ब्लडी मेरीको शासनकालमा एक प्रोटेस्टेन्ट शहीद, थोमस क्र्यान्मर क्यान्टरबरीको पहिलो प्रोटेस्टेन्ट आर्कबिशपको रूपमा सेवा गर्ने एक महत्वपूर्ण व्यक्तित्व थिए।

21 मार्च 1556 मा, थोमस क्रानमरलाई पाखण्डको लागि खम्बामा जलाइयो। इङ्गल्याण्डमा आफ्नो समयको सबैभन्दा प्रभावशाली धार्मिक पात्रहरू मध्ये एकको रूपमा चिनिने, सुधारका नेता र अग्रगामी चर्चको व्यक्तित्व, उनको भाग्य छापिएको थियो।

1489 मा नटिङ्घमशायरमा स्थानीय रूपमा महत्त्वपूर्ण जडान भएको परिवारमा जन्म gentry, उनको भाइ जोनले पारिवारिक सम्पदाको उत्तराधिकारी बन्ने भाग्यमा थिए, जबकि थोमस र उनका अर्को भाइ एडमन्डले फरक बाटो अपनाए।

चौध वर्षको उमेरमा, युवा थोमस क्याम्ब्रिजको जीसस कलेजमा पढ्दै थिए र एक विशिष्ट शास्त्रीय शिक्षा प्राप्त गरे। दर्शन र साहित्य समावेश। यस समयमा, थोमसले इरास्मस जस्ता मानवतावादी विद्वानहरूको शिक्षालाई अँगाले र कलेजमा निर्वाचित फेलोशिप पछि मास्टर डिग्री पूरा गरे।

यद्यपि, यो छोटो समयको लागि थियो, आफ्नो शिक्षा पूरा गरेको लामो समय नबित्दै, क्र्यान्मरले जोन नामक महिलासँग विवाह गरे। एक पत्नीको साथमा, उनी पछि पादरी नभए पनि आफ्नो संगति त्याग्न बाध्य भए र यसको सट्टा उनले नयाँ पद ग्रहण गरे।

पछि उनको श्रीमतीको प्रसवमा मृत्यु भएपछि, येशू कलेजले देख्यो। क्र्यान्मरलाई पुनर्स्थापित गर्न फिट र 1520 मा उहाँ नियुक्त हुनुभयो र छ वर्ष पछि उहाँको ईश्वरत्वको डाक्टर प्राप्त गर्नुभयो।डिग्री।

अब पादरीहरूको पूर्ण रूपमा विकसित सदस्य, क्र्यान्मरले क्याम्ब्रिज विश्वविद्यालयमा धेरै दशकहरू बिताए जहाँ दर्शनमा उनको शैक्षिक पृष्ठभूमिले उनलाई जीवनभर बाइबलीय छात्रवृत्तिको लागि राम्रो स्थानमा राख्यो।

यस बीचमा, उहाँका धेरै क्याम्ब्रिज सहकर्मीहरू जस्तै उनी स्पेनमा अंग्रेजी दूतावासमा सेवा गर्दै कूटनीतिक सेवामा भूमिकाको लागि चयन भए। जब उनको भूमिका सानो थियो, 1527 सम्ममा क्र्यान्मरले इङ्गल्याण्डका राजा हेनरी आठौंलाई भेटेका थिए र उनीसँग एक-अर्काले कुरा गरेका थिए, राजाको अत्यन्त अनुकूल राय लिएर छोडेर।

राजासँगको यो प्रारम्भिक भेटले नेतृत्व गर्नेछ। थप सम्पर्क गर्न, विशेष गरी जब हेनरी आठौंको क्याथरिन अफ एरागोनसँगको विवाह टुटेको थियो। राजालाई आफ्नो खारेजको लागि समर्थन खोज्न उत्सुक हुँदा, क्र्यान्मर उठे र कार्यलाई स्वीकार गरे।

राजा केही समयको लागि छोरा र उत्तराधिकारी उत्पादन नगरेकोमा असन्तुष्ट थिए। आफ्नो सिंहासनमा। उनले पछि कार्डिनल वोल्सीको उच्च प्रभावशाली धार्मिक व्यक्तित्वलाई खारेज खोज्ने कार्य दिए। त्यसो गर्नको लागि, वोल्सीले अन्य विभिन्न चर्चका विद्वानहरूसँग संलग्न भई क्र्यान्मरलाई सहयोग प्रदान गर्न इच्छुक र सक्षम भेट्टाए।

