Tomass Krenmers, protestantu moceklis asiņainās Marijas valdīšanas laikā, bija nozīmīga personība, kas kalpoja kā pirmais protestantu Kenterberijas arhibīskaps.

1556. gada 21. martā Tomasu Kranmeru sadedzināja pie kūlas par ķecerību. 1556. gada 21. martā viņš tika atzīts par vienu no sava laika ietekmīgākajiem reliģiskajiem personāžiem Anglijā, reformācijas līderi un celmlaužu baznīcas amatpersonu, un viņa liktenis bija nolemts.

Dzimis 1489. gadā Notingemšīrā, ģimenē ar nozīmīgiem vietējās muižniecības sakariem, viņa brālim Džonam bija lemts mantot dzimtas īpašumu, bet Tomass un viņa otrs brālis Edmunds gāja atšķirīgus ceļus.

Četrpadsmit gadu vecumā jaunais Tomass mācījās Jēzus koledžā Kembridžā un ieguva tipisku klasisko izglītību, kas ietvēra filozofiju un literatūru. Šajā laikā Tomass apguva tādu humānistu mācības kā Erasms un ieguva maģistra grādu, kam sekoja vēlēta stipendija koledžā.

Tomēr tas ilga neilgi, jo neilgi pēc izglītības iegūšanas Krenmers apprecējās ar sievieti vārdā Džoanna. Ar sievu pie rokas viņš pēc tam bija spiests atteikties no savas sadraudzības, lai gan vēl nebija priesteris, un tā vietā ieņēma jaunu amatu.

Kad viņa sieva vēlāk nomira dzemdībās, Jēzus Koledža uzskatīja par piemērotu atjaunot Krenmera amatu, un 1520. gadā viņš tika ordinēts un sešus gadus vēlāk ieguva dievišķības doktora grādu.

Krānmers, jau pilntiesīgs garīdznieks, ilgus gadu desmitus strādāja Kembridžas Universitātē, kur viņa akadēmiskā izglītība filozofijā palīdzēja viņam visu mūžu nodarboties ar Bībeles pētniecību.

Tikmēr viņš, tāpat kā daudzi viņa Kembridžas kolēģi, tika izraudzīts darbam diplomātiskajā dienestā, strādājot Anglijas vēstniecībā Spānijā. Lai gan viņa loma bija neliela, līdz 1527. gadam Krenmers bija ticies ar Anglijas karali Henriku VIII un sarunājies ar viņu viens pret vienu, atstājot ārkārtīgi labvēlīgu viedokli par karali.

Šī agrīnā sastapšanās ar monarhu noveda pie turpmākiem kontaktiem, it īpaši tad, kad Henrija VIII laulība ar Katrīnu Aragonu bija izjukusi. Tā kā karalis vēlējās rast atbalstu laulības anulēšanai, Krenmers iestājās un pieņēma šo uzdevumu.

Karaļs jau kādu laiku bija neapmierināts ar to, ka viņam nav piedzimis dēls un troņa mantinieks. Pēc tam viņš uzticēja ļoti ietekmīgajam reliģiskajam kardinālam Volsijam (Wolsey) uzdevumu panākt laulības anulēšanu. Lai to izdarītu, Volsijs sazinājās ar dažādiem citiem baznīcas zinātniekiem un atrada Krenmeru, kurš vēlējās un varēja sniegt palīdzību.

Lai pabeigtu šo procesu, Kranmers izpētīja nepieciešamos kanālus, lai atrastu ceļu anulēšanas panākšanai. Vispirms, sadarbojoties ar citiem Kembridžas zinātniekiem Stīvenu Gardineru un Edvardu Foksu, tika ierosināta doma rast atbalstu no kolēģiem teologiem kontinentā, jo juridiskais regulējums lietas ierosināšanai ar Romu bija grūtāk pārvarams šķērslis.

Aptaujājot plašāku loku, Krenmers un viņa līdzgaitnieki īstenoja savu plānu ar Tomasa Mora piekrišanu, kurš ļāva Krenmeram doties izpētes braucienā, lai aptaujātu universitāšu viedokļus. Tikmēr Fokss un Gardiners strādāja pie stingras teoloģiskas argumentācijas īstenošanas, lai nosvērtu viedokli par labu pārliecībai, ka karalim ir galīgā augstākā jurisdikcija.

