โทมัส แครนเมอร์ผู้พลีชีพนิกายโปรเตสแตนต์ในรัชสมัยของบลัดดีแมรีเป็นบุคคลสำคัญ โดยดำรงตำแหน่งอาร์คบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรีนิกายโปรเตสแตนต์คนแรก

ในวันที่ 21 มีนาคม ค.ศ. 1556 โธมัส แครนเมอร์ถูกเผาทั้งเป็นเพราะบาป ได้รับการระบุว่าเป็นหนึ่งในบุคคลทางศาสนาที่มีอิทธิพลมากที่สุดในยุคของเขาในอังกฤษ เป็นผู้นำการปฏิรูปและบุคคลสำคัญทางศาสนาที่เป็นผู้บุกเบิก ชะตากรรมของเขาได้รับการผนึกแล้ว

เกิดในปี 1489 ในนอตติงแฮมเชียร์ในครอบครัวที่มีสายสัมพันธ์สำคัญในท้องถิ่น ผู้ดี จอห์นน้องชายของเขาถูกกำหนดให้สืบทอดมรดกของครอบครัว ในขณะที่โธมัสและเอ็ดมันด์น้องชายอีกคนของเขาดำเนินไปตามเส้นทางที่แตกต่างกัน

เมื่ออายุได้สิบสี่ปี โทมัสในวัยเยาว์เข้าเรียนที่วิทยาลัยเยซูส ที่เคมบริดจ์ และได้รับการศึกษาแบบคลาสสิกตามแบบฉบับ ประกอบด้วยปรัชญาและวรรณคดี ในเวลานี้ โทมัสน้อมรับคำสอนของนักวิชาการด้านมนุษยนิยม เช่น อีราสมุส และสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโทตามด้วยการได้รับเลือกเป็นสมาชิกสมาคมที่วิทยาลัย

อย่างไรก็ตาม นี่เป็นช่วงสั้นๆ เมื่อหลังจากจบการศึกษาได้ไม่นาน แครนเมอร์ก็แต่งงานกับผู้หญิงคนหนึ่งชื่อโจน ภายหลังเขาถูกบังคับให้เลิกคบหากับภรรยา แม้ว่าเขาจะยังไม่ได้เป็นนักบวชและรับตำแหน่งใหม่แทน

ต่อมาเมื่อภรรยาของเขาเสียชีวิตขณะคลอดบุตร วิทยาลัยพระเยซูได้เห็น เหมาะสมที่จะคืนสถานะแครนเมอร์ และในปี ค.ศ. 1520 เขาได้รับการอุปสมบท และอีกหกปีต่อมาก็ได้รับดุษฎีบัณฑิตปริญญา

ตอนนี้เป็นสมาชิกของนักบวชอย่างเต็มตัว แครนเมอร์ใช้เวลาหลายสิบปีในมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ ซึ่งภูมิหลังทางวิชาการของเขาในสาขาปรัชญาทำให้เขาอยู่ในตำแหน่งที่ดีตลอดชีวิตของทุนการศึกษาในพระคัมภีร์

ในขณะเดียวกัน ก็เหมือนกับเพื่อนร่วมงานที่เคมบริดจ์หลายคน เขาได้รับเลือกให้ทำหน้าที่ทางการฑูต โดยรับใช้ที่สถานทูตอังกฤษในสเปน ในขณะที่บทบาทของเขายังน้อย แต่ในปี 1527 แครนเมอร์ได้เข้าเฝ้ากษัตริย์เฮนรีที่ 8 แห่งอังกฤษและพูดคุยกับเขาแบบตัวต่อตัว โดยมีความคิดเห็นที่โปรดปรานอย่างมากต่อกษัตริย์

การเผชิญหน้าครั้งแรกกับกษัตริย์จะนำไปสู่ เพื่อติดต่อเพิ่มเติม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อการแต่งงานของ Henry VIII กับ Catherine of Aragon กำลังแตกหัก เมื่อกษัตริย์กระตือรือร้นที่จะหาทางสนับสนุนการยกเลิกของเขา แครนเมอร์จึงลุกขึ้นยืนและรับงานนี้

