Пратэстанцкі мучанік у часы праўлення Крывавай Мэры, Томас Кранмер быў значнай фігурай, служачы першым пратэстанцкім арцыбіскупам Кентэрберыйскім.

21 сакавіка 1556 г. Томас Кранмер быў спалены на вогнішчы за ерась. Вызначаны як адзін з самых уплывовых рэлігійных персанажаў свайго часу ў Англіі, лідэр Рэфармацыі і наватарскі царкоўны дзеяч, яго лёс быў вырашаны.

Нарадзіўся ў 1489 годзе ў Нотынгемшыры ў сям'і з важнымі сувязямі ў мясцовых шляхты, яго брату Джону наканавана было ўспадкаваць радавы маёнтак, у той час як Томас і яго другі брат Эдмунд пайшлі іншымі шляхамі.

У чатырнаццаць гадоў малады Томас вучыўся ў каледжы Ісуса ў Кембрыджы і атрымаў тыповую класічную адукацыю які складаецца з філасофіі і літаратуры. У гэты час Томас прыняў вучэнне вучоных-гуманістаў, такіх як Эразм, і атрымаў ступень магістра, а затым абраную стыпендыю ў каледжы.

Аднак гэта было нядоўга, бо неўзабаве пасля заканчэння адукацыі Крэнмер ажаніўся з жанчынай па імені Джаан. Маючы за сабой жонку, ён быў вымушаны адмовіцца ад стыпендыі, хаця ён яшчэ не быў святаром, і замест гэтага заняў новую пасаду.

Калі яго жонка памерла пры родах, каледж Ісуса ўбачыў здольны аднавіць Кранмера і ў 1520 годзе ён прыняў сан і праз шэсць гадоў атрымаў ступень доктара багаслоўяступень.

Цяпер ужо паўнапраўны член духавенства, Крэнмер правёў шмат дзесяцігоддзяў у Кембрыджскім універсітэце, дзе яго акадэмічная адукацыя ў галіне філасофіі дазволіла яму ўсё жыццё займацца біблейскай навукай.

Тым часам, як і многія яго калегі з Кембрыджа, ён быў абраны на дыпламатычную службу, служачы ў англійскай амбасадзе ў Іспаніі. Нягледзячы на ​​тое, што яго роля была нязначнай, да 1527 г. Крэнмер сустрэўся з каралём Англіі Генрыхам VIII і паразмаўляў з ім сам-насам, пакінуўшы надзвычай спрыяльнае меркаванне пра караля.

Гэтая ранняя сустрэча з манархам прывядзе да далейшых кантактаў, асабліва калі шлюб Генрыха VIII з Кацярынай Арагонскай распаўся. У сувязі з тым, што кароль імкнуўся знайсці падтрымку для свайго анулявання, Кранмер устаў і прыняў заданне.

Кароль некаторы час быў незадаволены тым, што не нарадзіў сына і спадчынніка да свайго трона. Пасля ён даў вельмі ўплывоваму рэлігійнаму дзеячу кардыналу Уолсі заданне дамагацца адмены. Каб зрабіць гэта, Уолсі звязаўся з рознымі іншымі царкоўнымі навукоўцамі і выявіў, што Кранмер жадае і можа аказаць дапамогу.

Каб завяршыць гэты працэс, Кранмер даследаваў неабходныя каналы, каб знайсці шлях да анулявання. Па-першае, узаемадзеянне з іншымі навукоўцамі Кембрыджа, Стывенам Гардзінерам і Эдвардам Фоксам, ідэя знайсці падтрымку зкалегі-багасловы на кантыненце былі закрануты, паколькі прававая база для справы з Рымам была больш складанай перашкодай для навігацыі.

Павялічыўшы пул, Кранмер і яго суайчыннікі ажыццявілі свой план з адабрэння Томаса Мора, які дазволіў Кранмеру адправіцца ў даследчую паездку, каб азнаёміцца ​​з меркаваннямі універсітэтаў. Тым часам Фокс і Гардзінер працавалі над строгім тэалагічным аргументам, каб схіліць меркаванне на карысць таго, што кароль меў найвышэйшую юрысдыкцыю.