Sers Tomass More

Krenmera kontinentālās misijas laikā viņš sastapās ar tādiem šveiciešu reformatoriem kā Cvinglijs, kurš bija palīdzējis īstenot reformāciju savā dzimtenē. Tikmēr humānists Simons Grīnlejs bija iesildījies Krenmera pusē un vēlāk sazinājās ar ietekmīgo luterāni Martinu Bukeru, kurš atradās Strasbūrā.

Krenmera sabiedriskā atpazīstamība pieauga, un 1532. gadā viņš tika iecelts par rezidējošo vēstnieku Svētās Romas imperatora Kārļa V galmā. Šāda amata priekšnoteikums bija pavadīt imperatoru viņa ceļojumos pa Eiropas impēriju, tādējādi apmeklējot tādus nozīmīgus teoloģiskās darbības centrus kā Nirnberga, kur reformatori bija ierosinājuši reformu vilni.

Tā bija Krānmera pirmā tiešā saskarsme ar reformācijas ideāliem. Arvien vairāk kontaktējoties ar dažiem no daudzajiem reformatoriem un sekotājiem, Krānmeram pamazām sāka rezonēt Mārtiņa Lutera slavinātās idejas. Turklāt tas atspoguļojās arī viņa privātajā dzīvē, kad viņš apprecējās ar Margarētu, sava laba drauga Andreasa Osiandera brāļadēlu, kurš bija arī reformators.Nirnbergas pilsētā, kas tagad ir luteriskā pilsēta, tika veiktas reformas.

Pa to laiku viņa teoloģiskie panākumi diezgan neapmierinoši nesasniedza viņa mēģinājumu iegūt atbalstu Kārļa V, Katrīnas Aragonas brāļadēla, anulēšanas jautājumam. Tomēr tas, šķiet, negatīvi neietekmēja viņa karjeru, jo pēc tam viņš tika iecelts par Kenterberijas arhibīskapu pēc līdzšinējā arhibīskapa Viljama Vorhema nāves.

Šī loma tika nodrošināta, lielā mērā pateicoties Annas Boleinas ģimenes ietekmei, kas bija ieinteresēta, lai tiktu panākta anulēšana. Tomēr Krenmeru pašu šis priekšlikums diezgan pārsteidza, jo viņš Baznīcā bija strādājis tikai maznozīmīgākā amatā. Viņš atgriezās Anglijā un 1533. gada 30. martā tika iesvētīts par arhibīskapu.

Jauniegūtā loma viņam nesa prestižu un statusu, tāpēc Krenmers turpināja neatlaidīgi turpināt anulēšanas procesu, kas kļuva vēl svarīgāks pēc tam, kad Anna Boleina atklāja, ka ir stāvoklī.

Henrijs VIII un Anna Boleina

1533. gada janvārī Anglijas karalis Henrijs VIII slepeni apprecējās ar savu mīļāko Annu Boleinu, un Krenmers par to netika informēts veselas četrpadsmit dienas, lai gan bija acīmredzami iesaistīts.

Ar lielu steigu karalis un Krenmers izskatīja juridiskos parametrus karaļa laulības izbeigšanai, un 1533. gada 23. maijā Krenmers paziņoja, ka karaļa Henrija VIII laulība ar Katrīnu Aragonu ir pret Dieva likumu.

Ar šādu Krenmera paziņojumu Henrija un Annas savienība tika apstiprināta, un viņam tika atvēlēts gods pasniegt Annai viņas skepetu un zizli.

Lai gan Henrijs nevarēja būt priecīgāks par šādu iznākumu, Romā pāvests Klements VII bija dusmās iekvēlinājies un lika Henriku ekskomunicēt. Anglijas monarham nepakļāvīgi un nelokāmi pieņemot lēmumu, tā paša gada septembrī Annai piedzima meitiņa Elizabete. Krenmers pats veica kristību ceremoniju un bija nākamās karalienes krusttēvs.

