ব্লাডি মেৰীৰ ৰাজত্বকালত প্ৰটেষ্টেণ্ট শ্বহীদ থমাছ ক্ৰেনমাৰ আছিল এজন উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি, তেওঁ কেণ্টাৰবেৰীৰ প্ৰথম প্ৰটেষ্টেণ্ট আৰ্চবিশ্বপ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

১৫৫৬ চনৰ ২১ মাৰ্চত থমাছ ক্ৰেনমাৰক পাষণ্ডতাৰ বাবে বাজিত জ্বলাই দিয়া হয়। ইংলেণ্ডত থকা তেওঁৰ সময়ৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী ধৰ্মীয় চৰিত্ৰ, সংস্কাৰৰ নেতা আৰু অগ্ৰণী গীৰ্জাৰ ব্যক্তি হিচাপে চিনাক্ত হোৱা তেওঁৰ ভাগ্যত ছীল কৰা হৈছিল।

১৪৮৯ চনত নটিংহামশ্বাৰত স্থানীয় হিচাপে গুৰুত্বপূৰ্ণ সংযোগ থকা পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা থমাছ আৰু তেওঁৰ আনজন ভাতৃ এডমাণ্ডে বিভিন্ন পথ অনুসৰণ কৰিছিল।

চৈধ্য বছৰ বয়সত যুৱক থমাছে কেম্ব্ৰিজৰ জিছুছ কলেজত পঢ়িছিল আৰু সাধাৰণ ধ্ৰুপদী শিক্ষা লাভ কৰিছিল দৰ্শন আৰু সাহিত্যৰে গঠিত। এই সময়ত থমাছে ইৰাছমাছৰ দৰে মানৱতাবাদী পণ্ডিতৰ শিক্ষাক আকোৱালি লৈছিল আৰু স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰিছিল আৰু তাৰ পিছত কলেজখনত নিৰ্বাচিত ফেল’শ্বিপ লাভ কৰিছিল।

কিন্তু এইটো অল্পকালীন আছিল, কিয়নো শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ বহুদিন নৌহওঁতেই ক্ৰেনমাৰে জোয়ান নামৰ এগৰাকী মহিলাক বিয়া কৰাইছিল। তাৰ পিছত তেওঁ এতিয়াও পুৰোহিত নহ’লেও ফেল’শ্বিপ এৰিবলৈ বাধ্য হয় আৰু তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁ নতুন পদবী গ্ৰহণ কৰে।

যেতিয়া পিছলৈ তেওঁৰ পত্নীৰ প্ৰসৱৰ সময়ত মৃত্যু হয়, তেতিয়া জিছুছ কলেজে দেখিলে ১৫২০ চনত তেওঁ অৰ্ডাইন হয় আৰু ছয় বছৰৰ পিছত ডক্টৰ অৱ ডিভিনিটি লাভ কৰেডিগ্ৰী।

এতিয়া ধৰ্মগুৰুৰ পূৰ্ণ সদস্য ক্ৰেনমাৰে বহু দশক কেম্ব্ৰিজ বিশ্ববিদ্যালয়ত ভিত্তি কৰি কটায় য'ত দৰ্শনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক আজীৱন বাইবেলৰ পণ্ডিতৰ বাবে ভাল স্থানত ৰাখিছিল।

ইয়াৰ মাজতে কেম্ব্ৰিজৰ বহু সহকৰ্মীৰ দৰে তেওঁক কূটনৈতিক সেৱাৰ ভূমিকাত নিৰ্বাচিত কৰা হয়, স্পেইনত ইংৰাজী দূতাবাসত সেৱা আগবঢ়োৱা। ১৫২৭ চনৰ ভিতৰত ক্ৰেনমাৰে ইংলেণ্ডৰ ৰজা অষ্টম হেনৰীৰ সন্মুখীন হৈছিল আৰু তেওঁৰ সৈতে এজন এজনকৈ কথা পাতিছিল, যাৰ ফলত ৰজাৰ প্ৰতি অত্যন্ত অনুকূল মতামত লৈ গুচি গৈছিল।

ৰজাৰ সৈতে এই প্ৰাৰম্ভিক মুখামুখিয়ে নেতৃত্ব দিব বিশেষকৈ যেতিয়া অষ্টম হেনৰীৰ আৰাগনৰ কেথেৰিনৰ সৈতে বিবাহ বিচ্ছেদ হৈছিল। ৰজাই নিজৰ বাতিলৰ বাবে সমৰ্থন বিচাৰিবলৈ আগ্ৰহী হৈ ক্ৰেনমাৰে থিয় হৈ কামটো গ্ৰহণ কৰিলে।

