Protestantski mučenik za vrijeme vladavine Bloody Mary, Thomas Cranmer bio je značajna osoba, služeći kao prvi protestantski nadbiskup Canterburyja.

21. ožujka 1556. Thomas Cranmer je spaljen na lomači zbog hereze. Identificiran kao jedan od najutjecajnijih vjerskih likova svog vremena u Engleskoj, vođa reformacije i pionirska crkvena ličnost, njegova je sudbina bila zapečaćena.

Rođen 1489. u Nottinghamshireu u obitelji s važnim vezama kao što su lokalni plemstvo, njegov brat John bio je predodređen da naslijedi obiteljsko imanje, dok su Thomas i njegov drugi brat Edmund slijedili različite putove.

Do četrnaeste godine mladi je Thomas pohađao Jesus College u Cambridgeu i stekao tipično klasično obrazovanje koji se sastoji od filozofije i književnosti. U to je vrijeme Thomas prihvatio učenja humanističkih učenjaka poput Erasmusa i završio magisterij nakon čega je dobio izabranu stipendiju na koledžu.

Međutim, to je bilo kratkog vijeka, budući da je nedugo nakon završetka obrazovanja Cranmer oženio ženu po imenu Joan. Uz ženu u pratnji, bio je prisiljen napustiti svoje zajedništvo, iako još nije bio svećenik, te je umjesto toga preuzeo novi položaj.

Kad mu je žena kasnije umrla pri porodu, Jesus College je vidio sposoban vratiti Cranmera i 1520. se zaredio, a šest godina kasnije stekao doktorat teologijestupanj.

Sada kao punopravni član svećenstva, Cranmer je proveo mnoga desetljeća na Sveučilištu Cambridge gdje mu je akademska pozadina filozofije bila dobra za cijeli život biblijske znanosti.

U međuvremenu, kao i mnogi njegovi kolege s Cambridgea, izabran je za diplomatsku službu, služeći u engleskom veleposlanstvu u Španjolskoj. Dok je njegova uloga bila sporedna, do 1527. Cranmer se susreo s engleskim kraljem Henryjem VIII. i razgovarao s njim nasamo, ostavivši izuzetno povoljno mišljenje o kralju.

Ovaj rani susret s monarhom dovest će na daljnje kontakte, osobito kad se brak Henrika VIII s Katarinom Aragonskom raspadao. Budući da je kralj silno želio pronaći podršku za svoje poništenje, Cranmer je ustao i prihvatio zadatak.

Kralj je neko vrijeme bio nezadovoljan što nije rodio sina i nasljednika na svoje prijestolje. Naknadno je visoko utjecajnoj vjerskoj osobi kardinalu Wolseyju dao zadatak da traži poništenje. Kako bi to učinio, Wolsey se angažirao s raznim drugim crkvenim znanstvenicima i otkrio da je Cranmer spreman i sposoban pružiti pomoć.

Kako bi dovršio ovaj proces, Cranmer je istražio potrebne kanale kako bi pronašao put do poništenja. Prvo, u suradnji s kolegama znanstvenicima s Cambridgea, Stephenom Gardinerom i Edwardom Foxeom, ideja o pronalaženju podrške odkolega teologa na kontinentu bilo je otvoreno jer je pravni okvir za slučaj s Rimom bio teža prepreka za navigaciju.

Postavljanjem šireg kruga, Cranmer i njegovi sunarodnjaci izvršili su svoj plan uz odobrenje Thomasa Morea koji je dopustio Cranmeru da ode na istraživačko putovanje kako bi ispitao mišljenja sa sveučilišta. U međuvremenu su Foxe i Gardiner radili na implementaciji rigoroznog teološkog argumenta kako bi skrenuli mišljenje u korist uvjerenja da kralj ima konačnu vrhovnu jurisdikciju.

Sir Thomas More

U Cranmerovoj kontinentalnoj misiji susreo se sa švicarskim reformatorima kao što je Zwingli koji je bio ključan u provođenju reformacije u njegovoj domovini. U međuvremenu, humanist Simon Grynaeus zagrijao se za Cranmera i potom kontaktirao Martina Bucera, utjecajnog luterana sa sjedištem u Strasbourgu.

Cranmerov javni profil je rastao i do 1532. bio je postavljen na dvor Karla V., Svetog Rimski car kao rezidentni veleposlanik. Preduvjet za takvu ulogu bio je pratiti cara na njegovim putovanjima kroz njegovo europsko carstvo, posjećujući tako važna teološka središta aktivnosti kao što je Nürnberg gdje su reformatori potaknuli val reformi.

Ovo je bio Cranmerov prvi -izlaganje ruke idealima reformacije. Uz sve veći kontakt s nekim od mnogih reformatora i sljedbenika, malo po maloideje koje je veličao Martin Luther počele su odjekivati ​​s Cranmerom. Štoviše, to se odrazilo na njegov privatni život kada je oženio Margarete, nećakinju njegovog dobrog prijatelja po imenu Andreas Osiander, koji je također bio ključna figura u reformama koje su provedene u sada luteranskom gradu Nürnbergu.

U međuvremenu, njegov teološki napredak prilično razočaravajuće nije bio usklađen s njegovim pokušajem da pridobije podršku za poništenje od Karla V., nećaka Katarine Aragonske. Ipak, čini se da to nije imalo negativan učinak na njegovu karijeru jer je naknadno imenovan nadbiskupom Canterburyja nakon smrti sadašnjeg nadbiskupa Williama Warhama.

