De Wite Feather Beweging

 De Wite Feather Beweging

Paul King

In wite fear hat altyd symbolyk en betsjutting hân, faak mei positive geastlike konnotaasjes; lykwols yn Brittanje yn 1914, dit wie net it gefal. Mei it útbrekken fan de Earste Wrâldkriich waard de Oarder fan de Wite Fear oprjochte as in propagandakampanje om manlju te skamjen om har oan te melden om mei te dwaan oan de striid, en sadwaande de wite fear te assosjearjen mei leffens en plichtfersoening.

It symboal fan 'e wite fear yn dit ferbân wie nei alle gedachten ôflaat fan 'e skiednis fan 'e hanebestriding, doe't in wite sturtfear fan in hoanne betsjutte dat de fûgel as minderweardich beskôge waard foar it briedjen en gjin agression hie.

Boppedat soe dizze byldspraak de kulturele en sosjale sfear yngean doe't it brûkt waard yn in roman fan 1902 mei de titel, "The Four Feathers", skreaun troch A.E.W Mason. De haadpersoan fan dit ferhaal, Harry Feversham, krijt fjouwer wite fearren as symboal fan syn leffens as er ûntslacht by syn baan yn 'e striidkrêften en besiket it konflikt yn Sûdan te ferlitten en nei hûs te gean. Dizze fearren wurde oan it karakter jûn troch guon fan syn leeftydsgenoaten yn it leger en ek troch syn ferloofde dy't har ferloving opsmyt.

John Clements en Ralph Richardson yn 'e film fan 1939, The Four Feathers

It útgongspunt fan 'e roman draait om it karakter fan Harry Feversham dy't besykje it fertrouwen en respekt werom te fertsjinjen fan dy ticht by him troch werom te gean om de te fjochtsjen en te deadzjenfijân. Dizze populêre roman fersterke dêrom it idee fan wite fearren as in teken fan swakte en gebrek oan moed yn it literêre ryk.

In tsien jier nei syn publikaasje soe in yndividu neamd admiraal Charles Penrose Fitzgerald syn bylden yn oarder tekenje. om in kampanje út te fieren dy't rjochte is op it fergrutsjen fan de rekrutearring fan it leger, en sa liedend ta it brûken fan de wite fear yn in iepenbiere sfear by it útbrekken fan de Earste Wrâldoarloch.

Sjoch ek: De Hûndertjierrige Oarloch - De Edwardiaanske faze

In militêr sels, Fitzgerald wie in fise-admiraal dy't tsjinne yn 'e Royal Navy en wie in sterk foarstanner fan tsjinstplicht. Hy woe graach in plan betinke dat de oantallen fan dyjingen dy't ynskriuwe soe fersterkje om derfoar te soargjen dat alle machtige manlju har plicht om te fjochtsjen soene ferfolje.

Vise-admiraal Charles Penrose Fitzgerald

Op 30 augustus 1914 organisearre hy yn 'e stêd Folkestone in groep fan tritich froulju om wite fearren út te dielen oan manlju dy't net yn unifoarm wiene. Fitzgerald leaude dat it skamjen fan 'e manlju yn' e ynskriuwing effektiver wêze soe mei it brûken fan froulju en sa waard de groep oprjochte, en waard bekend as de Wite Feather Brigade of de Oarder fan 'e Wite Feather.

De beweging ferspraat gau oer it lân en opdien bekendheid yn 'e parse foar harren dieden. Froulju op ferskate lokaasjes namen it op harsels om wite fearren út te dielen om dy manlju te skamjen dy't har boargerlike plichten en ferplichtingen net neikommen. Ynreaksje op dit, de regearing waard twongen om útjaan badges foar dy boargerlike manlju dy't tsjinne yn banen bydroegen oan de oarloch ynspanning, lykwols in protte manlju noch belibbe oerlêst en twang.

Promininte lead leden fan 'e groep ûnder oaren skriuwers Mary Augusta Ward en Emma Orczy, de lêste fan wa soe in net-offisjele organisaasje oprjochtsje neamd de Women of England's Active Service League dy't besocht froulju te brûken om manlju oan te moedigjen om aktive tsjinst op te nimmen.

Oare wichtige oanhingers fan 'e beweging omfette Lord Kitchener dy't opmurken hie dat froulju har froulike ynfloed effektyf brûke koene om derfoar te soargjen dat har manlju har ferantwurdlikheden hâlde.

De ferneamde suffragette Emmeline Pankhurst die ek mei yn 'e beweging.

Emmeline Pankhurst

Dit wie in ekstreem drege tiid foar manlju, dy't yn har tûzenen har libben riskearje yn ien fan 'e meast ôfgryslike konflikten dy't de wrâld ea sjoen hat, wylst dy thús waarden bombardeard mei beledigingen, twangtaktiken en fersmoarge foar har gebrek oan moed.