บางครั้งกษัตริย์ก็ไม่พอใจที่ไม่ได้ให้กำเนิดบุตรชายและทายาท สู่บัลลังก์ของพระองค์ ต่อมาเขาได้มอบหน้าที่ทางศาสนาที่มีอิทธิพลอย่างสูงให้กับพระคาร์ดินัลโวลซีย์ในการแสวงหาการลบล้าง ในการดำเนินการดังกล่าว Wolsey ได้ติดต่อกับนักวิชาการศาสนาอื่น ๆ และพบว่า Cranmer เต็มใจและสามารถให้ความช่วยเหลือได้

เพื่อให้กระบวนการนี้เสร็จสมบูรณ์ Cranmer ได้ตรวจสอบช่องทางที่จำเป็นเพื่อค้นหาเส้นทางสู่การยกเลิก ประการแรก การมีส่วนร่วมกับเพื่อนนักวิชาการของเคมบริดจ์ Stephen Gardiner และ Edward Foxe แนวคิดในการหาการสนับสนุนจากเพื่อนนักศาสนศาสตร์ในทวีปนี้ถูกเจาะเนื่องจากกรอบกฎหมายสำหรับคดีกับโรมเป็นอุปสรรค์ที่ยากขึ้น

แครนเมอร์และเพื่อนร่วมชาติดำเนินการตามแผนโดยได้รับความเห็นชอบจากโธมัส มอร์ อนุญาตให้ Cranmer เดินทางไปวิจัยเพื่อหาความคิดเห็นจากมหาวิทยาลัย ในขณะเดียวกัน Foxe และ Gardiner ก็พยายามใช้ข้อโต้แย้งทางเทววิทยาอย่างเข้มงวดเพื่อโน้มน้าวความคิดเห็นให้สนับสนุนความเชื่อที่ว่ากษัตริย์มีอำนาจสูงสุดสูงสุด

Sir Thomas More

ในภารกิจภาคพื้นทวีปของ Cranmer เขาได้พบกับนักปฏิรูปชาวสวิส เช่น Zwingli ผู้มีส่วนสำคัญในการดำเนินการปฏิรูปในประเทศบ้านเกิดของเขา ในขณะเดียวกัน Simon Grynaeus นักมนุษยนิยมได้ให้ความอบอุ่นกับ Cranmer และต่อมาได้ติดต่อกับ Martin Bucer ผู้มีอิทธิพลในนิกาย Lutheran ซึ่งประจำอยู่ที่ Strasbourg

ประวัติสาธารณะของ Cranmer เติบโตขึ้น และในปี 1532 เขาได้รับการแต่งตั้งที่ราชสำนักของ Charles V, the Holy จักรพรรดิโรมันในฐานะทูตประจำ ข้อกำหนดเบื้องต้นของบทบาทดังกล่าวคือการร่วมติดตามจักรพรรดิในการเสด็จประพาสยุโรปของพระองค์ โดยเสด็จเยือนศูนย์กลางกิจกรรมทางเทววิทยาที่สำคัญ เช่น นูเรมเบิร์ก ซึ่งนักปฏิรูปได้ยุยงให้เกิดการปฏิรูป

นี่เป็นครั้งแรกของแครนเมอร์ - การเปิดรับอุดมคติของการปฏิรูป ด้วยการติดต่อกับนักปฏิรูปและผู้ติดตามจำนวนมากขึ้นทีละเล็กทีละน้อยความคิดที่มาร์ติน ลูเธอร์ยกย่องเริ่มสะท้อนใจแครนเมอร์ ยิ่งไปกว่านั้น สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในชีวิตส่วนตัวของเขาเมื่อเขาแต่งงานกับ Margarete หลานสาวของเพื่อนที่ดีของเขาที่เรียกว่า Andreas Osiander ซึ่งบังเอิญเป็นคนสำคัญในการปฏิรูปที่ดำเนินการในเมืองนูเรมเบิร์กของนิกายลูเธอรันในปัจจุบัน

