Протестантський мученик часів правління Кривавої Марії, Томас Кранмер був знаковою фігурою, служачи першим протестантським архієпископом Кентерберійським.

21 березня 1556 року Томас Кранмер був спалений на вогнищі за єресь. Визнаний одним з найвпливовіших релігійних персонажів свого часу в Англії, лідером Реформації і новаторським церковним діячем, його доля була вирішена.

Народившись у 1489 році в Ноттінгемширі в родині з важливими зв'язками серед місцевого дворянства, його брат Джон мав успадкувати родинний маєток, тоді як Томас і його інший брат Едмунд пішли іншими шляхами.

У віці чотирнадцяти років юний Томас відвідував Коледж Ісуса в Кембриджі і отримав типову класичну освіту, що складається з філософії та літератури. У цей час Томас прийняв вчення вчених-гуманістів, таких як Еразм, і отримав ступінь магістра, після чого був обраний стипендіатом в коледжі.

Однак це було недовго, оскільки незабаром після завершення навчання Кранмер одружився з жінкою на ім'я Джоан. З дружиною на буксирі він був змушений відмовитися від свого співтовариства, хоча ще не був священиком, і замість цього зайняв нову посаду.

Коли його дружина померла під час пологів, Коледж Ісуса вирішив поновити Кранмера на посаді, і в 1520 році він був висвячений, а через шість років отримав ступінь доктора богослов'я.

Нині повноправний член духовенства, Кранмер провів багато десятиліть в Кембриджському університеті, де його академічна освіта в галузі філософії допомогла йому впродовж усього життя займатися біблійними дослідженнями.

Тим часом, як і багато його колег з Кембриджу, він був обраний на дипломатичну службу, служив в англійському посольстві в Іспанії. Хоча його роль була незначною, до 1527 року Кранмер зустрівся з королем Англії Генріхом VIII і розмовляв з ним віч-на-віч, склавши про короля надзвичайно сприятливу думку.

Ця рання зустріч з монархом призвела до подальших контактів, особливо коли шлюб Генріха VIII з Катериною Арагонською розпадався. Оскільки король прагнув знайти підтримку для розірвання шлюбу, Кранмер піднявся і прийняв це завдання.

Король вже деякий час був незадоволений тим, що у нього не народився син і спадкоємець престолу. Згодом він доручив впливовому релігійному діячеві кардиналу Вулсі домогтися анулювання шлюбу. Для цього Вулсі зв'язався з різними іншими церковними вченими і знайшов Кранмера, який був готовий і здатний надати йому допомогу.

Щоб завершити цей процес, Кранмер дослідив необхідні канали, щоб знайти шлях до анулювання. По-перше, співпрацюючи з колегами з Кембриджу, Стівеном Гардінером і Едвардом Фоксом, була висловлена ідея знайти підтримку серед колег-богословів на континенті, оскільки правові рамки для справи з Римом були більш складною перешкодою для навігації.

Залучивши ширший загал, Кранмер і його співвітчизники реалізували свій план зі схвалення Томаса Мора, який дозволив Кранмеру відправитися в дослідницьку поїздку для збору думок університетів. Тим часом Фокс і Гардінер працювали над впровадженням суворої теологічної аргументації, щоб схилити громадську думку на користь віри в те, що король має найвищу верховну юрисдикцію.

Сер Томас Мор

Під час континентальної місії Кранмер познайомився зі швейцарськими реформаторами, такими як Цвінглі, який відіграв важливу роль у проведенні реформації в його рідній країні. Тим часом гуманіст Симон Гриней прихильно поставився до Кранмера і згодом зв'язався з Мартіном Бюсером, впливовим лютеранином, що мешкав у Страсбурзі.

Суспільна вага Кранмера зростала, і до 1532 року він був призначений при дворі Карла V, імператора Священної Римської імперії, послом-резидентом. Обов'язковою умовою такої ролі було супроводжувати імператора в його подорожах європейськими володіннями, відвідуючи таким чином важливі богословські центри, такі як Нюрнберг, де реформатори ініціювали хвилю реформ.

Так Кранмер з перших рук познайомився з ідеалами Реформації. Зі збільшенням контактів з деякими з численних реформаторів і послідовників, мало-помалу ідеї, прославлені Мартіном Лютером, почали резонувати з Кранмером. Більше того, це знайшло відображення в його особистому житті, коли він одружився з Маргаретою, племінницею його доброго друга Андреаса Осіандера, який також бувважлива постать у реформах, проведених у нині лютеранському місті Нюрнберзі.

Тим часом, його богословський прогрес, на жаль, не відповідав його спробам заручитися підтримкою анулювання шлюбу з боку Карла V, племінника Катерини Арагонської. Тим не менш, це не мало негативного впливу на його кар'єру, оскільки згодом він був призначений архиєпископом Кентерберійським після смерті нинішнього архиєпископа Вільяма Уорхема.