ৰজাই কিছুদিনৰ পৰা পুত্ৰ আৰু উত্তৰাধিকাৰী জন্ম নোহোৱাত অসন্তুষ্ট হৈ পৰিছিল তেওঁৰ সিংহাসনত। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ কাৰ্ডিনেল উলছিৰ অতি প্ৰভাৱশালী ধৰ্মীয় ব্যক্তিজনক বাতিল বিচৰাৰ কাম দিছিল। তেনে কৰিবলৈ উলছেই আন বিভিন্ন গীৰ্জাৰ পণ্ডিতৰ সৈতে জড়িত হৈ ক্ৰেনমাৰক সহায় আগবঢ়াবলৈ ইচ্ছুক আৰু সক্ষম বুলি বিবেচনা কৰিছিল।

এই প্ৰক্ৰিয়া সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ ক্ৰেনমাৰে বাতিলৰ পথ বিচাৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় চেনেলসমূহৰ অনুসন্ধান কৰিছিল। প্ৰথমতে, কেম্ব্ৰিজৰ সহযোগী পণ্ডিত ষ্টিফেন গাৰ্ডিনাৰ আৰু এডৱাৰ্ড ফক্সৰ সৈতে জড়িত হোৱা, তাৰ পৰা সমৰ্থন বিচাৰি উলিওৱাৰ ধাৰণাৰোমৰ সৈতে এটা গোচৰৰ আইনী কাঠামো নেভিগেট কৰাটো অধিক কঠিন হোৱাৰ বাবে মহাদেশখনৰ সহযোগী ধৰ্মতত্ত্ববিদসকলক আলোচনা কৰা হৈছিল ক্ৰেনমাৰক বিশ্ববিদ্যালয়সমূহৰ পৰা মতামত ল’বলৈ গৱেষণা ভ্ৰমণলৈ যাবলৈ অনুমতি দিছিল। ইফালে ফক্স আৰু গাৰ্ডিনাৰে ৰজাৰ চূড়ান্ত সৰ্বোচ্চ অধিকাৰ আছে বুলি বিশ্বাসৰ সপক্ষে মতামত দোলা দিবলৈ কঠোৰ ধৰ্মতত্ত্বৰ যুক্তি ৰূপায়ণৰ কাম কৰিছিল।

ছাৰ থমাছ ম’ৰ

ক্ৰেনমাৰৰ মহাদেশীয় অভিযানত তেওঁ জুইংলিৰ দৰে চুইজাৰলেণ্ডৰ সংস্কাৰকসকলৰ সন্মুখীন হয় যিয়ে তেওঁৰ গৃহ দেশত সংস্কাৰ কাৰ্যকৰী কৰাত সহায়ক হৈছিল। ইফালে মানৱতাবাদী চাইমন গ্ৰীনেয়াছে ক্ৰেনমাৰৰ প্ৰতি উষ্ণতা প্ৰকাশ কৰিছিল আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত ষ্ট্ৰাছবাৰ্গত বাস কৰা এজন প্ৰভাৱশালী লুথাৰিয়ান মাৰ্টিন বুচাৰৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিছিল।

ক্ৰেনমাৰৰ ৰাজহুৱা প্ৰফাইল বাঢ়ি আহিছিল আৰু ১৫৩২ চনলৈকে তেওঁক পঞ্চম চাৰ্লছ, পবিত্ৰৰ দৰবাৰত নিযুক্তি দিয়া হৈছিল আৱাসী ৰাষ্ট্ৰদূত হিচাপে ৰোমান সম্ৰাট। এনে ভূমিকাৰ এটা পূৰ্বচৰ্ত আছিল সম্ৰাটৰ ইউৰোপীয় ৰাজ্যৰ ভ্ৰমণত তেওঁৰ লগত যোৱা, এইদৰে সংস্কাৰকসকলে সংস্কাৰৰ ঢৌৰ উচটনি দিয়া নুৰেমবাৰ্গৰ দৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ ধৰ্মতত্ত্বৰ কাৰ্যকলাপৰ কেন্দ্ৰসমূহ ভ্ৰমণ কৰা।

