Բողոքական նահատակ Արյունոտ Մերիի օրոք Թոմաս Քրենմերը նշանակալից գործիչ էր, որը ծառայում էր որպես Քենթերբերիի առաջին բողոքական արքեպիսկոպոս:

1556 թվականի մարտի 21-ին Թոմաս Քրենմերը հերետիկոսության համար այրվեց խարույկի վրա: Բացահայտվել է որպես Անգլիայում իր ժամանակի ամենաազդեցիկ կրոնական կերպարներից մեկը, Ռեֆորմացիայի առաջնորդը և ռահվիրա եկեղեցական գործիչը, նրա ճակատագիրը կնքվել է:

Ծնվել է 1489 թվականին Նոթինգհեմշիրում, մի ընտանիքում, որտեղ կարևոր կապեր ունեն տեղացիների հետ: ազնվականներին, նրա եղբայր Ջոնին վիճակված էր ժառանգել ընտանեկան ունեցվածքը, մինչդեռ Թոմասը և նրա մյուս եղբայր Էդմունդը տարբեր ճանապարհներ էին հետապնդում:

Տասնչորս տարեկանում երիտասարդ Թոմասը հաճախում էր Քեմբրիջի Հիսուս քոլեջը և ստացավ տիպիկ դասական կրթություն: բաղկացած փիլիսոփայությունից և գրականությունից։ Այս ժամանակ Թոմասը ընդունեց հումանիստ գիտնականների ուսմունքները, ինչպիսիք են Էրազմուսը և ավարտեց մագիստրոսի կոչումը, որին հաջորդեց ընտրված կրթաթոշակը քոլեջում:

Սակայն դա կարճ տեւեց, քանի որ կրթությունն ավարտելուց շատ չանցած Քրենմերը ամուսնացավ Ջոան անունով մի կնոջ հետ: Ունենալով կին, նա հետագայում ստիպված եղավ հրաժարվել իր ընկերակցությունից, թեև դեռ քահանա չէր և փոխարենը զբաղեցրեց նոր պաշտոն:

Երբ նրա կինը հետագայում մահացավ ծննդաբերության ժամանակ, Հիսուս Քոլեջը տեսավ. պիտանի էր վերականգնել Կրանմերը, և 1520 թվականին նա ձեռնադրվեց և վեց տարի անց ստացավ աստվածության դոկտորաստիճան:

Այժմ որպես հոգևորականության լիարժեք անդամ՝ Քրենմերը շատ տասնամյակներ է անցկացրել Քեմբրիջի համալսարանում, որտեղ նրա փիլիսոփայության ակադեմիական պրակտիկան նրան լավ տեղ է պահել աստվածաշնչյան ողջ կյանքի ընթացքում:

Միևնույն ժամանակ, ինչպես և Քեմբրիջի իր գործընկերներից շատերը, նա ընտրվեց դիվանագիտական ​​ծառայության համար՝ ծառայելով Իսպանիայում Անգլիայի դեսպանատանը: Թեև նրա դերը աննշան էր, մինչև 1527 թվականը Կրանմերը հանդիպեց Անգլիայի թագավոր Հենրի VIII-ին և զրուցեց նրա հետ մեկ առ մեկ՝ թողնելով թագավորի մասին չափազանց բարենպաստ կարծիքը:

Այս վաղ հանդիպումը միապետի հետ կհանգեցնի նրան: հետագա շփումների համար, հատկապես, երբ Հենրի VIII-ի ամուսնությունը Եկատերինա Արագոնացու հետ փշրվում էր: Քանի որ թագավորը ցանկանում էր աջակցություն գտնել իր չեղյալ հայտարարման համար, Քրենմերը կանգնեց և ընդունեց առաջադրանքը:

