სისხლიანი მარიამის მეფობის პროტესტანტი მოწამე, თომას კრანმერი იყო მნიშვნელოვანი ფიგურა, რომელიც მსახურობდა კენტერბერის პირველი პროტესტანტი არქიეპისკოპოსი.

1556 წლის 21 მარტს თომას კრანმერი დაწვეს კოცონზე ერესის გამო. იდენტიფიცირებული იყო, როგორც ინგლისში თავისი დროის ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი რელიგიური პერსონაჟი, რეფორმაციის ლიდერი და პიონერული საეკლესიო მოღვაწე, მისი ბედი დალუქული იყო.

დაიბადა 1489 წელს ნოტინჰემშირში, ოჯახში მნიშვნელოვანი კავშირებით ადგილობრივად. აზნაურებს, მის ძმას, ჯონს, განზრახული ჰქონდა მემკვიდრეობით მიეღო საოჯახო ქონება, ხოლო თომასი და მისი სხვა ძმა ედმუნდი სხვადასხვა გზას ატარებდნენ.

თოთხმეტი წლის ასაკში ახალგაზრდა თომასი სწავლობდა იესოს კოლეჯში, კემბრიჯი და მიიღო ტიპიური კლასიკური განათლება. შედგება ფილოსოფიისა და ლიტერატურისგან. ამ დროს თომასმა მიიღო ჰუმანისტი მეცნიერების სწავლებები, როგორიცაა ერაზმუსი და დაასრულა მაგისტრის ხარისხი, რასაც მოჰყვა არჩეული სტიპენდია კოლეჯში.

თუმცა, ეს ხანმოკლე იყო, რადგან სწავლის დამთავრებიდან არც ისე დიდი ხნის შემდეგ, კრანმერმა ცოლად შეირთო ქალი, სახელად ჯოანი. ცოლთან ერთად, ის შემდგომში იძულებული გახდა დაეტოვებინა თანამეგობრობა, მიუხედავად იმისა, რომ ჯერ კიდევ არ იყო მღვდელი და სანაცვლოდ დაიკავა ახალი თანამდებობა.

როდესაც მისი მეუღლე მოგვიანებით გარდაიცვალა მშობიარობისას, იესო კოლეჯმა დაინახა. შესაფერისი იყო კრანმერის აღდგენისთვის და 1520 წელს იგი ხელდასხმული გახდა და ექვსი წლის შემდეგ მიიღო ღვთაების დოქტორიხარისხი.

ახლა სასულიერო პირების სრულუფლებიანმა წევრმა, კრანმერმა მრავალი ათწლეული გაატარა კემბრიჯის უნივერსიტეტში, სადაც მისი აკადემიური წარმატებები ფილოსოფიაში მას კარგ მდგომარეობაში აძლევდა მთელი ცხოვრების განმავლობაში ბიბლიის სწავლას.

ამასობაში, კემბრიჯის მრავალი კოლეგის მსგავსად, იგი აირჩიეს დიპლომატიურ სამსახურში, მსახურობდა ინგლისის საელჩოში ესპანეთში. მიუხედავად იმისა, რომ მისი როლი უმნიშვნელო იყო, 1527 წლისთვის კრანმერი შეხვდა ინგლისის მეფე ჰენრი VIII-ს და ესაუბრა მას პირისპირ, რითაც დატოვა ძალიან ხელსაყრელი აზრი მეფეზე.

ეს ადრეული შეხვედრა მონარქთან მოჰყვებოდა შემდგომი კონტაქტისთვის, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ჰენრი VIII-ის ქორწინება ეკატერინე არაგონელთან წყდებოდა. მეფეს სურდა მხარი ეპოვა მისი გაუქმებისთვის, კრანმერი ადგა და მიიღო დავალება. თავის ტახტზე. შემდგომში მან კარდინალ ვოლსის უაღრესად გავლენიან რელიგიურ მოღვაწეს მისცა დავალება, მოეთხოვა გაუქმება. ამისათვის ვოლსი დაუკავშირდა სხვა საეკლესიო მეცნიერებს და აღმოაჩინა, რომ კრანმერი მზად იყო და შეძლო დახმარების გაწევა.