यस प्रक्रिया पूरा गर्नको लागि, क्र्यान्मरले खारेजीको बाटो खोज्न आवश्यक च्यानलहरूको खोजी गरे। सबैभन्दा पहिले, सँगी क्याम्ब्रिज विद्वानहरू, स्टीफन गार्डिनर र एडवर्ड फक्ससँग संलग्न भएर, समर्थन खोज्ने विचार।महाद्वीपका सँगी धर्मशास्त्रीहरूलाई रोमसँगको मुद्दाको कानुनी ढाँचाको रूपमा नेभिगेट गर्न अझ गाह्रो बाधा थियो।

फराकिलो पोखरी कास्ट गरेर, क्र्यान्मर र उनका देशवासीहरूले थोमस मोरको स्वीकृतिमा आफ्नो योजना कार्यान्वयन गरे। क्र्यान्मरलाई विश्वविद्यालयहरूबाट रायहरू क्यान्भास गर्न अनुसन्धान यात्रामा जान अनुमति दिनुभयो। यस बीचमा फक्स र गार्डिनरले राजाको सर्वोच्च अधिकार क्षेत्र छ भन्ने विश्वासको पक्षमा रायलाई प्रभाव पार्नको लागि कठोर धर्मशास्त्रीय तर्क लागू गर्न काम गरे।

सर थोमस मोरे

क्र्यान्मरको महाद्वीपीय मिशनमा उनले स्विस सुधारकहरू जस्तै Zwingli को सामना गरे जसले आफ्नो देशमा सुधार कार्यान्वयन गर्न महत्वपूर्ण भूमिका खेलेका थिए। यसै बीचमा, मानवतावादी साइमन ग्रेनेयसले क्र्यान्मरलाई न्यानो पारेका थिए र पछि स्ट्रासबर्गमा आधारित प्रभावशाली लुथरन मार्टिन बुसरलाई सम्पर्क गरे।

क्र्यान्मरको सार्वजनिक प्रोफाइल बढ्दै गइरहेको थियो र 1532 सम्म उनी चार्ल्स V को दरबारमा नियुक्त भएका थिए। रोमन सम्राट निवासी राजदूतको रूपमा। यस्तो भूमिकाको पूर्व-आवश्यकता भनेको सम्राटलाई उसको युरोपेली क्षेत्रको यात्रामा साथ दिनु थियो, यसरी न्युरेम्बर्ग जस्ता गतिविधिका महत्त्वपूर्ण धार्मिक केन्द्रहरूमा जानु थियो जहाँ सुधारकर्ताहरूले सुधारको लहरलाई उक्साएको थियो।

यो क्र्यान्मरको पहिलो थियो। - सुधारको आदर्शको लागि हात एक्सपोजर। धेरै सुधारकहरू र अनुयायीहरू बीचको बढ्दो सम्पर्क संग, बिस्तारैमार्टिन लुथर द्वारा प्रशंसा गरिएका विचारहरू क्र्यान्मरसँग प्रतिध्वनित हुन थाले। यसबाहेक, यो उनको निजी जीवनमा प्रतिबिम्बित भएको थियो जब उनले मार्गरेटलाई विवाह गरे, उनको भनिने राम्रो साथी एन्ड्रियास ओसिएन्डरको भतीजी जो अहिलेको लुथरन शहर न्युरेम्बर्गमा कार्यान्वयन गरिएका सुधारहरूमा एक महत्वपूर्ण व्यक्तित्व भएको थियो।

यस बीचमा, आरागनको भतिजा क्याथरिन चार्ल्स V बाट रद्दको लागि समर्थन जुटाउने उनको प्रयासले निराशाजनक रूपमा उसको धर्मशास्त्रीय प्रगतिसँग मेल खाएन। जे होस्, यसले उनको क्यारियरमा प्रतिकूल प्रभाव पारेको देखिएन किनकि वर्तमान आर्कबिशप विलियम वारहमको मृत्यु पछि उनलाई क्यान्टरबरीको आर्कबिशप नियुक्त गरियो।