ในขณะเดียวกัน ความก้าวหน้าทางศาสนศาสตร์ของเขาค่อนข้างน่าผิดหวังไม่สอดคล้องกับความพยายามของเขาในการได้รับการสนับสนุนจากชาร์ลส์ที่ 5 แคทเธอรีนแห่งอารากอน หลานชายของอารากอน อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าสิ่งนี้จะไม่ส่งผลเสียต่ออาชีพการงานของเขา ในขณะที่เขาได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งอาร์คบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรีภายหลังการเสียชีวิตของอาร์คบิชอปคนปัจจุบัน วิลเลียม วอร์แฮม

บทบาทนี้ได้รับความปลอดภัยอย่างมากเนื่องจากอิทธิพลของครอบครัวของแอนน์ โบลีน ซึ่งมีส่วนได้เสียในการเห็นการเพิกถอนอย่างปลอดภัย อย่างไรก็ตาม แครนเมอร์เองค่อนข้างจะผงะกับข้อเสนอนี้หลังจากรับใช้ในฐานะรองลงมาในศาสนจักรเท่านั้น เขากลับไปอังกฤษและในวันที่ 30 มีนาคม ค.ศ. 1533 ได้รับการถวายเป็นอาร์คบิชอป

ด้วยบทบาทที่เพิ่งได้รับทำให้เขามีชื่อเสียงและสถานะ แครนเมอร์ยังคงไม่ถูกขัดขวางในการติดตามกระบวนการพิจารณาเพิกถอนซึ่งมีความสำคัญยิ่งขึ้นหลังจากการเปิดเผยของแอนน์ โบลีน การตั้งครรภ์

เฮนรีที่ 8 และแอนน์ โบลีน

ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1533 กษัตริย์เฮนรี่ที่ 8 แห่งอังกฤษอภิเษกสมรสกับแอนน์ โบลีนคนรักของเขาอย่างลับๆ โดยที่แครนเมอร์ถูกทิ้งไว้ออกจากวงเป็นเวลาสิบสี่วันเต็ม ทั้งๆ ที่พระองค์มีส่วนรู้เห็นอย่างชัดเจน

ด้วยความเร่งด่วนอย่างมาก กษัตริย์และแครนเมอร์จึงพิจารณาพารามิเตอร์ทางกฎหมายสำหรับการยุติการเสกสมรสของราชวงศ์ และในวันที่ 23 พฤษภาคม ค.ศ. 1533 แครนเมอร์ประกาศว่ากษัตริย์เฮนรี การแต่งงานของ VIII กับ Catherine of Aragon ขัดต่อกฎของพระเจ้า

ด้วยการประกาศดังกล่าวโดย Cranmer การแต่งงานของ Henry และ Anne จึงได้รับการยืนยัน และเขาได้รับเกียรติให้มอบคทาและคทาของเธอแก่ Anne

ในขณะที่เฮนรีมีความสุขมากกับผลลัพธ์นี้ไม่ได้ เมื่อกลับมาที่กรุงโรม สมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 7 ทรงเดือดดาลและให้เฮนรีคว่ำบาตร ด้วยพระมหากษัตริย์อังกฤษที่ท้าทายและแน่วแน่ในการตัดสินใจของพวกเขา ในเดือนกันยายนปีเดียวกัน แอนน์ให้กำเนิดทารกหญิงชื่อเอลิซาเบธ แครนเมอร์เองทำพิธีบัพติศมาและทำหน้าที่เป็นพ่อแม่ทูนหัวของราชินีในอนาคต

ขณะนี้อยู่ในตำแหน่งที่มีอำนาจในฐานะอาร์คบิชอป แครนเมอร์จะเป็นผู้วางรากฐานของนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์

