Mótmælendapíslarvottur í valdatíð Bloody Mary, Thomas Cranmer var mikilvægur persóna og þjónaði sem fyrsti mótmælendaerkibiskupinn af Kantaraborg.

Þann 21. mars 1556 var Thomas Cranmer brenndur á báli fyrir villutrú. Hann var auðkenndur sem einn af áhrifamestu trúarpersónum síns tíma á Englandi, leiðtogi siðbótarinnar og brautryðjandi kirkjuleg persóna, en örlög hans höfðu verið innsigluð.

Fæddur árið 1489 í Nottinghamshire af fjölskyldu með mikilvæg tengsl sem staðbundin tengsl. heiðursmaður, bróðir hans John var ætlað að erfa ættareignina, á meðan Thomas og hinn bróðir hans Edmund fóru aðrar leiðir.

Fjórtán ára gamall var Thomas ungur að fara í Jesus College í Cambridge og fékk dæmigerða klassíska menntun sem samanstendur af heimspeki og bókmenntum. Á þessum tíma tók Thomas að sér kenningar húmanista fræðimanna eins og Erasmus og lauk meistaragráðu og síðan kjörnum félagsskap við háskólann.

Þetta var hins vegar skammvinn, því ekki löngu eftir að hann lauk námi giftist Cranmer konu sem heitir Joan. Með eiginkonu í eftirdragi neyddist hann í kjölfarið til að afsala sér félagsskap sínum, jafnvel þótt hann væri ekki enn prestur og tók í staðinn nýja stöðu.

Þegar konan hans lést síðar í fæðingu sá Jesus College hæfur til að endurheimta Cranmer og árið 1520 varð hann vígður og sex árum síðar fékk hann doktor sinn í guðdómleika.gráðu.

Nú er Cranmer fullgildur meðlimur prestastéttarinnar og eyddi mörgum áratugum við háskólann í Cambridge þar sem akademískur bakgrunnur hans í heimspeki hélt honum vel í biblíufræði alla ævi.

Í millitíðinni var hann, eins og margir kollegar hans í Cambridge, valinn til að gegna hlutverki í diplómataþjónustunni, þar sem hann þjónaði í enska sendiráðinu á Spáni. Þótt hlutverk hans væri smávægilegt, hafði Cranmer rekist á Hinrik VIII Englandskonung árið 1527 og talað við hann einn á mann og skilið eftir afar jákvæðu áliti á konunginum.

Þessi snemma kynni við konunginn myndi leiða til þess. til frekari snertingar, sérstaklega þegar hjónaband Hinriks VIII og Katrínu af Aragon var í sundur. Þar sem konungur hafði mikinn áhuga á að finna stuðning við ógildingu sína, stóð Cranmer upp og tók við verkefninu.

Konungurinn hafði um nokkurt skeið verið ósáttur við að hafa ekki eignast son og erfingja. að hásæti sínu. Í kjölfarið fól hann hinni mjög áhrifamiklu trúarpersónu Wolsey kardínála það verkefni að krefjast ógildingar. Til að gera það, ræddi Wolsey við ýmsa aðra kirkjulega fræðimenn og fann Cranmer fús og fær um að veita aðstoð.

Til þess að ljúka þessu ferli rannsakaði Cranmer nauðsynlegar leiðir til að finna leið til ógildingar. Í fyrsta lagi að hafa samband við aðra Cambridge fræðimenn, Stephen Gardiner og Edward Foxe, hugmyndina um að finna stuðning frátrúsystkinum í álfunni var rofið þar sem lagarammi máls við Róm var erfiðari hindrun að yfirstíga.

Með því að leggja út breiðari laug, framfylgdu Cranmer og samlandar hans áætlun sína með samþykki Thomas More sem leyfði Cranmer að fara í rannsóknarferð til að kanna skoðanir frá háskólunum. Á meðan unnu Foxe og Gardiner að því að innleiða stranga guðfræðilega röksemdafærslu í því skyni að sveifla skoðunum í þágu þeirrar trúar að konungurinn hefði æðsta lögsögu.