Сэр Томас Мор

Падчас кантынентальнай місіі Кранмер сутыкнуўся са швейцарскімі рэфарматарамі, такімі як Цвінглі, якія сыгралі важную ролю ў правядзенні рэфармацыі ў яго роднай краіне. Тым часам гуманіст Сайман Грынэй наблізіўся да Кранмера і пасля звязаўся з Марцінам Бусерам, уплывовым лютэранінам, які пражываў у Страсбургу.

Грамадскі профіль Кранмера расце, і да 1532 г. ён быў прызначаны пры двары Карла V, Святога Рымскі імператар у якасці пастаяннага амбасадара. Абавязковай умовай такой ролі было суправаджаць імператара ў яго падарожжах па еўрапейскім каралеўстве, наведваючы, такім чынам, важныя багаслоўскія цэнтры дзейнасці, такія як Нюрнберг, дзе рэфарматары падштурхнулі хвалю рэформаў.

Гэта быў першы Крэнмер. -рука экспазіцыі ідэалам Рэфармацыі. Па меры павелічэння кантактаў з некаторымі са шматлікіх рэфарматараў і паслядоўнікаў, паступоваідэі, усхваленыя Марцінам Лютэрам, пачалі рэзаніраваць з Кранмерам. Больш за тое, гэта знайшло адлюстраванне ў яго асабістым жыцці, калі ён ажаніўся з Маргарэт, пляменніцай яго добрага сябра па імені Андрэас Асіяндэр, які таксама стаў важнай фігурай у рэформах, якія праводзіліся ў цяперашнім лютэранскім горадзе Нюрнбергу.

Між тым, яго тэалагічны прагрэс, на жаль, не супастаўляўся з яго спробай заручыцца падтрымкай адмены з боку Карла V, пляменніка Кацярыны Арагонскай. Тым не менш, падобна, гэта не паўплывала негатыўна на яго кар'еру, бо пасля смерці цяперашняга арцыбіскупа Уільяма Уорхэма ён быў прызначаны арцыбіскупам Кентэрберыйскім.

Гэтая роля была замацавана ў асноўным дзякуючы ўплыву сям'і Ганны Болейн, якая была зацікаўлена ў тым, каб ануляванне было забяспечана. Аднак сам Кранмер быў даволі здзіўлены гэтай прапановай пасля таго, як служыў у Царкве толькі ў меншай якасці. Ён вярнуўся ў Англію і 30 сакавіка 1533 г. быў пасвечаны ў арцыбіскупы.

З яго новай роляй, якая прынесла яму прэстыж і статус, Кранмер заставаўся нязменным у сваёй пагоні за ануляваннем працэдуры, якая стала яшчэ больш важнай пасля адкрыцця Ганнай Болейн цяжарнасць.

Генрых VIII і Ганна Болейн

У студзені 1533 года кароль Англіі Генрых VIII таемна ажаніўся са сваёй каханай Ганнай Болейн, а Кранмер быў пакінутына цэлых чатырнаццаць дзён, нягледзячы на ​​яго відавочны ўдзел.

З вялікай тэрміновасцю кароль і Кранмер вывучылі прававыя параметры для спынення каралеўскага шлюбу, і 23 мая 1533 г. Кранмер абвясціў, што кароль Генрых Шлюб VIII з Кацярынай Арагонскай супярэчыў закону Божаму.

З такім аб'явай Кранмера саюз Генрыха і Ганны быў пацверджаны, і яму завяшчаў гонар уручыць Ганне яе скіпетр і жазло.

Хоць Генрых не мог быць больш шчаслівым з такім вынікам, у Рыме Папа Клімент VII быў раз'юшаны і загадаў адлучыць Генрыха ад царквы. У верасні таго ж года Ганна нарадзіла дзяўчынку па імені Элізабэт. Кранмер сам правёў цырымонію хрышчэння і быў хросным бацькам будучай каралевы.