Ova je uloga osigurana uglavnom zahvaljujući utjecaju obitelji Anne Boleyn, koja je imala veliki interes da se poništenje osigura. Međutim, sam Cranmer bio je prilično zatečen tim prijedlogom nakon što je služio samo u manjoj funkciji u Crkvi. Vratio se u Englesku i 30. ožujka 1533. posvećen je za nadbiskupa.

Sa svojom novostečenom ulogom koja mu je donijela ugled i status, Cranmer je ostao nepokoleban u svojoj potrazi za poništenjem postupka koji je postao još važniji nakon otkrića Anne Boleyn o trudnoća.

Henry VIII i Anne Boleyn

U siječnju 1533., engleski kralj Henry VIII oženio je svoju ljubavnicu Anne Boleyn u tajnosti, a Cranmer je ostavljenizvan kruga punih četrnaest dana, unatoč njegovoj očitoj umiješanosti.

Uz veliku hitnost, kralj i Cranmer ispitali su pravne parametre za okončanje kraljevskog braka i 23. svibnja 1533., Cranmer je objavio da je kralj Henry Brak VIII s Katarinom od Aragona bio je protiv Božjeg zakona.

S takvom objavom Cranmera, Henryjeva i Anneina zajednica sada je potvrđena i njemu je oporučno dodijeljena čast da Anne daruje njezinim žezlom i štapom.

Iako Henrik nije mogao biti sretniji s ovakvim ishodom, u Rimu je papa Klement VII bio užaren od bijesa i dao je Henrika ekskomunicirati. Dok je engleski monarh bio prkosan i nepokolebljiv u svojoj odluci, u rujnu iste godine Anne je rodila djevojčicu po imenu Elizabeth. Cranmer je osobno obavio ceremoniju krštenja i služio kao kum budućoj kraljici.

Sada na poziciji moći nadbiskupa, Cranmer će postaviti temelje Engleske crkve.

Cranmerov doprinos u osiguravanju poništenja bio je imati goleme posljedice na buduću teološku kulturu i društvo jedne nacije. Postavljajući uvjete za odvajanje Engleske od Papinske vlasti, on je, zajedno s osobama poput Thomasa Cromwella, iznio argument za kraljevsku prevlast, a kralj Henry VIII smatran je vođom crkve.

Bilo je to vrijeme velikih promjena u vjerski, društveni i kulturniuvjetima i s Cranmerom koji brzo postaje jedna od utjecajnih figura u to vrijeme. Dok je služio kao nadbiskup, stvorio je uvjete za novu Crkvu Engleske i uspostavio doktrinarnu strukturu za ovu novu protestantsku crkvu.

Cranmer nije bio bez protivljenja i stoga su sve značajne promjene u Crkvi ostale vrlo osporavane od strane vjerskih konzervativaca koji su se borili protiv ove plime crkvenih promjena.

Kada se to kaže, Cranmer je uspio objaviti prvu službenu vernakularnu službu, Pobudnicu i litanije 1544. Dok je bio u jezgri engleske reformacije, Cranmer je konstruirao litanije koji je štovanje svetaca sveo na pozivanje na nove protestantske ideale. On je, s Cromwellom, podržao prijevod Biblije na engleski. Stare tradicije su zamijenjene, transformirane i reformirane.

Cranmerov položaj autoriteta nastavio se kada je sin Henryja VIII, Edward VI, naslijedio prijestolje, a Cranmer je nastavio sa svojim planovima za reformu. U to je vrijeme izradio Knjigu zajedničkih molitava koja je bila liturgija za Englesku crkvu 1549.

Daljnji revidirani dodatak objavljen je pod Cranmerovim uredničkim nadzorom 1552. Međutim, njegov utjecaj i objavljivanje knjige sama se vrlo brzo našla pod prijetnjom kada je Edward VI nažalost preminuo samo nekoliko mjeseci kasnije. Umjesto njega, njegova sestra, Marija I, pobožna RimljankaKatolkinja je vratila svoju vjeru u zemlju i tako protjerala u sjenu osobe poput Cranmera i njegove molitvene knjige.

U to vrijeme Cranmer je bio značajna i dobro poznata figura engleske reformacije i kao takav, postao glavna meta nove katoličke kraljice.

U jesen je kraljica Marija naredila njegovo uhićenje, stavljajući ga na suđenje pod optužbom za izdaju i herezu. Očajnički želeći preživjeti svoju nadolazeću sudbinu, Cranmer se odrekao svojih ideala i odustao, ali bezuspješno. Zatvorena dvije godine, Mary nije imala namjeru spasiti ovu protestantsku figuru: njegova sudbina bila je njegovo smaknuće.

Smrt Thomasa Cranmera

21. ožujka 1556. , na dan njegova pogubljenja, Cranmer je hrabro povukao svoje odricanje. Ponosan na svoja uvjerenja, prigrlio je svoju sudbinu, spalio se na lomači, umro kao heretik za rimokatolike i mučenik za protestante.

“Vidim nebesa otvorena i Isusa kako stoji s desne strane Bog”.

Njegove posljednje riječi, od čovjeka koji je zauvijek promijenio tijek povijesti u Engleskoj.

Jessica Brain je slobodna spisateljica specijalizirana za povijest. Živi u Kentu i ljubitelj je svega povijesnog.