Kanlı Mary döneminde Protestan bir şehit olan Thomas Cranmer, Canterbury'nin ilk Protestan Başpiskoposu olarak görev yapan önemli bir figürdü.

21 Mart 1556'da Thomas Cranmer, sapkınlık suçlamasıyla kazığa bağlanarak yakıldı. İngiltere'de döneminin en etkili dini karakterlerinden biri, Reformasyon'un lideri ve öncü kilise figürü olarak tanımlanan Cranmer'in kaderi belli olmuştu.

1489 yılında Nottinghamshire'da yerel eşraf olarak önemli bağlantıları olan bir ailenin çocuğu olarak dünyaya gelen kardeşi John'un kaderinde aile mülkünü miras almak varken, Thomas ve diğer kardeşi Edmund farklı yollar izlemişlerdir.

On dört yaşına geldiğinde, genç Thomas Cambridge'deki Jesus College'a devam ediyordu ve felsefe ve edebiyattan oluşan tipik bir klasik eğitim aldı. Bu sırada Thomas, Erasmus gibi hümanist akademisyenlerin öğretilerini benimsedi ve yüksek lisans derecesini tamamladıktan sonra kolejde seçilmiş bir burs aldı.

Ancak bu kısa sürdü, çünkü eğitimini tamamladıktan kısa bir süre sonra Cranmer, Joan adında bir kadınla evlendi. Bir eşle birlikte, daha sonra henüz bir rahip olmamasına rağmen bursunu bırakmak zorunda kaldı ve bunun yerine yeni bir pozisyon aldı.

Karısı daha sonra doğum sırasında öldüğünde, Jesus College Cranmer'i yeniden göreve getirmeyi uygun gördü ve 1520'de papaz oldu ve altı yıl sonra İlahiyat Doktoru derecesini aldı.

Artık tam teşekküllü bir din adamı olan Cranmer, onlarca yılını Cambridge Üniversitesi'nde geçirdi ve felsefe alanındaki akademik geçmişi onu ömür boyu sürecek Kutsal Kitap çalışmaları için uygun bir konuma getirdi.

Bu arada, Cambridge'deki birçok meslektaşı gibi o da diplomatik hizmette bir rol için seçildi ve İspanya'daki İngiliz elçiliğinde görev yaptı. Rolü küçük olsa da, 1527'de Cranmer İngiltere Kralı 8. Henry ile karşılaşmış ve onunla bire bir konuşmuş ve kral hakkında son derece olumlu bir görüşle ayrılmıştı.

Hükümdarla bu ilk karşılaşma, özellikle Henry VIII'in Aragonlu Catherine ile olan evliliğinin çatırdamaya başladığı dönemde daha fazla temasa yol açacaktı. Kral, feshi için destek bulmaya hevesliyken, Cranmer ayağa kalktı ve görevi kabul etti.

Kral bir süredir tahtına bir oğul ve varis bırakamadığı için hoşnutsuzdu. Bunun üzerine Kardinal Wolsey gibi son derece etkili bir din adamına fesih talebinde bulunma görevini verdi. Wolsey bunu yapmak için çeşitli din bilginleriyle görüştü ve Cranmer'in yardım etmeye istekli ve muktedir olduğunu gördü.

Bu süreci tamamlamak için Cranmer, feshe giden yolu bulmak amacıyla gerekli kanalları araştırdı. İlk olarak, Cambridge'deki akademisyen arkadaşları Stephen Gardiner ve Edward Foxe ile iletişime geçerek, Roma ile bir dava için yasal çerçevenin aşılması daha zor bir engel olması nedeniyle kıtadaki diğer teologlardan destek bulma fikri ortaya atıldı.

Cranmer ve arkadaşları daha geniş bir havuz oluşturarak, Cranmer'in üniversitelerden görüş almak için bir araştırma gezisine çıkmasına izin veren Thomas More'un onayıyla planlarını uyguladılar. Bu arada Foxe ve Gardiner, kralın nihai yüce yargı yetkisine sahip olduğu inancı lehine görüş bildirmek için titiz bir teolojik argüman uygulamaya çalıştılar.