এয়া আছিল ক্ৰেনমাৰৰ প্ৰথম -সংস্কাৰৰ আদৰ্শৰ সৈতে হাতৰ সংস্পৰ্শ। বহুতো সংস্কাৰক আৰু অনুগামীৰ মাজৰ কিছুমানৰ সৈতে সংস্পৰ্শ বৃদ্ধি পোৱাৰ লগে লগে লাহে লাহে...মাৰ্টিন লুথাৰে প্ৰশংসা কৰা ধাৰণাবোৰে ক্ৰেনমাৰৰ মনত অনুৰণন ঘটাবলৈ ধৰিলে। তদুপৰি, এই কথা তেওঁৰ ব্যক্তিগত জীৱনত প্ৰতিফলিত হৈছিল যেতিয়া তেওঁ তেওঁৰ আন্দ্ৰেয়াছ অছিয়াণ্ডাৰ নামৰ এজন ভাল বন্ধুৰ ভতিজী মাৰ্গাৰেটক বিয়া কৰাইছিল যিজনো সংঘটিতভাৱে বৰ্তমানৰ লুথাৰিয়ান চহৰ নুৰেমবাৰ্গত কাৰ্যকৰী হোৱা সংস্কাৰৰ ক্ষেত্ৰত সহায়ক আছিল।

ইয়াৰ মাজতে তেওঁৰ ধৰ্মতত্ত্বৰ অগ্ৰগতি যথেষ্ট হতাশাজনকভাৱে আৰাগনৰ ভতিজা পঞ্চম চাৰ্লছৰ পৰা বাতিলৰ বাবে সমৰ্থন লাভ কৰাৰ প্ৰচেষ্টাৰ সৈতে মিল নাছিল। তথাপিও ইয়াৰ ফলত তেওঁৰ কেৰিয়াৰত কোনো বিৰূপ প্ৰভাৱ পৰা যেন নালাগিল কাৰণ পৰৱৰ্তী সময়ত বৰ্তমানৰ আৰ্চবিশ্বপ উইলিয়াম ৱাৰহামৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁক কেণ্টাৰবেৰীৰ আৰ্চবিশ্বপ নিযুক্তি দিয়া হয়।

এই ভূমিকা নিশ্চিত হৈছিল বহুলাংশে এন্নে ব’লিনৰ পৰিয়ালৰ প্ৰভাৱৰ বাবে, যিসকলৰ বাতিল নিশ্চিত হোৱাটো দেখাৰ নিহিত স্বাৰ্থ আছিল। ক্ৰেনমাৰে নিজেই অৱশ্যে গীৰ্জাত অধিক সৰু পদবীতহে সেৱা আগবঢ়োৱাৰ পিছত এই প্ৰস্তাৱটোৱে যথেষ্ট আচৰিত হৈছিল। ১৫৩৩ চনৰ ৩০ মাৰ্চত তেওঁ আৰ্চবিশ্বপ হিচাপে পবিত্ৰ কৰা হয়।

তেওঁৰ নতুনকৈ লাভ কৰা ভূমিকাই তেওঁক প্ৰতিপত্তি আৰু মৰ্যাদা কঢ়িয়াই অনাৰ লগে লগে ক্ৰেনমাৰে বাতিলৰ কাৰ্য্যবিধিৰ পিছত লগাত নিৰুৎসাহিত হৈ থাকিল যিটো এন্নে বলেনে প্ৰকাশ কৰাৰ পিছত আৰু অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰে গৰ্ভধাৰণ।

অষ্টম হেনৰী আৰু এন্নে বলেইন

১৫৩৩ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ইংলেণ্ডৰ ৰজা অষ্টম হেনৰীয়ে নিজৰ প্ৰেমিক এন্নে বলিনক গোপনে বিয়া কৰায় আৰু ক্ৰেনমাৰক এৰি থৈ যায়ৰজা আৰু ক্ৰেনমাৰে ৰজা আৰু ক্ৰেনমাৰে ৰজাৰ বিবাহৰ অন্ত পেলোৱাৰ বাবে আইনী পৰিমাপসমূহ চালে আৰু ১৫৩৩ চনৰ ২৩ মে'ত ক্ৰেনমাৰে ঘোষণা কৰে যে ৰজা হেনৰী অষ্টমৰ আৰাগনৰ কেথেৰিনৰ সৈতে বিবাহ ঈশ্বৰৰ নিয়মৰ বিৰুদ্ধে আছিল।

