Протестантский мученик времен правления Кровавой Марии, Томас Кранмер был значительной фигурой и служил первым протестантским архиепископом Кентерберийским.

21 марта 1556 года Томас Кранмер был сожжен на костре за ересь. Его судьба была предрешена, как одного из самых влиятельных религиозных деятелей своего времени в Англии, лидера Реформации и новаторского церковного деятеля.

Его брат Джон родился в 1489 году в Ноттингемшире в семье, имевшей важные связи среди местного дворянства, и ему было суждено унаследовать семейное поместье, в то время как Томас и его другой брат Эдмунд пошли разными путями.

К четырнадцати годам юный Томас посещал колледж Иисуса в Кембридже и получил типичное классическое образование, состоящее из философии и литературы. В это время Томас воспринял учение ученых-гуманистов, таких как Эразм, и получил степень магистра, после чего был избран стипендиатом колледжа.

Однако это было недолговечно, поскольку вскоре после завершения образования Кранмер женился на женщине по имени Джоан. С женой на руках он был вынужден отказаться от стипендии, хотя еще не был священником, и вместо этого занял новую должность.

Когда его жена умерла при родах, Колледж Иисуса счел нужным восстановить Кранмера в должности, и в 1520 году он был рукоположен, а шесть лет спустя получил степень доктора богословия.

Став полноправным членом духовенства, Кранмер провел много десятилетий в Кембриджском университете, где его академическое образование в области философии позволило ему всю жизнь заниматься библейскими исследованиями.

В то же время, как и многие его коллеги по Кембриджу, он был выбран для работы на дипломатической службе, служа в английском посольстве в Испании. Хотя его роль была незначительной, к 1527 году Кранмер встретился с королем Англии Генрихом VIII и беседовал с ним один на один, оставив о нем исключительно благоприятное мнение.

Это раннее знакомство с монархом привело к дальнейшим контактам, особенно когда брак Генриха VIII с Екатериной Арагонской раскололся. Когда король захотел найти поддержку для аннулирования его брака, Кранмер встал и принял задание.

В течение некоторого времени король был недоволен тем, что у него не было сына и наследника престола. Впоследствии он поручил влиятельному религиозному деятелю кардиналу Вулси добиваться аннулирования брака. Для этого Вулси обратился к другим церковным ученым и нашел Кранмера готовым и способным оказать помощь.

Для того чтобы завершить этот процесс, Кранмер исследовал необходимые каналы, чтобы найти путь к аннулированию. Во-первых, в сотрудничестве с коллегами-учеными из Кембриджа, Стивеном Гардинером и Эдвардом Фоксом, была выдвинута идея найти поддержку у коллег-теологов на континенте, поскольку юридические рамки для ведения дела с Римом были более сложным препятствием.

Кранмер и его соотечественники осуществили свой план с одобрения Томаса Мора, который разрешил Кранмеру отправиться в исследовательскую поездку для изучения мнений в университетах. Тем временем Фокс и Гардинер работали над созданием строгих теологических аргументов, чтобы склонить мнение в пользу веры в то, что король обладает верховной юрисдикцией.

Сэр Томас Мор

Во время своей континентальной миссии Кранмер столкнулся со швейцарскими реформаторами, такими как Цвингли, который сыграл важную роль в проведении реформации у себя на родине. Тем временем гуманист Симон Гринеус проникся симпатией к Кранмеру и впоследствии связался с Мартином Буцером, влиятельным лютеранином из Страсбурга.

Общественный авторитет Кранмера рос, и к 1532 году он был назначен послом-резидентом при дворе Карла V, императора Священной Римской империи. Необходимым условием такой роли было сопровождение императора в его поездках по европейскому королевству, посещение важных теологических центров, таких как Нюрнберг, где реформаторы инициировали волну реформ.

Это было первое знакомство Кранмера с идеалами Реформации. С ростом контактов с некоторыми из многочисленных реформаторов и последователей, постепенно идеи, проповедуемые Мартином Лютером, стали находить отклик у Кранмера. Более того, это нашло отражение в его личной жизни, когда он женился на Маргарите, племяннице его хорошего друга по имени Андреас Осиандер, который также был священником.ключевая фигура в реформах, проведенных в ставшем лютеранским городе Нюрнберге.

Тем временем, его теологические успехи, к сожалению, не увенчались успехом в попытке заручиться поддержкой аннуляции у Карла V, племянника Екатерины Арагонской. Тем не менее, это не оказало негативного влияния на его карьеру, так как впоследствии он был назначен архиепископом Кентерберийским после смерти нынешнего архиепископа Уильяма Уорхема.