Mei't de White Feather-beweging mear oantrún kriget, wie elke jonge Ingelskman dy't de froulju as in yn oanmerking komme foarstel foar it leger soe de wite fear wurde oerlange mei as doel de yndividuen te fernederjen en te lasterjen, har te twingen om yn te roppen.

Yn in protte gefallen wurken en liede dizze yntimidaasjetaktikenmanlju ynskriuwe yn it leger en dwaande mei oarlochsfiering faak mei desastreus gefolgen, liedende bedroefde famyljes te skuld de froulju foar it ferlies fan in leafste.

Faker as net hawwe in protte fan 'e froulju har doelen ek ferkeard beoardiele, mei't in protte manlju dy't mei ferlof fan tsjinst wiene, in wite fear krigen. Ien sa'n anekdoate kaam fan in man mei de namme Privaat Ernest Atkins, dy't mei ferlof fan it Westfront weromkommen wie, allinnich om in fear op in tram te krijen. Fergriemd troch dizze publike belediging sloech er de frou en sei dat de jonges yn Passchendaele sa'n fear sjen soene.

Passchendaele

Syn wie in ferhaal dat waard replikearre foar in protte tsjinjende offisieren dy't sa'n belediging foar har tsjinst ûnderfine moasten, net mear as seeman George Samson dy't in fear krige doe't er ûnderweis wie nei in resepsje dy't ta syn eare hâlden waard om it Victoria Cross as beleanning te ûntfangen foar syn moed by Gallipoli.

Yn guon ferneatigjende gefallen rjochte se op manlju dy't yn 'e oarloch ferwûne rekke wiene, lykas legerfeteraan Reuben W. Farrow dy't syn hân miste nei't er op it front opblaasd wie. Nei't in frou agressyf frege wêrom't er syn plicht foar syn lân net dwaan soe, draaide hy him gewoan om en liet syn ûntbrekkende lid sjen, wêrtroch't se har ferûntskuldigje foardat se yn fernedering út 'e tram flechte.

Sjoch ek: De ûntdekking fan Amearika ... troch in Welske prins?

Oare foarbylden wiene jongere manlju, mar sechstjin jierren op strjitte oanpakt wurdetroch groepen froulju dy't raze en gûle. James Lovegrove wie ien fan sa'n doelgroep dy't nei't er de earste kear ôfwiisd wie fan oanfreegjen foar folle te lyts, hy gewoan frege om syn mjittingen te feroarjen op it formulier, sadat hy meidwaan koe.

Wylst de skande foar in protte manlju wiene faaks te folle om te dragen, oaren, lykas de ferneamde Skotske skriuwer Compton Mackenzie dy't sels tsjinne hie, bestempelden de groep gewoan as "idioate jonge froulju".

Dochs wiene de froulju dy't by de kampanje belutsen wiene faaks fûleindich yn har leauwen en publike protest diene heul min om har aktiviteiten te dampen.

Doe't it konflikt raasde, waard de regearing mear soargen oer de aktiviteiten fan 'e groep, benammen doe't safolle beskuldigings waarden makke tsjin weromkommende soldaten, feteranen en dy ôfgryslik ferwûne yn oarloch.

Yn reaksje op de druk útoefene troch de wite fearbeweging, hie de regearing al it beslút naam om badges út te jaan mei dêrop "Kening en Lân" skreaun. De minister fan Binnenlânske Saken Reginald McKenna makke dizze badges foar meiwurkers yn 'e yndustry en ek amtners en oare beroppen dy't ûnrjochtfeardich behannele waarden en troch de brigade rjochte wiene.

Boppedat, foar de weromkommende feteranen dy't ûntslein wiene, ferwûne en werom nei Brittanje, waard it Silver War Badge jûn om de froulju de weromkommende soldaten dy't no gewoan klaaid wiene net te fersinboargers. Dit waard yn septimber 1916 yntrodusearre as maatregel om de tanimmende fijânskip tsjin te gean dy't fielde troch de militêren dy't faaks oan 'e ûntfangende kant west hiene fan 'e wite fearkampanje.

Silver War Badge

Sokke iepenbiere toanen fan skamte hienen de wite fearren laat ta tanimmende bekendheid yn 'e parse en it publyk, en lutsen úteinlik gruttere krityk op harsels.

Dit wie in tiid dat geslacht like te wêzen bewapene foar de oarlochspoging, mei manlikheid ûnskiedber ferbûn mei patriottisme en tsjinst, wylst froulikens waard definiearre troch te garandearjen dat harren manlike tsjinhingers foldien sokke ferplichtings. Sokke propaganda demonstrearre dit ferhaal en wie gewoanlik mei posters dy't froulju en bern ôfbylde dy't ôfgeande troepen sjogge mei de titel "Women of Britain Say-Go!"