ক্ৰেনমাৰৰ এনে ঘোষণাৰ লগে লগে হেনৰী আৰু এন্নেৰ মিলন এতিয়া নিশ্চিত হ'ল আৰু তেওঁক এন্নেক তেওঁৰ ৰাজদণ্ড আৰু ৰড উপহাৰ দিয়াৰ সন্মান উইল কৰা হ'ল।

যদিও হেনৰীয়ে এই ফলাফলত ইয়াতকৈ সুখী হ'ব নোৱাৰিলেহেঁতেন, ৰোমলৈ উভতি আহি পোপ সপ্তম ক্লেমেণ্টে ক্ৰোধত জ্বলি উঠিল আৰু হেনৰীক বহিষ্কাৰ কৰি পেলালে। ইংৰাজ ৰজাই তেওঁলোকৰ সিদ্ধান্তত অৱজ্ঞা আৰু অটল হৈ থকাৰ বাবে একে বছৰৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত এন্নে এলিজাবেথ নামৰ এটি ছোৱালী সন্তান জন্ম দিয়ে। ক্ৰেনমাৰে নিজেই বাপ্তিস্ম অনুষ্ঠানটো সম্পন্ন কৰিছিল আৰু ভৱিষ্যত ৰাণীৰ গডপেৰেণ্ট হিচাপে কাম কৰিছিল।

এতিয়া আৰ্চবিশ্বপ হিচাপে ক্ষমতাৰ পদবীত ক্ৰেনমাৰে ইংলেণ্ডৰ চাৰ্চৰ ভেটি স্থাপন কৰিব।

বাতিল নিশ্চিত কৰাৰ ক্ষেত্ৰত ক্ৰেনমাৰৰ মতামত আছিল ভৱিষ্যতৰ ধৰ্মতত্ত্ব সংস্কৃতি আৰু এটা জাতিৰ সমাজৰ ওপৰত বিপুল প্ৰভাৱ পেলোৱা। ইংলেণ্ডক পোপৰ কৰ্তৃপক্ষৰ পৰা পৃথক হোৱাৰ চৰ্ত জগাই তুলি তেওঁ থমাছ ক্ৰমৱেলৰ দৰে ব্যক্তিৰ সৈতে ৰয়েল ছুপ্ৰিমেছিৰ যুক্তি আগবঢ়ায়, ৰজা অষ্টম হেনৰীক গীৰ্জাৰ নেতা বুলি গণ্য কৰা হয়।

এইটো আছিল এক বৃহৎ পৰিৱৰ্তনৰ সময় ধৰ্মীয়, সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিকএই সময়ত ক্ৰেনমাৰ দ্ৰুতগতিত অন্যতম প্ৰভাৱশালী ফিগাৰহেড হৈ পৰিছে। আৰ্চবিশ্বপ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰাৰ সময়ত তেওঁ ইংলেণ্ডৰ নতুন গীৰ্জাৰ পৰিস্থিতি সৃষ্টি কৰিছিল আৰু এই নতুন প্ৰটেষ্টেণ্ট গীৰ্জাৰ বাবে এক মতবাদী গাঁথনি স্থাপন কৰিছিল।

ক্ৰেনমাৰ বিৰোধিতাহীন নাছিল আৰু সেয়েহে গীৰ্জাৰ যিকোনো উল্লেখযোগ্য পৰিৱৰ্তন ধৰ্মীয়সকলৰ দ্বাৰা অত্যন্ত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাত আছিল ক্ৰেনমাৰে ১৫৪৪ চনত প্ৰথম চৰকাৰী স্থানীয় ভাষাৰ সেৱা, এক্সহৰ্টেচন এণ্ড লিটানি প্ৰকাশ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। ইংৰাজী সংস্কাৰৰ কেন্দ্ৰবিন্দুত থকাৰ সময়তে ক্ৰেনমাৰে এটা লিটানি নিৰ্মাণ কৰে যিয়ে নতুন প্ৰটেষ্টেণ্ট আদৰ্শক আকৰ্ষণ কৰিবলৈ সন্তসকলৰ পূজা হ্ৰাস কৰিছিল। তেওঁ ক্ৰমৱেলৰ সৈতে বাইবেলখন ইংৰাজীলৈ অনুবাদৰ সমৰ্থন কৰিছিল। পুৰণি পৰম্পৰাৰ ঠাইত, ৰূপান্তৰ আৰু সংস্কাৰ কৰা হৈছিল।