Эта роль была обеспечена в основном благодаря влиянию семьи Анны Болейн, которая была заинтересована в том, чтобы аннулирование брака состоялось. Однако сам Кранмер был довольно ошеломлен этим предложением после того, как служил в церкви лишь в незначительном качестве. Он вернулся в Англию и 30 марта 1533 года был посвящен в архиепископы.

Вновь обретенная роль принесла ему престиж и статус, Кранмер не отступал от своего стремления провести процедуру аннулирования брака, которая стала еще более важной после того, как Анна Болейн узнала о своей беременности.

Генрих VIII и Анна Болейн

В январе 1533 года король Англии Генрих VIII тайно женился на своей любовнице Анне Болейн, причем Кранмер не был в курсе событий целых четырнадцать дней, несмотря на свое очевидное участие.

В срочном порядке король и Кранмер изучили юридические параметры для прекращения королевского брака, и 23 мая 1533 года Кранмер объявил, что брак короля Генриха VIII с Екатериной Арагонской противоречит закону Божьему.

После такого заявления Кранмера союз Генриха и Анны был подтвержден, и ему была завещана честь вручить Анне ее скипетр и жезл.

В то время как Генрих не мог быть счастлив такому исходу, в Риме папа Климент VII пылал от гнева и отлучил Генриха от церкви. В сентябре того же года Анна родила девочку, которую назвали Елизаветой. Кранмер сам провел церемонию крещения и стал крестным родителем будущей королевы.

Теперь, имея власть в качестве архиепископа, Кранмер заложит основы Церкви Англии.

Вклад Кранмера в обеспечение аннулирования решения имел огромные последствия для будущей богословской культуры и общества страны. Создавая условия для отделения Англии от папской власти, он, наряду с такими деятелями, как Томас Кромвель, привел аргументы в пользу верховенства королевской власти, при котором король Генрих VIII считался главой церкви.

Это было время больших перемен в религиозном, социальном и культурном плане, и Кранмер быстро стал одним из влиятельных деятелей этого времени. Находясь на посту архиепископа, он создал условия для новой Церкви Англии и установил доктринальную структуру для этой новой протестантской церкви.

Кранмер не был лишен оппозиции, и поэтому любые значительные изменения в церкви оставались под большим вопросом со стороны религиозных консерваторов, которые боролись с этой волной церковных перемен.

Тем не менее, Кранмеру удалось опубликовать первую официальную службу на местном языке, "Увещевание и литанию" в 1544 г. Находясь в ядре английской Реформации, Кранмер составил литанию, в которой уменьшил почитание святых, чтобы обратиться к новым протестантским идеалам. Вместе с Кромвелем он одобрил перевод Библии на английский язык. Старые традиции заменялись, трансформировались и пересматривались.реформированный.

Положение Кранмера сохранилось, когда сын Генриха VIII Эдуард VI вступил на престол, и Кранмер продолжил свои планы по реформации. В это время он создал "Книгу общей молитвы", которая в 1549 году стала литургией для английской церкви.

Еще одно исправленное дополнение было опубликовано под редакцией Кранмера в 1552 г. Однако его влияние и публикация самой книги очень быстро оказались под угрозой, когда Эдуард VI, к сожалению, скончался всего несколько месяцев спустя. Вместо него его сестра, Мария I, набожная римская католичка, восстановила веру в стране и, таким образом, изгнала подобных Кранмеру и его "Книге молитв" в монастырь.тени.

К этому времени Кранмер был значительным и известным деятелем английской Реформации и, как таковой, стал главной мишенью новой католической королевы.

Осенью королева Мария приказала арестовать его, отдав под суд по обвинению в измене и ереси. Отчаявшись пережить надвигающуюся судьбу, Кранмер отрекся от своих идеалов и заявил о самоотречении, но безрезультатно. Заключенный в тюрьму на два года, Мария не собиралась спасать этого протестантского деятеля: его судьбой была казнь.

Смерть Томаса Кранмера

21 марта 1556 года, в день своей казни, Кранмер смело отказался от своего отречения. Гордый своими убеждениями, он принял свою судьбу, сгорел на костре, умер еретиком для католиков и мучеником для протестантов.

"Я вижу небеса отверстые, и Иисуса, стоящего одесную Бога".

Последние слова человека, который навсегда изменил ход истории Англии.

Джессика Брейн - писатель-фрилансер, специализирующийся на истории. Живет в Кенте и обожает все историческое.