Sir Thomas More

Í leiðangri Cranmers á meginlandinu hitti hann svissneska umbótasinna eins og Zwingli sem hafði átt stóran þátt í að framkvæma umbæturnar í heimalandi sínu. Á sama tíma hafði húmanistinn Simon Grynaeus hlýtt til Cranmer og í kjölfarið haft samband við Martin Bucer, áhrifamikinn lúterskan með aðsetur í Strassborg.

Opinberi Cranmer fór vaxandi og árið 1532 hafði hann verið skipaður við hirð Karls V, hins heilaga. Rómverski keisarinn sem sendiherra íbúsins. Forsenda slíks hlutverks var að fylgja keisaranum á ferðum hans um evrópskt ríki hans og heimsækja þannig mikilvægar guðfræðilegar miðstöðvar starfsemi eins og Nürnberg þar sem umbótasinnar höfðu hrundið af stað umbótabylgju.

Þetta var fyrsta Cranmer. -handarútsetning fyrir hugsjónum siðbótarinnar. Með auknum tengslum við suma af mörgum umbótasinnum og fylgjendum, smátt og smátthugmyndir Marteins Lúthers fóru að hljóma hjá Cranmer. Ennfremur endurspeglaðist þetta í einkalífi hans þegar hann giftist Margarete, frænku góðs vinar hans, Andreas Osiander, sem einnig átti þátt í umbótum sem framkvæmdar voru í Nürnberg, sem nú er lúterska.

Í millitíðinni var guðfræðileg framfarir hans frekar svekkjandi ekki í takt við tilraun hans til að afla stuðnings við ógildingu Karls V, frænda Katrínu af Aragon. Engu að síður virtist þetta ekki hafa slæm áhrif á feril hans þar sem hann var í kjölfarið skipaður erkibiskup af Kantaraborg í kjölfar andláts núverandi erkibiskups William Warham.

Þetta hlutverk var tryggt að mestu leyti vegna áhrifa frá fjölskyldu Anne Boleyn, sem hafði hagsmuna að gæta af því að ógildingin yrði tryggð. Cranmer sjálfur var hins vegar frekar undrandi yfir tillögunni eftir að hafa aðeins þjónað í minni stöðu í kirkjunni. Hann sneri aftur til Englands og 30. mars 1533 var hann vígður sem erkibiskup.

Þegar nýfengið hlutverk hans færði honum álit og stöðu, hélt Cranmer sig óbilandi í leit sinni að ógildingarmáli sem varð enn mikilvægara eftir opinberun Anne Boleyn um meðgöngu.

Henry VIII og Anne Boleyn

Í janúar 1533 giftist Hinrik VIII Englandskonungur ástkonu sinni Anne Boleyn í leyni, en Cranmer var skilinn eftir.út úr lykkjunni í heila fjórtán daga, þrátt fyrir augljósa þátttöku hans.

Af mikilli árvekni skoðuðu konungurinn og Cranmer lagalegar forsendur til að binda enda á hjónaband konungsins og 23. maí 1533 tilkynnti Cranmer að Henry konungur Hjónaband VIII við Katrínu af Aragon var andstætt lögum Guðs.

Með slíkri tilkynningu frá Cranmer var hjónaband Henry og Anne nú staðfest og honum veittur sá heiður að afhenda Önnu veldissprota hennar og staf.

Þó að Hinrik hefði ekki getað verið ánægðari með þessa niðurstöðu, aftur í Róm, var Klemens VII páfi uppljómaður af reiði og lét bannfæra Hinrik. Með enska konunginum ögrandi og staðfastan í ákvörðun sinni, í september sama ár, fæddi Anne stúlku sem heitir Elizabeth. Cranmer sjálfur framkvæmdi skírnarathöfnina og þjónaði sem guðforeldri verðandi drottningar.