ამ პროცესის დასასრულებლად, კრანმერმა გამოიკვლია აუცილებელი არხები, რათა ეპოვა გაუქმების გზა. უპირველეს ყოვლისა, კემბრიჯელ მეცნიერებთან, სტივენ გარდინერთან და ედუარდ ფოქსთან ურთიერთობა, მხარდაჭერის მოძიება.კონტინენტზე თანამემამულე თეოლოგები გავრცელდა, რადგან რომის საქმის სამართლებრივი ჩარჩო უფრო რთული დაბრკოლება იყო.

უფრო ფართო აუზის ჩამოსხმით, კრანმერმა და მისმა თანამემამულეებმა შეასრულეს თავიანთი გეგმა თომას მორის თანხმობით. კრანმერს უფლება მისცა, გაემგზავრა კვლევით მოგზაურობაში, რათა მოეპოვებინა მოსაზრებები უნივერსიტეტებიდან. ამასობაში ფოქსი და გარდინერი მუშაობდნენ მკაცრი თეოლოგიური არგუმენტის განხორციელებაზე, რათა შეეცვალათ აზრი იმ რწმენის სასარგებლოდ, რომ მეფეს ჰქონდა საბოლოო უმაღლესი იურისდიქცია.

სერ თომას მორი

კრანმერის კონტინენტურ მისიაზე ის შეხვდა შვეიცარიელ რეფორმატორებს, როგორიცაა ცვინგლი, რომლებმაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს მის სამშობლოში რეფორმაციის განხორციელებაში. იმავდროულად, ჰუმანისტი სიმონ გრინეუსი გაათბო კრანმერს და შემდგომ დაუკავშირდა მარტინ ბუკერს, გავლენიან ლუთერანს, რომელიც ცხოვრობდა სტრასბურგში.

კრანმერის საჯარო პროფილი იზრდებოდა და 1532 წლისთვის იგი დაინიშნა კარლ V-ის კარზე, წმინდა. რომის იმპერატორი, როგორც რეზიდენტი ელჩი. ასეთი როლის წინაპირობა იყო იმპერატორის თანხლება მის ევროპულ სამეფოში მოგზაურობისას, რითაც ეწვია მოღვაწეობის მნიშვნელოვან თეოლოგიურ კერებს, როგორიცაა ნიურნბერგი, სადაც რეფორმატორებმა რეფორმების ტალღა გააჩაღეს.

ეს იყო კრანმერის პირველი შემთხვევა. - რეფორმაციის იდეალების გაცნობა. რამდენიმე რეფორმატორთან და მიმდევართან მზარდი კონტაქტით, თანდათანობითმარტინ ლუთერის მიერ ადიდებულმა იდეებმა დაიწყო რეზონანსი კრანმერთან. უფრო მეტიც, ეს აისახა მის პირად ცხოვრებაში, როდესაც ის დაქორწინდა მარგარეტზე, მისი კარგი მეგობრის ანდრეას ოსიანდერის დისშვილზე, რომელიც ასევე იყო ინსტრუმენტული ფიგურა ახლანდელ ლუთერანულ ქალაქ ნიურნბერგში გატარებულ რეფორმებში.

ამავდროულად, მის საღვთისმეტყველო პროგრესს საკმაოდ გულდასაწყვეტად არ დაემთხვა მისი მცდელობა, მოეპოვებინა მხარდაჭერა ჩარლზ V-ისგან, ეკატერინე არაგონელის ძმისშვილისგან. მიუხედავად ამისა, როგორც ჩანს, ამან არ იქონია უარყოფითი გავლენა მის კარიერაზე, რადგან ის შემდგომში დაინიშნა კენტერბერის არქიეპისკოპოსის ამჟამინდელი არქიეპისკოპოსის უილიამ უორჰამის გარდაცვალების შემდეგ.