Sir Thomas More

Cranmer'in kıta misyonunda, kendi ülkesinde reformun gerçekleştirilmesinde etkili olan Zwingli gibi İsviçreli reformcularla karşılaştı. Bu arada, hümanist Simon Grynaeus Cranmer'e ısınmış ve daha sonra Strasbourg'da bulunan etkili bir Lutherci olan Martin Bucer ile temasa geçmişti.

Cranmer'in kamusal profili giderek yükseliyordu ve 1532'de Kutsal Roma İmparatoru V. Charles'ın sarayına ikamet elçisi olarak atanmıştı. Böyle bir görevin ön koşulu, imparatora Avrupa topraklarındaki seyahatlerinde eşlik etmek ve böylece reformcuların bir reform dalgası başlattığı Nürnberg gibi önemli teolojik faaliyet merkezlerini ziyaret etmekti.

Bu, Cranmer'in Reform ideallerine ilk elden maruz kalmasıydı. Birçok reformcu ve takipçisiyle artan temasla birlikte, Martin Luther'in yücelttiği fikirler yavaş yavaş Cranmer'de yankı bulmaya başladı. Dahası, bu durum, Andreas Osiander adında iyi bir arkadaşının yeğeni olan Margarete ile evlendiğinde özel hayatına da yansıdı.Artık Lutherci olan Nürnberg kentinde gerçekleştirilen reformların önemli bir figürüdür.

Bu arada, teolojik ilerlemesi, Aragonlu Catherine'in yeğeni V. Charles'tan fesih için destek toplama girişimiyle hayal kırıklığı yarattı. Yine de, mevcut başpiskopos William Warham'ın ölümünün ardından Canterbury Başpiskoposu olarak atandığından, bu durum kariyeri üzerinde olumsuz bir etkiye sahip görünmüyordu.

Bu rol büyük ölçüde Anne Boleyn'in ailesinin etkisi sayesinde elde edilmişti, zira bu aile feshin güvence altına alınmasını istiyordu. Ancak Cranmer'in kendisi, Kilise'de sadece daha küçük bir kapasitede hizmet ettikten sonra bu teklif karşısında oldukça şaşırmıştı. İngiltere'ye döndü ve 30 Mart 1533'te Başpiskopos olarak takdis edildi.

Yeni edindiği rolün kendisine prestij ve statü kazandırmasıyla Cranmer, Anne Boleyn'in hamileliğinin ortaya çıkmasından sonra daha da önemli hale gelen fesih işlemlerini takip etmekten vazgeçmedi.

Henry VIII ve Anne Boleyn

Ocak 1533'te İngiltere Kralı 8. Henry, sevgilisi Anne Boleyn ile gizlice evlendi ve Cranmer bu olayla açıkça ilgisi olmasına rağmen tam on dört gün boyunca bu olayın dışında kaldı.

Kral ve Cranmer büyük bir acelecilikle kraliyet evliliğini sona erdirmenin yasal parametrelerini araştırdılar ve 23 Mayıs 1533'te Cranmer, Kral Henry VIII'in Aragonlu Catherine ile evliliğinin Tanrı'nın yasasına aykırı olduğunu açıkladı.

Cranmer'in bu açıklamasıyla Henry ve Anne'nin birlikteliği artık onaylanmış ve Anne'ye asasını ve değneğini takdim etme onuru Henry'ye miras kalmıştı.

Henry bu sonuçtan daha mutlu olamazken, Roma'da Papa Clement VII öfkeden kudurmuş ve Henry'yi aforoz ettirmişti. İngiliz hükümdarı meydan okurcasına kararından dönmezken, aynı yılın Eylül ayında Anne, Elizabeth adında bir kız çocuğu dünyaya getirdi. Vaftiz törenini bizzat Cranmer gerçekleştirdi ve geleceğin kraliçesinin vaftiz ebeveyni olarak görev yaptı.