Թագավորը որոշ ժամանակ դժգոհ էր, որ որդի և ժառանգ չէր ունեցել իր գահին։ Այնուհետև նա կարդինալ Ուոլսիի բարձր ազդեցիկ կրոնական գործչին հանձնարարեց չեղյալ հայտարարելու պահանջը: Դա անելու համար Վոլսին համագործակցեց տարբեր այլ եկեղեցական գիտնականների հետ և գտավ, որ Քրանմերը ցանկանում է և կարող է օգնություն ցուցաբերել:

Այս գործընթացն ավարտելու համար Քրենմերը հետաքննեց անհրաժեշտ ուղիները՝ չեղյալ համարելու ուղի գտնելու համար: Նախ, Քեմբրիջի գործընկեր գիտնականների՝ Սթիվեն Գարդիների և Էդվարդ Ֆոքսի հետ ներգրավվելը, աջակցություն գտնելու գաղափարը.Մայրցամաքի գործընկեր աստվածաբանները բացահայտվեցին, քանի որ Հռոմի հետ կապված գործի իրավական շրջանակն ավելի դժվար էր նավարկելու խոչընդոտը:

Ավելի լայն լողավազան գցելով՝ Քրենմերը և իր հայրենակիցները իրականացրեցին իրենց ծրագիրը՝ ստանալով Թոմաս Մորի հավանությունը: Քրանմերին թույլ տվեց հետազոտական ​​ճամփորդության գնալ՝ համալսարաններից կարծիքներ հավաքելու համար: Միևնույն ժամանակ Ֆոքսը և Գարդիները աշխատում էին խիստ աստվածաբանական փաստարկներ իրականացնելու վրա, որպեսզի խարխլեն կարծիքը այն համոզմունքի օգտին, որ թագավորն ուներ վերջնական գերագույն իրավասություն:

Սըր Թոմաս Մոր

Կրանմերի մայրցամաքային առաքելության ժամանակ նա հանդիպեց շվեյցարացի բարեփոխիչներին, ինչպիսին Ցվինգլին էր, ովքեր մեծ դեր ունեցան իր հայրենի երկրում բարեփոխումների իրականացման գործում: Միևնույն ժամանակ, հումանիստ Սայմոն Գրինեուսը ջերմացավ Կրանմերի հետ և այնուհետև կապվեց Ստրասբուրգում բնակվող ազդեցիկ լյութերական Մարտին Բյուսերի հետ:

Կրանմերի հանրային հեղինակությունն աճում էր, և 1532 թվականին նա նշանակվել էր Չարլզ V-ի արքունիքում՝ Սբ. Հռոմեական կայսրը որպես ռեզիդենտ դեսպան։ Նման դերի նախապայմանը կայսրին ուղեկցելն էր իր ճանապարհորդությունների ընթացքում իր եվրոպական տիրույթով, այդպիսով այցելելով գործունեության կարևոր աստվածաբանական կենտրոններ, ինչպիսին Նյուրնբերգն էր, որտեղ բարեփոխիչները բարեփոխումների ալիք էին հրահրել:

Սա Կրանմերի առաջինն էր: -Ձեռքի ծանոթացում Ռեֆորմացիայի իդեալներին: Բազմաթիվ բարեփոխիչներից և հետևորդներից մի քանիսի հետ աճող շփումներով, կամաց-կամացՄարտին Լյութերի կողմից բարձրացված գաղափարները սկսեցին արձագանքել Կրանմերի մոտ: Ավելին, դա արտացոլվեց նրա անձնական կյանքում, երբ նա ամուսնացավ իր լավ ընկերոջ՝ Անդրեաս Օսիանդերի զարմուհու՝ Մարգարետեի հետ, ով նույնպես կարևոր դերակատար էր այժմյան լյութերական Նյուրնբերգ քաղաքում իրականացվող բարեփոխումներում:

Միևնույն ժամանակ, նրա աստվածաբանական առաջընթացը բավականին հիասթափեցնող կերպով չհամապատասխանեց նրա փորձին՝ չեղյալ համարելու համար աջակցություն հավաքելու նրա՝ Եկատերինա Արագոնի եղբորորդի Չարլզ V-ից: Այնուամենայնիվ, կարծես թե դա բացասական ազդեցություն չի ունեցել նրա կարիերայի վրա, քանի որ նա հետագայում նշանակվել է Քենթերբերիի արքեպիսկոպոս ներկայիս արքեպիսկոպոս Ուիլյամ Ուորհամի մահից հետո:

Այս դերն ապահովված էր հիմնականում Անն Բոլեյնի ընտանիքի ազդեցության շնորհիվ, որը շահագրգռված էր չեղյալ հայտարարելու համար: Ինքը՝ Քրենմերը, այնուամենայնիվ, բավականին զարմացած էր այս առաջարկից այն բանից հետո, երբ ծառայում էր Եկեղեցում ավելի փոքր պաշտոնում: Նա վերադարձավ Անգլիա և 1533 թվականի մարտի 30-ին օծվեց որպես արքեպիսկոպոս:

Նոր ձեռք բերված դերով, որը նրան հեղինակություն և կարգավիճակ բերեց, Քրենմերը չեղյալ մնաց հետամուտ լինելու իր անվավեր ճանաչման գործընթացում, որն էլ ավելի կարևոր դարձավ Անն Բոլեյնի բացահայտումից հետո: Հղիություն:

Հենրի VIII և Աննա Բոլեյն

1533 թվականի հունվարին Անգլիայի թագավոր Հենրի VIII-ը գաղտնի ամուսնացավ իր սիրեցյալ Աննա Բոլեյնի հետ, ընդ որում Կրանմերը մնաց:Լրիվ տասնչորս օր, չնայած իր ակնհայտ ներգրավվածությանը:

Շատ հրատապությամբ թագավորը և Քրենմերը ուսումնասիրեցին թագավորական ամուսնությունը դադարեցնելու իրավական պարամետրերը և 1533թ. մայիսի 23-ին Քրանմերը հայտարարեց, որ Հենրի թագավորը VIII-ի ամուսնությունը Եկատերինա Արագոնացու հետ հակասում էր Աստծո օրենքին:

Կրենմերի նման հայտարարությամբ Հենրիի և Աննայի միությունն այժմ հաստատվեց, և նա կտակեց Աննային իր գավազանը և գավազանը նվիրելու պատիվը:

Չնայած Հենրին չէր կարող ավելի ուրախ լինել այս արդյունքից, դեռևս Հռոմում Հռոմի Պապ Կլիմենտ VII-ը շիկացած էր զայրույթից և Հենրիին արտաքսեցին: Քանի որ Անգլիայի միապետը անհնազանդ և հաստատակամ էր իրենց որոշման մեջ, նույն տարվա սեպտեմբերին Աննը ծնեց մի աղջիկ, որը կոչվում էր Էլիզաբեթ: Ինքը՝ Քրենմերը, կատարեց մկրտության արարողությունը և որպես կնքահայր ծառայեց ապագա թագուհուն:

Այժմ որպես արքեպիսկոպոսի իշխանության պաշտոնում՝ Քրանմերը կդնի Անգլիայի եկեղեցու հիմքերը:

Կրանմերի ներդրումը չեղյալ հայտարարելու գործում հսկայական հետևանքներ էր ունենում ազգի ապագա աստվածաբանական մշակույթի և հասարակության վրա: Պայմաններ ներշնչելով Անգլիային Պապական իշխանությունից անջատվելու համար, նա, Թոմաս Կրոմվելի նման գործիչների հետ միասին, փաստարկ ներկայացրեց թագավորական գերակայության համար, երբ Հենրի VIII թագավորը համարվում էր եկեղեցու առաջնորդը:

Սա մեծ փոփոխությունների ժամանակ էր: կրոնական, սոցիալական և մշակութայինպայմաններով, և Քրանմերը արագորեն դառնում է այս պահին ազդեցիկ գործիչներից մեկը: Արքեպիսկոպոս ծառայելու ընթացքում նա պայմաններ ստեղծեց Անգլիայի նոր եկեղեցու համար և հիմնեց վարդապետական ​​կառույց այս նոր բողոքական եկեղեցու համար:

Կրանմերը առանց ընդդիմության չէր և, հետևաբար, Եկեղեցու ցանկացած էական փոփոխություն մնաց խիստ վիճարկվող կրոնականների կողմից: պահպանողականները, ովքեր պայքարում էին եկեղեցական փոփոխությունների այս ալիքի դեմ:

Այսպես ասվեց, որ Քրենմերը կարողացավ հրապարակել առաջին պաշտոնական ժողովրդական ծառայությունը` «Հորդորը և պատարագը» 1544 թվականին: Մինչև անգլիական ռեֆորմացիայի առանցքում, Քրենմերը կառուցեց լիտանիա: ինչը նվազեցրեց սրբերի հարգանքը բողոքական նոր իդեալներին դիմելու համար: Նա Կրոմվելի հետ հավանություն տվեց Աստվածաշնչի անգլերեն թարգմանությանը։ Հին ավանդույթները փոխարինվում, փոխակերպվում և բարեփոխվում էին:

Կրանմերի հեղինակության դիրքը շարունակվեց, երբ Հենրի VIII-ի որդի Էդվարդ VI-ը հաջորդեց գահին, իսկ Կրանմերը շարունակեց բարեփոխումների իր ծրագրերը: Այդ ժամանակ նա ստեղծեց «Ընդհանուր աղոթքի գիրքը», որը 1549 թվականին պատարագ էր անգլիական եկեղեցու համար:

Հետագա վերանայված հավելումը հրատարակվեց Քրանմերի խմբագրական հսկողության ներքո 1552 թվականին: Այնուամենայնիվ, նրա ազդեցությունը և գրքի հրատարակումը ինքն իրեն շատ արագ վտանգի տակ դրեց, երբ Էդվարդ VI-ը, ցավոք, մահացավ ընդամենը մի քանի ամիս անց: Նրա փոխարեն քույրը՝ Մարիամ I-ը, բարեպաշտ հռոմեացիԿաթոլիկը վերականգնեց իր հավատը երկրի նկատմամբ և այդպիսով ստվերից վտարեց Կրանմերի և նրա Աղոթքի Գիրքը նման մարդկանց: դարձավ նոր կաթոլիկ թագուհու գլխավոր թիրախը:

Աշնանը Մարիամ թագուհին հրամայեց ձերբակալել նրան՝ դատարանի առաջ կանգնեցնելով դավաճանության և հերետիկոսության մեղադրանքով: Իր մոտալուտ ճակատագրից փրկվելու հուսահատ Կրանմերը հրաժարվեց իր իդեալներից և հրաժարվեց, բայց ապարդյուն: Երկու տարի բանտարկված Մերին մտադրություն չուներ փրկելու այս բողոքական կերպարին. նրա ճակատագիրը նրա մահապատժն էր:

Թոմաս Քրենմերի մահը

1556թ. մարտի 21-ին , իր մահապատժի օրը Քրենմերը համարձակորեն հետ է կանչել իր հրաժարականը։ Հպարտանալով իր համոզմունքներով՝ նա ընդունեց իր ճակատագիրը՝ այրվելով խարույկի վրա, մահանալով որպես հերետիկոս հռոմեական կաթոլիկների համար և նահատակվելով բողոքականների համար:

«Ես տեսնում եմ երկինքը բացված, և Հիսուսը կանգնած է աջ կողմում։ Աստված»։

Նրա վերջին խոսքերը՝ մի մարդուց, ով ընդմիշտ փոխեց Անգլիայի պատմության ընթացքը։

Ջեսիկա Բրեյնը անկախ գրող է, մասնագիտացած է պատմության մեջ։ Հիմնված է Քենթում և պատմական ամեն ինչի սիրահար։