ეს როლი უზრუნველყოფილი იყო დიდწილად ენ ბოლეინის ოჯახის გავლენის გამო, რომელსაც ჰქონდა ინტერესი, რომ გაუქმებულიყო. თუმცა, თავად კრანმერი საკმაოდ გაოგნებული იყო ამ წინადადებით მას შემდეგ, რაც ეკლესიაში უფრო მცირე ფუნქციით მსახურობდა. ის დაბრუნდა ინგლისში და 1533 წლის 30 მარტს აკურთხეს არქიეპისკოპოსი.

ახალი შეძენილი როლით, რომელმაც მას პრესტიჟი და სტატუსი მოუტანა, კრანმერი უცვლელი დარჩა ბათილად ცნობისთვის, რაც კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი გახდა ანა ბოლეინის მიერ გამოცხადების შემდეგ. ორსულობა.

ჰენრი VIII და ანა ბოლეინი

1533 წლის იანვარში ინგლისის მეფე ჰენრი VIII საიდუმლოდ დაქორწინდა თავის საყვარელზე ანა ბოლეინზე, კრანმერი დარჩა.მთელი თოთხმეტი დღის განმავლობაში, მიუხედავად მისი აშკარა ჩართულობისა.

ბევრი გადაუდებელი აუცილებლობით, მეფემ და კრანმერმა განიხილეს სამეფო ოჯახის ქორწინების დასრულების სამართლებრივი პარამეტრები და 1533 წლის 23 მაისს კრანმერმა გამოაცხადა, რომ მეფე ჰენრი VIII-ის ქორწინება ეკატერინე არაგონელთან ეწინააღმდეგებოდა ღვთის კანონს.

კრანმერის ასეთი განცხადებით, ჰენრისა და ანას კავშირი ახლა დადასტურდა და მას მიენიჭა ანას მისი კვერთხისა და ჯოხის ჩუქების პატივი.

მიუხედავად იმისა, რომ ჰენრი არ შეიძლებოდა ბედნიერი ყოფილიყო ამ შედეგით, რომში რომის პაპი კლემენტ VII გაბრაზებული იყო და ჰენრი განკვეთეს. ინგლისის მონარქის გამომწვევი და მტკიცე გადაწყვეტილების გამო, იმავე წლის სექტემბერში, ანამ გააჩინა გოგონა, სახელად ელიზაბეტ. კრანმერმა თავად შეასრულა ნათლობის ცერემონია და მომავალი დედოფლის ნათლია იყო.

ახლა არქიეპისკოპოსის ძალაუფლების თანამდებობაზე კრანმერი დააფუძნებდა ინგლისის ეკლესიას.

კრანმერის წვლილი გაუქმების უზრუნველსაყოფად იყო უზარმაზარი შედეგები ერის მომავალ თეოლოგიურ კულტურასა და საზოგადოებაზე. ინგლისის პაპის ხელისუფლებისგან გამოყოფის პირობების დანერგვით, მან, ისეთ ფიგურებთან ერთად, როგორიც არის თომას კრომველი, წამოაყენა არგუმენტი სამეფო უზენაესობისთვის, მეფე ჰენრი VIII ეკლესიის ლიდერად ითვლებოდა.

ეს იყო დიდი ცვლილებების დრო. რელიგიური, სოციალური და კულტურულიპირობებით და კრამერი სწრაფად გახდა ერთ-ერთი გავლენიანი ფიგურა ამ დროისთვის. არქიეპისკოპოსად მსახურობისას მან შექმნა პირობები ინგლისის ახალი ეკლესიისთვის და დააფუძნა დოქტრინალური სტრუქტურა ამ ახალი პროტესტანტული ეკლესიისთვის.

