Thomas Cranmeris, protestantų kankinys kruvinosios Marijos valdymo metais, buvo svarbi asmenybė, nes buvo pirmasis protestantų Kenterberio arkivyskupas.

1556 m. kovo 21 d. Thomas Cranmeris buvo sudegintas ant laužo už ereziją. 1556 m. kovo 21 d. jo likimas buvo nulemtas kaip vieno įtakingiausių to meto religinių veikėjų Anglijoje, Reformacijos lyderio ir bažnytinės veiklos pradininko.

Gimęs 1489 m. Notingemšyre, svarbių ryšių turinčioje vietinių bajorų šeimoje, jo broliui Jonui buvo lemta paveldėti šeimos turtą, o Tomas ir kitas jo brolis Edmundas pasuko skirtingais keliais.

Sulaukęs keturiolikos metų, jaunasis Tomas mokėsi Kembridžo Jėzaus koledže ir įgijo tipišką klasikinį išsilavinimą, kurį sudarė filosofija ir literatūra. Tuo metu Tomas perėmė humanistinių mokslininkų, tokių kaip Erazmas, mokymą ir įgijo magistro laipsnį, po kurio buvo išrinktas koledžo stipendininku.

Tačiau tai truko neilgai, nes netrukus po to, kai baigė mokslus, Cranmeris vedė moterį, vardu Joana. Turėdamas žmoną, jis buvo priverstas atsisakyti bendruomenės, nors dar nebuvo kunigas, ir vietoj to pradėjo eiti naujas pareigas.

Vėliau, kai jo žmona mirė gimdydama, Jėzaus kolegija nusprendė grąžinti Cranmerį į tarnystę ir 1520 m. jis buvo įšventintas į kunigus, o po šešerių metų gavo dieviškumo daktaro laipsnį.

Tapęs pilnateisiu dvasininku, Kranmeris daug dešimtmečių praleido Kembridžo universitete, kur įgijęs filosofijos išsilavinimą, jis puikiai pasirengė visą gyvenimą tyrinėti Bibliją.

Tuo tarpu, kaip ir daugelis jo kolegų iš Kembridžo, jis buvo atrinktas į diplomatinę tarnybą ir dirbo Anglijos ambasadoje Ispanijoje. Nors jo vaidmuo buvo nedidelis, 1527 m. Cranmeris buvo susitikęs su Anglijos karaliumi Henriku VIII, kalbėjosi su juo vienas prieš vieną ir išvyko iš Anglijos su itin palankia nuomone apie karalių.

Šis ankstyvas susitikimas su monarchu paskatins tolesnius ryšius, ypač kai Henriko VIII santuoka su Kotryna Aragoniete subyrėjo. Karaliui trokštant rasti palaikymą jo santuokos anuliavimui, Cranmeris atsistojo ir priėmė šią užduotį.

Karalius kurį laiką buvo nepatenkintas, kad nesusilaukė sūnaus ir sosto paveldėtojo. Vėliau jis pavedė labai įtakingam religiniam veikėjui kardinolui Wolsey'ui užduotį siekti anuliacijos. Norėdamas tai padaryti, Wolsey'us kreipėsi į įvairius kitus bažnyčios mokslininkus ir nustatė, kad Cranmeris nori ir gali padėti.

Siekdamas užbaigti šį procesą, Cranmeris ištyrė reikiamus kanalus, kad rastų kelią anuliavimui. Pirmiausia, bendradarbiaudamas su kitais Kembridžo mokslininkais Stephenu Gardineriu ir Edwardu Foxe'u, buvo iškelta idėja rasti paramą iš kitų teologų žemyne, nes teisinė sistema byloms su Roma buvo sunkiau įveikiama kliūtis.

