흰 깃털은 항상 상징성과 의미를 지니고 있으며 종종 긍정적인 영적 의미를 내포합니다. 그러나 1914년 영국에서는 그렇지 않았습니다. 제1차 세계 대전 발발과 함께 흰 깃털 기사단은 사람들을 부끄럽게 만들어 전투에 참여하게 함으로써 흰 깃털을 비겁함과 직무 태만과 연결시키는 선전 캠페인으로 설립되었습니다.

이 문맥에서 흰색 깃털의 상징은 닭 싸움의 역사에서 유래한 것으로 생각되는데, 수탉의 흰 꼬리 깃털은 새가 번식에 열등하고 공격성이 부족한 것으로 간주되었음을 의미했습니다.

또한 이 이미지는 A.E.W Mason이 쓴 1902년 소설 "The Four Feathers"에 사용되면서 문화 및 사회적 영역에 진입했습니다. 이 이야기의 주인공인 해리 페버샴은 군 복무를 그만두고 수단의 분쟁을 떠나 집으로 돌아가려 할 때 그의 비겁함의 상징으로 흰 깃털 4개를 받습니다. 이 깃털은 군대에 있는 그의 동료들과 약혼을 취소한 그의 약혼자가 캐릭터에게 준 것입니다.

1939년 영화 The Four에서 John Clements와 Ralph Richardson Feathers

소설의 전제는 Harry Feversham의 캐릭터를 중심으로 돌아가서 싸우고 죽임으로써 가까운 사람들의 신뢰와 존경을 되찾으려는 것입니다.적. 따라서 이 인기 있는 소설은 흰 깃털이 문학 영역에서 나약함과 용기 부족의 표시라는 생각을 확고히 했습니다.

출판 후 10년이 지난 후 Charles Penrose Fitzgerald 제독이라는 개인은 군대 모집을 늘리기 위한 캠페인을 시작하여 1차 세계 대전 발발 시 공공 장소에서 흰색 깃털을 사용하게 되었습니다. 왕립 해군에서 복무했으며 징집을 강력하게 옹호했습니다. 그는 모든 신체 건강한 남성이 전투 의무를 다할 수 있도록 입대 인원을 강화할 계획을 고안하는 데 열심이었습니다.

찰스 펜로즈 피츠제럴드 중장 1914년 8월 30일 Folkestone 시에서 그는 30명의 여성 그룹을 조직하여 제복을 입지 않은 모든 남성에게 흰색 깃털을 나눠주었습니다. Fitzgerald는 남성을 부끄럽게 만들어 입대시키는 것이 여성을 사용하는 것이 더 효과적일 것이라고 믿었고, 따라서 이 그룹은 White Feather Brigade 또는 White Feather Order로 알려지게 되었습니다. 운동은 빠르게 전국으로 퍼졌고 그들의 행동으로 언론에서 악명을 얻었습니다. 여러 지역의 여성들은 시민의 의무와 의무를 다하지 않는 남성들을 부끄럽게 하기 위해 스스로 흰 깃털을 나눠주었습니다. ~ 안에이에 대한 대응으로 정부는 전쟁 노력에 기여하는 직업에 종사하는 민간인 남성에게 배지를 발급해야 했지만 많은 남성이 여전히 괴롭힘과 강압을 경험했습니다. 오거스타 워드(Augusta Ward)와 엠마 오르치(Emma Orczy)는 여성이 남성의 현역 복무를 장려하기 위해 여성을 활용하고자 하는 영국 여성 현역 연맹(Women of England's Active Service League)이라는 비공식 조직을 설립했습니다.

이 운동의 다른 중요한 지지자에는 여성이 여성의 영향력을 효과적으로 사용하여 남성이 자신의 책임을 지킬 수 있다고 언급한 Lord Kitchener가 포함되었습니다.

유명한 참정권 운동가인 Emmeline Pankhurst도 참여했습니다.

Emmeline Pankhurst

가장 끔찍한 사건 중 하나에서 목숨을 걸고 수천 명에 달하는 남성들에게 이것은 극도로 어려운 시기였습니다. 집에 있는 사람들은 모욕과 강압적인 책략으로 폭격을 당하고 용기 부족으로 더럽혀졌습니다. 군대에 대한 적격 제안은 개인을 모욕하고 명예를 훼손하고 입대를 강요하기 위해 흰색 깃털을 건네줍니다.

많은 경우에 이러한 협박 전술은 효과가 있었고남자들은 군대에 입대하고 전쟁에 자주 참여하게 되며, 이는 종종 비참한 결과를 낳고, 유가족들은 사랑하는 사람을 잃은 것에 대해 여자들을 비난하게 됩니다.