Artık Başpiskopos olarak güçlü bir konumda olan Cranmer, İngiltere Kilisesi'nin temellerini atacaktı.

Cranmer'in feshin güvence altına alınmasındaki katkısı, bir ulusun gelecekteki teolojik kültürü ve toplumu üzerinde muazzam sonuçlar doğuracaktı. Thomas Cromwell gibi isimlerle birlikte İngiltere'nin Papalık Otoritesinden ayrılması için gerekli koşulları hazırlayan Cranmer, Kral Henry VIII'in kilisenin lideri olarak kabul edilmesiyle Kraliyet Üstünlüğünü savundu.

Dini, sosyal ve kültürel açıdan büyük bir değişimin yaşandığı bu dönemde Cranmer hızla etkili figürlerden biri haline geldi. Başpiskopos olarak görev yaparken yeni bir İngiltere Kilisesi için gerekli koşulları yarattı ve bu yeni Protestan kilisesi için doktrinel bir yapı kurdu.

Cranmer muhalefetsiz değildi ve bu nedenle Kilise'de yapılan önemli değişiklikler, bu dini değişim dalgasına karşı savaşan dini muhafazakarlar tarafından oldukça tartışmalı kaldı.

Bununla birlikte, Cranmer 1544'te ilk resmi yerel ayin olan Exhortation and Litany'yi yayınlamayı başardı. İngiliz Reformu'nun çekirdeğindeyken, Cranmer yeni Protestan ideallerine hitap etmek için azizlere saygıyı azaltan bir ayin inşa etti. Cromwell ile birlikte İncil'in İngilizceye çevrilmesini onayladı. Eski gelenekler değiştiriliyor, dönüştürülüyor veReform.

Cranmer'in otorite konumu Henry VIII'in oğlu Edward VI tahta geçtiğinde de devam etti ve Cranmer reform planlarına devam etti. 1549'da İngiliz Kilisesi için bir ayin anlamına gelen Book of Common Prayer'ı hazırladı.

Ancak Cranmer'in etkisi ve kitabın yayınlanması, Edward VI'nın sadece birkaç ay sonra üzücü bir şekilde vefat etmesiyle çok hızlı bir şekilde tehdit altına girdi. Onun yerine, dindar bir Roma Katoliği olan kız kardeşi Mary I, ülkedeki inancını yeniden tesis etti ve böylece Cranmer ve onun Dua Kitabı gibilerini sürgüne gönderdi.Gölgeler.

O zamana kadar Cranmer, İngiliz Reformu'nun önemli ve tanınmış bir figürüydü ve bu nedenle yeni Katolik kraliçenin başlıca hedefi haline geldi.

Sonbaharda Kraliçe Mary onun tutuklanmasını emretti ve vatana ihanet ve sapkınlık suçlamalarıyla yargılanmasına karar verdi. Yaklaşan kaderinden kurtulmak için çaresiz kalan Cranmer ideallerinden vazgeçti ve geri adım attı ama nafile. İki yıl boyunca hapiste kalan Mary'nin bu Protestan figürünü kurtarmaya niyeti yoktu: kaderi idamdı.

Thomas Cranmer'in Ölümü

İdam edileceği gün olan 21 Mart 1556'da, Cranmer cesurca geri adım atmış ve inançlarıyla gurur duyarak kaderini kabullenmiş, kazığa bağlanıp yakılarak Roma Katolikleri için bir sapkın, Protestanlar için ise bir şehit olarak ölmüştür.

"Göklerin açıldığını ve İsa'nın Tanrı'nın sağında durduğunu görüyorum".

İngiltere'de tarihin akışını sonsuza dek değiştiren bir adamın son sözleri.

Jessica Brain, tarih alanında uzmanlaşmış serbest bir yazardır. Kent'te yaşamaktadır ve tarihi olan her şeyin aşığıdır.