Kranmeris ir jo bendražygiai, pasitelkę platesnį ratą, įgyvendino savo planą, kuriam pritarė Tomas Moras (Thomas More), leidęs Kranmeriui išvykti į mokslinę kelionę ir sužinoti universitetų nuomones. Tuo tarpu Foksas (Foxe) ir Gardineris (Gardiner) stengėsi įgyvendinti griežtus teologinius argumentus, kad pakreiptų nuomonę tikėjimo, jog karalius turi galutinę aukščiausią jurisdikciją, naudai.

Seras Tomas Moras

Kontinentinėje misijoje Cranmeris susidūrė su šveicarų reformatoriais, tokiais kaip Zwingli, kurie prisidėjo prie reformacijos vykdymo savo šalyje. Tuo tarpu humanistas Simonas Grynaeusas sušilo Cranmeriui, o vėliau susisiekė su įtakingu Strasbūre įsikūrusiu liuteronu Martinu Buceriu.

Cranmerio žinomumas visuomenėje augo ir 1532 m. jis buvo paskirtas Šventosios Romos imperijos imperatoriaus Karolio V dvare reziduojančiu ambasadoriumi. Tokios pareigos buvo būtinos, kad jis lydėtų imperatorių jo kelionėse po Europos karalystę, taigi lankytųsi svarbiuose teologinės veiklos centruose, tokiuose kaip Niurnbergas, kur reformatoriai inicijavo reformų bangą.

Tai buvo pirmoji Kranmerio pažintis su reformacijos idealais. Vis dažniau bendraudamas su daugeliu reformatorių ir jų pasekėjų, Kranmeris po truputį ėmė suprasti Martyno Liuterio išaukštintas idėjas. Be to, tai atsispindėjo ir jo asmeniniame gyvenime, kai jis vedė Margaretą, savo gero draugo Andreaso Osianderio dukterėčią, kuris taip pat buvo reformatorius.svarbiausia dabar liuteroniškame Niurnbergo mieste vykdytų reformų figūra.

Tuo tarpu jo teologinė pažanga, deja, nesutapo su bandymu gauti Karolio V, Kotrynos Aragonietės sūnėno, paramą anuliavimui. Vis dėlto tai neturėjo neigiamos įtakos jo karjerai, nes vėliau, mirus dabartiniam arkivyskupui Williamui Warhamui, jis buvo paskirtas Kenterberio arkivyskupu.

Šios pareigos buvo užtikrintos daugiausia dėl Anos Boleyn šeimos, kuri buvo suinteresuota, kad sprendimas būtų anuliuotas, įtakos. Tačiau patį Cranmerį, kuris Bažnyčioje dirbo tik antraeilėse pareigose, šis pasiūlymas gana nustebino. 1533 m. kovo 30 d. jis grįžo į Angliją ir buvo konsekruotas arkivyskupu.

Naujai įgytos pareigos suteikė jam prestižą ir statusą, todėl Cranmeris nesutriko ir toliau siekė anuliacijos procedūrų, kurios tapo dar svarbesnės po to, kai Anne Boleyn sužinojo apie savo nėštumą.

Henrikas VIII ir Ana Boleyn

1533 m. sausį Anglijos karalius Henrikas VIII slapta vedė savo meilužę Aną Boleyn, o Cranmeris, nors akivaizdžiai dalyvavo, keturiolika dienų apie tai nieko nežinojo.

Karalius ir Kranmeris skubiai išnagrinėjo teisines galimybes nutraukti karališkąją santuoką ir 1533 m. gegužės 23 d. Kranmeris paskelbė, kad karaliaus Henriko VIII santuoka su Kotryna Aragoniete prieštarauja Dievo įstatymui.

Po tokio Cranmerio pranešimo Henriko ir Anos sąjunga buvo patvirtinta, ir jam buvo suteikta garbė įteikti Anai jos skeptrą ir lazdą.

Nors Henrikas negalėjo būti labiau patenkintas tokiu rezultatu, Romoje popiežius Klemensas VII užsidegė pykčiu ir liepė Henriką ekskomunikuoti. Anglijos monarchui nepaklusus ir tvirtai laikantis savo sprendimo, tų pačių metų rugsėjį Ana pagimdė mergaitę Elžbietą. Kranmeris pats atliko krikšto ceremoniją ir buvo būsimos karalienės krikštatėvis.