Wylst de froulike kiesrjochtbeweging op dit stuit ek yn folle gong wie, de beweging fan wite fearren soe liede ta hurde publike krityk op it gedrach fan dy belutsen froulju.

Unteinlik soe de beweging tanimmende tsjinslach krije fan it publyk dat genôch hie fan 'e skandetaktyk. Nei it ein fan 'e Earste Wrâldoarloch stoar de wite fearkampanje in natuerlike dea as propaganda-ark en waard pas koart yn' e Twadde Wrâldoarloch opnij beoardiele.

De White Feather-beweging wie wol suksesfol yn har doel om manlju oan te moedigjen oanmelde en fjochtsje. De collateral skea fansa'n beweging wie yndie it libben fan 'e manlju sels dy't hiel faak waarden fermoarde of ferminske yn ien fan 'e bloedichste en lelijkste oarloggen dy't Europa ea meimakke hat.

Hoewol't de gefjochten einige yn 1918, soe de striid oer manlike en froulike geslachtsrollen folle langer trochgean, mei't beide kanten it slachtoffer wurde fan stereotypen en machtsstriid dy't jierrenlang yn 'e maatskippij woeden.

Jessica Brain is in freelance skriuwster spesjalisearre yn skiednis. Basearre yn Kent en in leafhawwer fan alle dingen histoarysk.

Paul King

Paul King is in hertstochtlike histoarikus en entûsjaste ûntdekkingsreizger dy't syn libben hat wijd oan it ûntdekken fan 'e boeiende skiednis en rike kultureel erfguod fan Brittanje. Berne en opgroeid yn it majestueuze plattelân fan Yorkshire, ûntwikkele Paul in djippe wurdearring foar de ferhalen en geheimen begroeven binnen de âlde lânskippen en histoaryske landmarks dy't dot de naasje. Mei in graad yn Argeology en Skiednis fan 'e ferneamde Universiteit fan Oxford, hat Paul jierren trochbrocht yn argiven, argeologyske plakken ôfgroeven en aventoerlike reizen troch Brittanje.Paul syn leafde foar skiednis en erfgoed is taastber yn syn libbene en twingende skriuwstyl. Syn fermogen om lêzers werom yn 'e tiid te ferfieren, har te dompeljen yn it fassinearjende tapijt fan it ferline fan Brittanje, hat him in respekteare reputaasje opdien as in foarname histoarikus en ferhaleferteller. Troch syn boeiende blog noeget Paul lêzers út om mei him te gean op in firtuele ferkenning fan de histoaryske skatten fan Brittanje, it dielen fan goed ûndersochte ynsjoggen, boeiende anekdoates en minder bekende feiten.Mei in fêste oertsjûging dat it begripen fan it ferline de kaai is foar it foarmjen fan ús takomst, tsjinnet Paul's blog as in wiidweidige gids, dy't lêzers in breed oanbod fan histoaryske ûnderwerpen presintearret: fan 'e enigmatyske âlde stiennen sirkels fan Avebury oant de prachtige kastielen en paleizen dy't eartiids ûnderbrocht binne keningen en keninginnen. Oft do bist in betûftehistoarje-entûsjast of immen dy't in ynlieding siket yn it boeiende erfgoed fan Brittanje, Paul's blog is in go-to-boarne.As betûfte reizger is Paul's blog net beheind ta de stoffige dielen fan it ferline. Mei in skerp each foar aventoer, begjint hy faak oan ferkennings op it plak, dokumintearret syn ûnderfiningen en ûntdekkingen troch skitterjende foto's en boeiende narrativen. Fan 'e rûge heechlannen fan Skotlân oant de pittoreske doarpen fan' e Cotswolds, Paul nimt lêzers mei op syn ekspedysjes, ûntdekt ferburgen edelstenen en dielt persoanlike moetings mei lokale tradysjes en gewoanten.Paul's tawijing om it erfgoed fan Brittanje te befoarderjen en te behâlden rint ek bûten syn blog. Hy docht aktyf mei oan inisjativen foar behâld, helpt by it restaurearjen fan histoaryske plakken en it oplieden fan pleatslike mienskippen oer it belang fan it behâld fan har kulturele erfenis. Troch syn wurk stribbet Paulus net allinich nei oplieding en fermaak, mar ek om in gruttere wurdearring te ynspirearjen foar it rike tapijt fan erfguod dat oeral om ús hinne bestiet.Doch mei oan Paul op syn boeiende reis troch de tiid as hy jo liedt om de geheimen fan it ferline fan Brittanje te ûntsluten en de ferhalen te ûntdekken dy't in naasje foarmen.