Nú í valdastöðu sem erkibiskup myndi Cranmer leggja grunninn að ensku kirkjunni.

Framlag Cranmers til að tryggja ógildingu var að hafa gríðarleg áhrif á framtíðar guðfræðilega menningu og samfélag þjóðar. Hann skapaði skilyrðin fyrir aðskilnaði Englands frá páfavaldinu og færði, ásamt persónum eins og Thomas Cromwell, rök fyrir konunglegu yfirráði, þar sem Hinrik VIII konungur var talinn leiðtogi kirkjunnar.

Þetta var tími mikilla breytinga í trúarleg, félagsleg og menningarlegskilmála og með Cranmer að verða fljótt einn af áhrifamestu foringjunum á þessum tíma. Meðan hann starfaði sem erkibiskup skapaði hann skilyrði fyrir nýja kirkju í Englandi og kom á kenningaskipulagi fyrir þessa nýju mótmælendakirkju.

Cranmer var ekki andófslaus og því voru allar umtalsverðar breytingar á kirkjunni enn mjög mótteknar af trúarhópnum. íhaldsmenn sem börðust gegn þessum öldu kirkjubreytinga.

Að því sögðu gat Cranmer gefið út fyrstu opinberu þjóðlegu guðsþjónustuna, Exhortation and Litany árið 1544. Á meðan hann var í kjarna ensku siðbótarinnar, smíðaði Cranmer litaníu. sem dró úr dýrkun dýrlinga til að höfða til hinna nýju hugsjóna mótmælenda. Hann, ásamt Cromwell, samþykkti þýðingu Biblíunnar á ensku. Það var verið að skipta út gömlum hefðum, umbreyta og endurbæta.

Staða Cranmers hélt áfram þegar sonur Hinriks VIII, Edward VI, tók við af hásætinu og Cranmer hélt áfram með áform sín um umbætur. Á þessum tíma gerði hann Book of Common Prayer sem jafngilti helgisiði fyrir ensku kirkjuna árið 1549.

Frekari endurskoðuð viðbót var gefin út undir ritstjórn Cranmers árið 1552. Hins vegar áhrif hans og útgáfa bókarinnar sjálfum var mjög fljótt ógnað þegar Edward VI lést því miður aðeins nokkrum mánuðum síðar. Í hans stað kom systir hans, María I, heittrúuð rómverskKaþólska endurheimti trú sína á landið og rak þannig fólk eins og Cranmer og bænabók hans í skuggann.

Á þessum tíma var Cranmer merkur og vel þekktur höfuðpaur ensku siðbótarinnar og sem slíkur, varð helsta skotmark hinnar nýju kaþólsku drottningar.

Um haustið fyrirskipaði María drottning handtöku hans og setti hann fyrir dóm vegna ásakana um landráð og villutrú. Í örvæntingu eftir að lifa af yfirvofandi örlög sín, afsalaði Cranmer hugsjónum sínum og sagði frá en án árangurs. María, sem sat í fangelsi í tvö ár, ætlaði sér ekki að bjarga þessum mótmælendamyndara: örlög hans voru aftöku hans.

Dauði Thomas Cranmer

21. mars 1556 , daginn sem hann var tekinn af lífi, dró Cranmer djarflega til baka endursögn sína. Hann var stoltur af trú sinni og tók örlögum sínum, brennandi á báli, dó villutrúarmaður rómversk-kaþólikka og píslarvottur fyrir mótmælendur.

“Ég sé himininn opinn og Jesú standa til hægri handar Guð“.

Síðustu orð hans, frá manni sem breytti gangi sögunnar í Englandi að eilífu.

Jessica Brain er sjálfstætt starfandi rithöfundur sem sérhæfir sig í sagnfræði. Staðsett í Kent og elskaður alls sögulegt.