यो भूमिका धेरै हदसम्म एनी बोलिनको परिवारको प्रभावको कारण सुरक्षित भएको थियो, जसले खारेज सुरक्षित भएको हेर्नमा निहित चासो राखेको थियो। यद्यपि क्र्यान्मर आफैं चर्चमा थोरै क्षमतामा सेवा गरेपछि प्रस्तावबाट अचम्मित भए। उनी इङ्गल्याण्ड फर्के र ३० मार्च १५३३ मा आर्चबिशपको रूपमा अभिषेक गरियो।

उनको भर्खरै प्राप्त गरेको भूमिकाले उनलाई प्रतिष्ठा र हैसियत ल्याएकोले, क्र्यान्मरले एनी बोलिनको खुलासा पछि झन् महत्त्वपूर्ण बन्न गएको रद्द गर्ने कार्यवाहीको खोजीमा अडिग रहे। गर्भावस्था।

हेनरी VIII र एनी बोलिन

जनवरी 1533 मा, इङ्गल्याण्डका राजा हेनरी VIII ले आफ्नी प्रेमी एनी बोलिनलाई गोप्य रूपमा विवाह गरे, क्र्यान्मरलाई छोडियो।आफ्नो स्पष्ट संलग्नताको बावजुद, पूर्ण चौध दिनको लागि लूपबाट बाहिर।

धेरै अत्यावश्यकताका साथ, राजा र क्र्यान्मरले शाही विवाह समाप्त गर्नका लागि कानुनी मापदण्डहरू हेरे र 23 मे 1533 मा, क्र्यान्मरले घोषणा गरे कि राजा हेनरी अरागोनको क्याथरिनसँग VIII को विवाह ईश्वरको नियमको विरुद्ध थियो।

क्र्यान्मरले यस्तो घोषणा गरेपछि, हेनरी र एनीको मिलन अब पुष्टि भयो र उनलाई उनको राजदण्ड र डण्डीसहित एनीलाई प्रस्तुत गर्ने सम्मान दिइएको थियो।<1

जबकि हेनरी यस नतिजाबाट खुसी हुन सकेनन्, रोममा फर्केर, पोप क्लेमेन्ट VII क्रोधित थिए र हेनरीलाई बहिष्कार गरिएको थियो। अङ्ग्रेजी राजाले आफ्नो निर्णयमा अडिग र अडिग रहँदा सोही वर्ष सेप्टेम्बरमा एनीले एलिजाबेथ नामक छोरीलाई जन्म दिइन्। क्र्यान्मरले आफैंले बप्तिस्मा समारोह गरे र भावी रानीको गॉडपेरेन्टको रूपमा सेवा गरे।

अब आर्चबिशपको रूपमा शक्तिको रूपमा, क्रानमरले चर्च अफ इङ्गल्याण्डको जग बसाल्नेछन्।

क्र्यान्मरको विच्छेदन सुरक्षित गर्नको लागि इनपुटले भविष्यको धर्मशास्त्रीय संस्कृति र राष्ट्रको समाजमा ठूलो प्रभाव पार्नु थियो। इङ्गल्याण्डको पोप अथॉरिटीबाट अलग हुने अवस्थाहरू स्थापित गर्दै, उनले, थोमस क्रमवेल जस्ता व्यक्तिहरूसँग शाही सर्वोच्चताको लागि तर्क दिए, राजा हेनरी आठौंलाई चर्चको नेता मानिन्छ।

यो ठूलो परिवर्तनको समय थियो। धार्मिक, सामाजिक र सांस्कृतिकसर्तहरू र क्र्यान्मर द्रुत रूपमा यस समयमा प्रभावशाली फिगरहेडहरू मध्ये एक बन्न। आर्कबिशपको रूपमा सेवा गर्दा उनले इङ्गल्याण्डको नयाँ चर्चको लागि परिस्थितिहरू सिर्जना गरे र यो नयाँ प्रोटेस्टेन्ट चर्चको लागि एक सैद्धान्तिक संरचना स्थापना गरे।