კრანმერი არ იყო წინააღმდეგობის გარეშე და, შესაბამისად, ეკლესიაში რაიმე მნიშვნელოვანი ცვლილება კვლავ დიდ წინააღმდეგობას უწევდა რელიგიურს. კონსერვატორები, რომლებიც ებრძოდნენ საეკლესიო ცვლილებების ამ ტალღას.

როგორც ითქვა, კრანმერმა შეძლო გამოექვეყნებინა პირველი ოფიციალური ხალხური მსახურება, შეგონება და ლიტანია 1544 წელს. ინგლისის რეფორმაციის ბირთვში ყოფნისას, კრანმერმა ააგო ლიტანია. რამაც შეამცირა წმინდანთა თაყვანისცემა ახალი პროტესტანტული იდეალების მიმართ. მან, კრომველთან ერთად, მხარი დაუჭირა ბიბლიის თარგმნას ინგლისურად. ძველი ტრადიციები შეიცვალა, გარდაიქმნა და რეფორმირებული იყო.

კრანმერის ავტორიტეტული პოზიცია გაგრძელდა, როდესაც ტახტზე ჰენრი VIII-ის ვაჟი ედუარდ VI დაიკავა ტახტი და კრანმერმა განაგრძო რეფორმაციის გეგმები. ამ დროს მან შექმნა საერთო ლოცვის წიგნი, რომელიც შეადგენდა ლიტურგიას ინგლისური ეკლესიისთვის 1549 წელს.

კიდევ შესწორებული დამატება გამოიცა კრანმერის სარედაქციო დაკვირვებით 1552 წელს. თუმცა მისი გავლენა და წიგნის გამოცემა თავად ძალიან სწრაფად დაემუქრა საფრთხე, როდესაც ედუარდ VI სამწუხაროდ გარდაიცვალა მხოლოდ რამდენიმე თვის შემდეგ. მის ადგილას მისი და, მარიამ I, ღვთისმოსავი რომაელიკათოლიკემ აღადგინა რწმენა ქვეყანაში და ამით განდევნა ისეთი ადამიანები, როგორიც იყო კრანმერი და მისი ლოცვის წიგნი.

ამ დროისთვის კრანმერი იყო ინგლისური რეფორმაციის მნიშვნელოვანი და ცნობილი ფიგურა და, როგორც ასეთი, გახდა ახალი კათოლიკე დედოფლის მთავარი სამიზნე.

შემოდგომაზე, დედოფალმა მარიამმა ბრძანა მისი დაპატიმრება და გაასამართლეს ღალატისა და ერესის ბრალდებით. სასოწარკვეთილმა გადაურჩა თავის მოსალოდნელ ბედს, კრანმერმა უარყო თავისი იდეალები და უარი თქვა, მაგრამ უშედეგოდ. ორი წლის განმავლობაში პატიმრობაში მყოფ მარიამს არ სურდა გადაერჩინა ეს პროტესტანტული ფიგურა: მისი ბედი იყო მისი სიკვდილით დასჯა.

თომას კრანმერის სიკვდილი

1556 წლის 21 მარტს მისი სიკვდილით დასჯის დღეს კრანმერმა თამამად მოხსნა უარი. თავისი რწმენით ამაყი, ის შეეგუა თავის ბედს, იწვა კოცონზე, მოკვდა რომაელი კათოლიკეების ერეტიკოსად და პროტესტანტებისთვის წამებულად.

„მე ვხედავ ცას ღიად და იესოს მარჯვნივ დგას. ღმერთო".

მისი ბოლო სიტყვები, ადამიანისგან, რომელმაც სამუდამოდ შეცვალა ინგლისის ისტორიის მიმდინარეობა.

ჯესიკა ბრეინი არის თავისუფალი მწერალი, რომელიც სპეციალიზირებულია ისტორიაში. კენტში დაფუძნებული და ყველაფრის ისტორიის მოყვარული.