অষ্টম হেনৰীৰ পুত্ৰ এডৱাৰ্ড ষষ্ঠই সিংহাসনৰ উত্তৰাধিকাৰী হোৱাৰ পিছত ক্ৰেনমাৰৰ কৰ্তৃত্বৰ পদ অব্যাহত আছিল আৰু ক্ৰেনমাৰে সংস্কাৰৰ পৰিকল্পনা অব্যাহত ৰাখিছিল। এই সময়ছোৱাত তেওঁ বুক অৱ কমন প্ৰেয়াৰ প্ৰস্তুত কৰে যিটো ১৫৪৯ চনত ইংৰাজী গীৰ্জাৰ বাবে লিটাৰ্জীৰ সমান আছিল।

১৫৫২ চনত ক্ৰেনমাৰৰ সম্পাদকীয় নিৰীক্ষণৰ অধীনত আৰু এটা সংশোধিত সংযোজন প্ৰকাশ কৰা হয়। অৱশ্যে তেওঁৰ প্ৰভাৱ আৰু কিতাপখনৰ প্ৰকাশ নিজেই অতি সোনকালে ভাবুকিৰ সন্মুখীন হ'ল যেতিয়া ষষ্ঠ এডৱাৰ্ডৰ মাত্ৰ কেইমাহমানৰ পিছতহে দুখজনকভাৱে মৃত্যু হয়। তেওঁৰ ঠাইত তেওঁৰ ভগ্নী প্ৰথম মেৰী, এগৰাকী ভক্তিময় ৰোমানকেথলিকে দেশখনৰ প্ৰতি তেওঁৰ বিশ্বাস পুনৰ ঘূৰাই আনিলে আৰু এইদৰে ক্ৰেনমাৰ আৰু তেওঁৰ প্ৰাৰ্থনাৰ কিতাপৰ দৰে লোকক ছাঁলৈ বহিষ্কাৰ কৰিলে।

এই সময়লৈকে ক্ৰেনমাৰ ইংৰাজ সংস্কাৰৰ এজন উল্লেখযোগ্য আৰু সুপৰিচিত ব্যক্তিত্ব আছিল আৰু সেইবাবেই, নতুন কেথলিক ৰাণীৰ প্ৰধান লক্ষ্য হৈ পৰিছিল।

শৰৎকালত ৰাণী মেৰীয়ে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ নিৰ্দেশ দিছিল, যাৰ ফলত তেওঁক দেশদ্ৰোহ আৰু পাষণ্ডতাৰ অভিযোগত বিচাৰ কৰা হৈছিল। নিজৰ আগতীয়া ভাগ্যৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ হতাশ হৈ ক্ৰেনমাৰে নিজৰ আদৰ্শ ত্যাগ কৰি প্ৰত্যাহাৰ কৰিলে যদিও কোনো লাভ নহ’ল। দুবছৰ কাৰাগাৰত বন্দী হৈ থকা মেৰীৰ এই প্ৰটেষ্টেণ্ট ফিগাৰহেডটোক বচাবলৈ কোনো উদ্দেশ্য নাছিল: তেওঁৰ ভাগ্য আছিল তেওঁক মৃত্যুদণ্ড দিয়া।

থমাছ ক্ৰেনমাৰৰ মৃত্যু

১৫৫৬ চনৰ ২১ মাৰ্চত , মৃত্যুদণ্ডৰ দিনটোত ক্ৰেনমাৰে সাহসেৰে নিজৰ প্ৰত্যাহাৰ প্ৰত্যাহাৰ কৰে। নিজৰ বিশ্বাসৰ বাবে গৌৰৱান্বিত হৈ তেওঁ নিজৰ ভাগ্যক আকোৱালি লৈছিল, বাজিত জ্বলি উঠিছিল, ৰোমান কেথলিকসকলৰ প্ৰতি বিদ্বেষী আৰু প্ৰটেষ্টেণ্টসকলৰ বাবে শ্বহীদ হৈ মৃত্যুমুখত পৰিছিল।

“মই দেখিছোঁ আকাশখন মুকলি, আৰু যীচুক সোঁহাতে থিয় হৈ আছে ঈশ্বৰ”.

তেওঁৰ শেষ কথা, ইংলেণ্ডৰ ইতিহাসৰ গতিপথ চিৰদিনৰ বাবে সলনি কৰা এজন ব্যক্তিৰ পৰা।

জেচিকা ব্ৰেইন ইতিহাসৰ বিশেষজ্ঞ এগৰাকী ফ্ৰীলান্স লেখিকা। কেণ্টত ভিত্তি কৰি আৰু ঐতিহাসিক সকলো বস্তুৰ প্ৰেমী।