क्र्यान्मर कुनै विरोध बिना थिएन र यसरी चर्चमा कुनै पनि महत्त्वपूर्ण परिवर्तनहरू धार्मिकहरूले अत्यधिक विरोध गरे। धर्मवादी परिवर्तनको यो ज्वारसँग लड्ने रूढीवादीहरू।

यसले भनिएको छ, क्र्यान्मरले पहिलो आधिकारिक स्थानीय भाषा सेवा, एक्सोरटेसन र लिटानी 1544 मा प्रकाशित गर्न सक्षम थिए। अङ्ग्रेजी सुधारको केन्द्रबिन्दुमा हुँदा, क्र्यान्मरले लिटानी निर्माण गरे। जसले नयाँ प्रोटेस्टेन्ट आदर्शहरूलाई अपील गर्न सन्तहरूको पूजालाई कम गर्यो। उनले क्रमवेलसँग मिलेर बाइबलको अंग्रेजीमा अनुवादलाई समर्थन गरे। पुराना परम्पराहरू प्रतिस्थापन, रूपान्तरण र सुधार गरिँदै थिए।

हेनरी आठौंका छोरा एडवर्ड VI ले सिंहासनमा बस्दा क्र्यान्मरको अख्तियारको स्थिति जारी रह्यो र क्र्यान्मरले सुधारका लागि आफ्नो योजना जारी राखे। यस समयमा उनले साझा प्रार्थनाको पुस्तक उत्पादन गरे जुन 1549 मा अंग्रेजी चर्चको लागि एक लिटर्जीको मात्रा थियो।

1552 मा क्र्यान्मरको सम्पादकीय छानबिन अन्तर्गत अर्को संशोधित थप प्रकाशित भयो। यद्यपि उनको प्रभाव र पुस्तकको प्रकाशन केही महिनापछि मात्रै एडवर्ड छैठौंको दुःखद निधन हुँदा आफैं चाँडै नै खतरामा परे। उनको ठाउँमा, उनकी बहिनी, मेरी I, एक भक्त रोमनक्याथोलिकले आफ्नो देशमा आफ्नो विश्वास पुनर्स्थापित गर्यो र यसरी क्र्यान्मर र उनको पुस्तकको प्रार्थनालाई छायाको लागि हटाइदियो।

यस समयसम्म, क्र्यान्मर अङ्ग्रेजी सुधारको एक महत्वपूर्ण र प्रख्यात व्यक्तित्व थियो र जस्तै, नयाँ क्याथोलिक रानीको मुख्य लक्ष्य बन्यो।

शरद ऋतुमा, रानी मेरीले उनको गिरफ्तारीको आदेश दिनुभयो, उनलाई देशद्रोह र धर्मद्रोहको आरोपमा मुद्दा चलाइयो। आफ्नो आसन्न भाग्यमा बाँच्नको लागि हताश, क्र्यान्मरले आफ्ना आदर्शहरू त्यागे र फिर्ता गरे तर कुनै फाइदा भएन। दुई वर्षको लागि कैदमा, मेरीको यो प्रोटेस्टेन्ट फिगरहेडलाई बचाउने कुनै मनसाय थिएन: उनको भाग्य उनको मृत्युदण्ड थियो।

थोमस क्रानमरको मृत्यु

21 मार्च 1556 मा , उनको मृत्युदण्डको दिन, क्र्यान्मरले साहसपूर्वक आफ्नो पुनरावृत्ति फिर्ता लिए। आफ्नो विश्वासमा गर्व गर्दै, उनले आफ्नो भाग्यलाई अँगाले, खम्बामा जलेर, रोमन क्याथोलिकहरूका लागि विधर्मी र प्रोटेस्टेन्टहरूका लागि एक शहीद।

“म स्वर्ग खुला देख्छु, र येशूको दाहिने हातमा उभिएको देख्छु। भगवान"।

उनको अन्तिम शब्दहरू, एक व्यक्तिबाट जसले इङ्गल्याण्डको इतिहासको पाठ्यक्रमलाई सदाको लागि परिवर्तन गर्यो।

जेसिका ब्रेन इतिहासमा विशेषज्ञता प्राप्त स्वतन्त्र लेखक हुन्। केन्टमा आधारित र ऐतिहासिक सबै चीजहरूको प्रेमी।