Dabar, kaip arkivyskupas, turėdamas galią, Kranmeris padėjo Anglijos Bažnyčios pamatus.

Cranmerio indėlis užtikrinant anuliavimą turėjo turėti didžiulę reikšmę būsimai teologinei kultūrai ir tautos visuomenei. Įkūręs sąlygas Anglijai atsiskirti nuo popiežiaus valdžios, jis kartu su tokiais veikėjais kaip Tomas Kromvelis (Thomas Cromwell) argumentavo karališkąją viršenybę, o karalius Henrikas VIII buvo laikomas Bažnyčios vadovu.

Tai buvo didelių religinių, socialinių ir kultūrinių permainų metas, o Cranmeris greitai tapo vienu įtakingiausių to meto veikėjų. eidamas arkivyskupo pareigas, jis sudarė sąlygas naujai Anglijos bažnyčiai ir nustatė šios naujos protestantiškos bažnyčios doktrininę struktūrą.

Cranmeris neliko be opozicijos, todėl bet kokie reikšmingi Bažnyčios pokyčiai buvo labai ginčijami religinių konservatorių, kurie kovojo su šia bažnytinių pokyčių banga.

Tačiau Cranmeris sugebėjo paskelbti pirmąsias oficialias verstines pamaldas - Paraginimą ir litaniją 1544 m. Būdamas Anglijos reformacijos užuomazgoje, Cranmeris sukūrė litaniją, kurioje sumažino šventųjų garbinimą, kad pritartų naujiems protestantų idealams. Jis kartu su Kromveliu pritarė Biblijos vertimui į anglų kalbą. Senosios tradicijos buvo keičiamos, transformuojamos irreformuotas.

Cranmerio autoritetas išliko ir tada, kai Henriko VIII sūnui Edvardui VI paveldėjus sostą, Cranmeris tęsė savo reformos planus. 1549 m. jis parengė Bendrųjų maldų knygą, kuri prilygo Anglijos Bažnyčios liturgijai.

Dar vienas pataisytas papildymas buvo išleistas Cranmeriui prižiūrint 1552 m. Tačiau jo įtakai ir pačios knygos leidybai labai greitai iškilo grėsmė, kai vos po kelių mėnesių, deja, mirė Edvardas VI. Vietoj jo tikėjimą šalyje atkūrė jo sesuo Marija I, pamaldi Romos katalikė, ir taip ištrėmė Cranmerį ir jo "Maldaknygę" įšešėliai.

Tuo metu Cranmeris buvo svarbus ir gerai žinomas Anglijos reformacijos veikėjas, todėl tapo pagrindiniu naujosios katalikų karalienės taikiniu.

Rudenį karalienė Marija įsakė jį areštuoti ir pradėjo teismą dėl išdavystės ir erezijos. Desperatiškai norėdamas išgyventi artėjantį likimą, Kranmeris išsižadėjo savo idealų ir atsižadėjo kaltės, bet nesėkmingai. Dvejus metus įkalinta Marija neketino gelbėti šio protestantų veikėjo: jo likimas buvo egzekucija.

Thomo Cranmerio mirtis

1556 m. kovo 21 d., egzekucijos dieną, Cranmeris drąsiai atsiėmė savo atsišaukimą. Didžiuodamasis savo įsitikinimais, jis priėmė savo likimą - sudegė ant laužo, mirė kaip eretikas Romos katalikams ir kankinys protestantams.

"Aš matau atsivėrusį dangų ir Jėzų, stovintį Dievo dešinėje".

Paskutiniai žodžiai žmogaus, kuris visiems laikams pakeitė Anglijos istoriją.

Jessica Brain - laisvai samdoma istorijos rašytoja, gyvenanti Kente ir mėgstanti viską, kas susiję su istorija.