Цяпер, знаходзячыся ва ўладзе арцыбіскупа, Кранмер заклаў асновы англіканскай царквы.

Уклад Кранмера ў забеспячэнне анулявання павінен быў мець велізарныя наступствы для будучай тэалагічнай культуры і грамадства нацыі. Ствараючы ўмовы для аддзялення Англіі ад папскай улады, ён разам з такімі дзеячамі, як Томас Кромвель, выступаў за каралеўскае вяршэнства, а караля Генрыха VIII лічылі лідэрам царквы.

Гэта быў час вялікіх змен у рэлігійныя, сацыяльныя і культурныяі з Кранмерам, які хутка стаў адной з уплывовых фігурантаў гэтага часу. Служачы арцыбіскупам, ён стварыў умовы для новай Англіканскай Царквы і заснаваў дактрынальную структуру для гэтай новай пратэстанцкай царквы.

Кранмер быў не без апазіцыі, і таму любыя істотныя змены ў Царкве заставаліся вельмі аспрэчванымі рэлігійнымі кансерватараў, якія змагаліся з гэтай хваляй царкоўных змен.

З улікам сказанага, Кранмер змог апублікаваць першае афіцыйнае набажэнства на народнай мове, Павучанне і Літанію ў 1544 г. Знаходзячыся ў цэнтры англійскай Рэфармацыі, Кранмер стварыў літанію якая звяла шанаванне святых да звароту да новых пратэстанцкіх ідэалаў. Ён разам з Кромвелем падтрымаў пераклад Бібліі на англійскую мову. Старыя традыцыі замяняліся, трансфармаваліся і рэфармаваліся.

Улада Кранмера захавалася, калі сын Генрыха VIII Эдуард VI змяніў трон, а Кранмер працягнуў свае планы рэфармацыі. У гэты час ён стварыў Кнігу агульных малітваў, якая стала літургіяй для ангельскай царквы ў 1549 г.

Дадатковы перагледжаны дадатак быў апублікаваны пад пільнай увагай Крэнмера ў 1552 г. Аднак яго ўплыў і публікацыя кнігі сам вельмі хутка апынуўся пад пагрозай, калі Эдуард VI, на жаль, памёр усяго праз некалькі месяцаў. На яго месца прыйшла яго сястра, Марыя I, набожная рымлянкаКатолічка аднавіла сваю веру ў краіне і, такім чынам, выгнала ў цень такіх, як Кранмер і яго Кніга малітваў.

Да гэтага часу Кранмер быў значнай і добра вядомай фігурай ангельскай Рэфармацыі і, такім чынам, стаў галоўнай мішэнню новай каралевы-каталічкі.

Увосень каралева Марыя загадала арыштаваць яго і аддаць пад суд па абвінавачванні ў дзяржаўнай здрадзе і ерасі. Адчайна жадаючы перажыць надыходзячы лёс, Кранмер адмовіўся ад сваіх ідэалаў і адмовіўся, але безвынікова. У зняволенні на два гады Мэры не мела намеру ратаваць гэтага дзеяча пратэстантаў: яго лёсам было яго пакаранне.

Смерць Томаса Крэнмера

21 сакавіка 1556 г. , у дзень яго пакарання, Кранмер смела адклікаў сваё адрачэнне. Ганарлівы сваімі перакананнямі, ён прыняў свой лёс, спаліўшы на вогнішчы, памёршы ерэтыком для рыма-каталікоў і пакутнікам для пратэстантаў.

«Я бачу нябёсы адкрытыя і Ісуса, які стаіць па правую руку Бог».

Яго апошнія словы ад чалавека, які назаўсёды змяніў ход гісторыі Англіі.

Джэсіка Брэйн — пісьменнік-фрылансер, які спецыялізуецца на гісторыі. Жыве ў Кенце і любіць усё гістарычнае.