Ця роль була забезпечена значною мірою завдяки впливу сім'ї Анни Болейн, яка була зацікавлена в анулюванні шлюбу. Сам Кранмер, однак, був вражений цією пропозицією після того, як служив у Церкві на менш значній посаді. Він повернувся до Англії і 30 березня 1533 року був висвячений на архиєпископа.

З новопридбаною роллю, яка принесла йому престиж і статус, Кранмер не зупинився у своєму прагненні домогтися анулювання шлюбу, що стало ще більш важливим після того, як Анна Болейн дізналася про свою вагітність.

Генріх VIII та Анна Болейн

У січні 1533 року король Англії Генріх VIII таємно одружився зі своєю коханкою Анною Болейн, а Кранмер не знав про це цілих чотирнадцять днів, незважаючи на його очевидну причетність.

Король і Кранмер з великою терміновістю розглянули юридичні параметри розірвання королівського шлюбу, і 23 травня 1533 року Кранмер оголосив, що шлюб короля Генріха VIII з Катериною Арагонською суперечить Божому закону.

Такою заявою Кранмера союз Генріха і Анни був підтверджений, і йому була заповідана честь вручити Анне її скіпетр і жезл.

Хоча Генріх не міг бути більш щасливим від такого результату, повернувшись до Риму, Папа Климент VII розпалився гнівом і відлучив Генріха від церкви. Зважаючи на зухвалість і непохитність англійського монарха у своєму рішенні, у вересні того ж року Анна народила дівчинку, яку назвали Єлизаветою. Кранмер сам провів церемонію хрещення і став хрещеним батьком майбутньої королеви.

Тепер, перебуваючи на посаді архієпископа, Кранмер закладав основи Англіканської Церкви.

Внесок Кранмера в забезпечення анулювання мав величезний вплив на майбутню богословську культуру і суспільство нації. Створюючи умови для відокремлення Англії від Папської влади, він, разом з такими діячами, як Томас Кромвель, висунув аргумент на користь королівського верховенства, коли король Генріх VIII вважався лідером церкви.

Це був час великих змін у релігійному, соціальному та культурному плані, і Кранмер швидко став одним з найвпливовіших діячів того часу. Будучи архієпископом, він створив умови для нової Англіканської церкви і встановив доктринальну структуру для цієї нової протестантської церкви.

Кранмер не був позбавлений опозиції, і тому будь-які значні зміни в Церкві залишалися дуже оспорюваними релігійними консерваторами, які боролися з цією хвилею церковних змін.

Тим не менш, Кранмер зміг опублікувати першу офіційну службу народною мовою, "Заклик і літанію" в 1544 р. Перебуваючи в ядрі англійської Реформації, Кранмер створив літію, яка зменшила шанування святих, щоб апелювати до нових протестантських ідеалів. Він, разом з Кромвелем, підтримав переклад Біблії на англійську мову. Старі традиції були замінені, трансформовані івиправився.

Авторитет Кранмера продовжував зростати, коли син Генріха VIII Едуард VI успадкував трон, і Кранмер продовжував реалізовувати свої плани реформації. У цей час він створив "Книгу спільної молитви", яка стала літургією для англійської церкви в 1549 році.

Наступне виправлене доповнення було опубліковане під редакцією Кранмера в 1552 р. Однак його вплив і публікація самої книги дуже швидко опинилися під загрозою, коли Едуард VI, на жаль, помер лише через кілька місяців. Замість нього його сестра, Марія I, ревна римо-католичка, відновила віру в країні і таким чином вигнала таких, як Кранмер і його "Молитовник", до в'язниці.тіні.

На той час Кранмер був важливим і відомим діячем англійської Реформації і тому став головною мішенню нової католицької королеви.

Восени королева Марія наказала заарештувати його і віддати під суд за звинуваченням у державній зраді та єресі. Зневірившись у своїй неминучій долі, Кранмер зрікся своїх ідеалів і відрікся від церкви, але безрезультатно. Ув'язнена на два роки, Марія не мала наміру рятувати цього протестантського діяча: його долею була страта.

Смерть Томаса Кранмера

21 березня 1556 року, в день страти, Кранмер сміливо відкликав своє зречення. Гордий своїми переконаннями, він прийняв свою долю, згорівши на вогнищі, померши єретиком для римо-католиків і мучеником для протестантів.

"І бачу небо розкрите, і Ісуса, що стоїть праворуч Бога".

Останні слова людини, яка назавжди змінила хід історії Англії.

Джессіка Брейн - письменниця-фрілансер, що спеціалізується на історії. Мешкає в Кенті та полюбляє все історичне.