Tagad, kad Krenmers kā arhibīskaps bija ieguvis varu, viņš lika Anglijas baznīcas pamatus.

Krenmera ieguldījumam anulēšanas nodrošināšanā bija milzīga ietekme uz turpmāko teoloģisko kultūru un nācijas sabiedrību. Veidojot priekšnoteikumus Anglijas atdalīšanai no pāvesta varas, viņš kopā ar tādām personībām kā Tomass Kromvels izvirzīja argumentus par karalisko pārākumu, un karalis Henrijs VIII tika uzskatīts par baznīcas vadītāju.

Tas bija lielu pārmaiņu laiks reliģiskajā, sociālajā un kultūras jomā, un Krenmers strauji kļuva par vienu no ietekmīgākajiem šī laika figurantiem. Būdams arhibīskapa amatā, viņš radīja apstākļus jaunai Anglijas baznīcai un izveidoja šīs jaunās protestantu baznīcas doktrinālo struktūru.

Krenmers nepalika bez opozīcijas, un tāpēc jebkuras būtiskas izmaiņas Baznīcā joprojām bija ļoti apstrīdētas reliģisko konservatīvo, kuri cīnījās pret šo baznīcas pārmaiņu straumi.

Ņemot to vērā, Krenmeram izdevās publicēt pirmo oficiālo dievkalpojumu sarunvalodā - Uzsaukumu un litāniju 1544. gadā. 1544. gadā, atrodoties Anglijas reformācijas kodolā, Krenmers izveidoja litāniju, kurā tika samazināta svēto godināšana, lai pievērstos jaunajiem protestantu ideāliem. Viņš kopā ar Kromvelu atbalstīja Bībeles tulkojumu angļu valodā. Vecās tradīcijas tika aizstātas, pārveidotas unreformēta.

Krenmera autoritāte turpinājās arī tad, kad troni pārņēma Henrija VIII dēls Edvards VI, un Krenmers turpināja īstenot savus reformācijas plānus. 1549. gadā viņš izstrādāja Kopīgo lūgšanu grāmatu, kas bija līdzvērtīga Anglijas Baznīcas liturģijai.

Vēl viens pārstrādāts papildinājums tika publicēts Krenmera redaktora uzraudzībā 1552. gadā. Tomēr viņa ietekme un pati grāmatas izdošana ļoti ātri tika apdraudēta, kad tikai dažus mēnešus vēlāk diemžēl nomira Edvards VI. Viņa vietā viņa māsa Marija I, dievbijīga Romas katoļticīgā, atjaunoja savu ticību valstī un tādējādi izraidīja Krenmeru un viņa "Lūgšanu grāmatu" uzēnas.

Šajā laikā Krenmers jau bija nozīmīgs un labi pazīstams Anglijas reformācijas vadītājs, tāpēc kļuva par galveno jaunās katoļu karalienes mērķi.

Rudenī karaliene Marija pavēlēja viņu arestēt un nodot tiesai, apsūdzot viņu nodevībā un ķecerībā. Izmisīgi cenšoties izdzīvot no gaidāmā likteņa, Krenmers atteicās no saviem ideāliem un atcēla savu ticību, taču bez rezultātiem. Divus gadus ieslodzītais, Marija negrasījās glābt šo protestantu figūru - viņa liktenis bija nāvessods.

Tomasa Kranmera nāve

1556. gada 21. martā, nāvessoda izpildes dienā, Krenmers drosmīgi atsauca savu atteikumu. Lepojoties ar savu pārliecību, viņš pieņēma savu likteni, sadedzinoties pie kūlas un mirstot kā ķeceris Romas katoļiem un moceklis protestantiem.

"Es redzu debesis atvērtas un Jēzu stāvam pie Dieva labās rokas."

Pēdējie vārdi, ko teica cilvēks, kurš uz visiem laikiem mainīja Anglijas vēstures gaitu.

Džesika Brain ir ārštata rakstniece, kas specializējas vēsturē, dzīvo Kentā un ir visu vēsturisko lietu cienītāja.