많은 여성들이 목표를 잘못 판단하는 경우가 많았고, 휴가를 낸 많은 남성들에게 흰 깃털을 건네주었습니다. 그러한 일화 중 하나는 서부 전선에서 휴가를 마치고 돌아온 어니스트 앳킨스(Ernest Atkins) 일병이라는 남자에게서 나온 것입니다. 이 공개적인 모욕에 혐오감을 느낀 그는 그 여자를 때리며 Passchendaele의 소년들이 그런 깃털을 보고 싶어한다고 말했습니다.

Passchendaele

그의 이야기는 그것은 복무에 대한 모욕을 경험해야 했던 많은 복무 장교들에게 복제되었습니다. 빅토리아 십자가를 보상으로 받기 위해 열린 리셉션에 가는 길에 깃털을 받은 선원 George Samson보다 더한 것은 없었습니다. 갈리폴리에서의 그의 용맹을 위해.

그들은 참전용사인 Reuben W. Farrow와 같이 전쟁에서 부상당한 사람들을 목표로 삼았습니다. 그는 전선에서 폭파되어 손을 잃었습니다. 한 여성이 조국을 위해 의무를 다하지 않겠느냐고 공격적으로 물었을 때 그는 돌아서서 잃어버린 팔다리를 보여주었고 그녀는 굴욕감을 느끼며 전차에서 도망쳤습니다. 거리에서 비난을 받고 있는 나이고함을 지르고 비명을 지르는 여성 그룹에 의해. 제임스 러브그로브(James Lovegrove)는 너무 작다는 이유로 처음 지원할 때 거절당한 후 참가할 수 있도록 양식에서 자신의 치수를 변경해 달라고 요청했습니다. 남자들은 종종 감당할 수 없을 정도로 과중했고, 자신이 봉사했던 유명한 스코틀랜드 작가 Compton Mackenzie와 같은 다른 사람들은 단순히 그룹을 "멍청한 젊은 여성"으로 분류했습니다.

그럼에도 불구하고 캠페인에 참여한 여성들은 종종 그들의 신념에 대한 열정과 대중의 외침은 그들의 활동을 꺾는 데 거의 도움이 되지 않았습니다.

갈등이 격화됨에 따라 정부는 특히 귀환 군인, 참전 용사 및 전쟁에서 끔찍하게 부상당한 사람들.

백깃 운동의 압박에 대해 정부는 이미 '왕과 나라'라고 적힌 휘장을 발행하기로 결정했다. Reginald McKenna 내무장관은 여단에 의해 부당한 대우를 받고 표적이 된 산업계 직원, 공무원 및 기타 직업군을 위해 이 배지를 만들었습니다.

또한 영국으로 돌아갔을 때, 여성들이 사복을 입은 귀국 군인을 착각하지 않도록 은 전쟁 배지가 주어졌습니다.시민. 1916년 9월, 흰깃털 캠페인의 수혜자였던 군부의 점증하는 적대감에 대응하기 위한 조치로 도입되었습니다.

은전쟁 배지

이러한 공개적 수치심으로 인해 흰 깃털은 언론과 대중에게 점점 더 악명을 얻게 되었고 결국에는 그들 자신에 대한 더 큰 비판을 불러일으켰습니다.

젠더가 전쟁 노력, 남성성은 애국심 및 봉사와 불가분의 관계가 있는 반면, 여성성은 남성 상대자가 그러한 의무를 이행하도록 보장함으로써 정의되었습니다. 이러한 선전은 이러한 내러티브를 입증했으며 여성과 어린이가 군대를 떠나는 모습을 묘사한 포스터와 함께 "영국의 여성이 선언합니다!"라는 캡션을 사용하는 것이 일반적이었습니다.

흰 깃털 운동은 관련된 여성들의 행위에 대한 대중의 가혹한 비판으로 이어질 것입니다.

결국, 이 운동은 망신을 주는 전술에 충분한 대중의 반발에 직면하게 될 것입니다. 제1차 세계 대전이 끝난 후 흰 깃털 캠페인은 선전 도구로서 자연사했고 제2차 세계 대전에서 잠깐 동안만 재현되었습니다.

흰 깃털 운동은 사람들에게 가입하고 싸우십시오. 의 부수적 피해그러한 운동은 참으로 유럽에서 지금까지 목격한 가장 피비린내 나는 추악한 전쟁 중 하나에서 매우 자주 죽거나 불구가 된 사람들 자신의 삶이었습니다.

1918년에 싸움이 끝났지만 남성과 여성의 성역할을 둘러싼 싸움은 훨씬 더 오래 계속될 것이며 양측은 앞으로 몇 년 동안 사회에서 계속될 고정관념과 권력 투쟁의 희생양이 될 것입니다.

제시카 브레인은 역사 전문 프리랜서 작가다. 켄트에 거주하며 역사적인 모든 것을 사랑하는 사람입니다.