ข้อมูลของ Cranmer ในการประกันการยกเลิกนั้นจะต้องแตกแขนงออกไปอย่างใหญ่หลวงต่อวัฒนธรรมเทววิทยาในอนาคตและสังคมของชาติ ยุยงเงื่อนไขให้อังกฤษแยกตัวจากสันตะปาปา พระองค์ร่วมกับบุคคลสำคัญเช่น โทมัส ครอมเวลล์ ได้ทำการโต้เถียงเพื่ออำนาจสูงสุดของราชวงศ์ โดยกษัตริย์เฮนรีที่ 8 ถือเป็นผู้นำของคริสตจักร

นี่เป็นช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ใน ทางศาสนา สังคมและวัฒนธรรมเงื่อนไขและด้วย Cranmer กลายเป็นหนึ่งในผู้นำที่มีอิทธิพลอย่างรวดเร็วในเวลานี้ ขณะดำรงตำแหน่งอาร์คบิชอป เขาสร้างเงื่อนไขสำหรับนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์ใหม่และกำหนดโครงสร้างหลักคำสอนสำหรับนิกายโปรเตสแตนต์ใหม่นี้

แครนเมอร์ไม่ได้ปราศจากการต่อต้าน ดังนั้นการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญใดๆ ต่อศาสนจักรจึงยังคงถูกโต้แย้งอย่างมากจากกลุ่มศาสนา นักอนุรักษนิยมที่ต่อสู้กับกระแสแห่งการเปลี่ยนแปลงทางศาสนานี้

กล่าวได้ว่า แครนเมอร์สามารถจัดพิมพ์บริการภาษาท้องถิ่นอย่างเป็นทางการชุดแรก นั่นคือ การเตือนสติและบทสวดในปี ค.ศ. 1544 ขณะที่อยู่ในศูนย์กลางของการปฏิรูปอังกฤษ แครนเมอร์ได้สร้างพิธีสวดขึ้น ซึ่งทำให้ความเลื่อมใสของนักบุญลดลงเพื่อดึงดูดอุดมคติใหม่ของโปรเตสแตนต์ เขาร่วมกับครอมเวลล์รับรองการแปลพระคัมภีร์เป็นภาษาอังกฤษ ประเพณีเก่าถูกแทนที่ เปลี่ยนแปลง และปฏิรูป

ตำแหน่งผู้มีอำนาจของแครนเมอร์ยังคงดำเนินต่อไปเมื่อเอ็ดเวิร์ดที่ 6 โอรสของเฮนรีที่ 8 ขึ้นครองบัลลังก์ และแครนเมอร์ดำเนินแผนการปฏิรูปต่อไป ในช่วงเวลานี้ เขาได้จัดทำหนังสือคำอธิษฐานทั่วไปซึ่งเทียบเท่ากับบทสวดสำหรับคริสตจักรอังกฤษในปี ค.ศ. 1549

ส่วนเพิ่มเติมที่แก้ไขเพิ่มเติมได้รับการตีพิมพ์ภายใต้การตรวจสอบโดยกองบรรณาธิการของแครนเมอร์ในปี ค.ศ. 1552 อย่างไรก็ตาม อิทธิพลของเขาและการตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้ ตัวมันเองถูกคุกคามอย่างรวดเร็วเมื่อพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 6 เสด็จสวรรคตอย่างน่าเศร้าในอีกไม่กี่เดือนต่อมา น้องสาวของเขา Mary I ชาวโรมันผู้เคร่งศาสนามาแทนที่เขาคาทอลิกฟื้นฟูศรัทธาของเธอในประเทศและด้วยเหตุนี้จึงขับไล่คนอย่างเช่นแครนเมอร์และหนังสือสวดมนต์ของเขาไปสู่เงามืด

เมื่อถึงเวลานี้ แครนเมอร์เป็นบุคคลสำคัญและเป็นที่รู้จักของการปฏิรูปอังกฤษ ด้วยเหตุนี้ กลายเป็นเป้าหมายสำคัญของราชินีคาทอลิกองค์ใหม่

ในฤดูใบไม้ร่วง ควีนแมรีทรงออกคำสั่งให้จับกุมพระองค์ และนำตัวพระองค์ไปพิจารณาคดีในข้อหากบฏและนอกรีต แครนเมอร์หมดหวังที่จะมีชีวิตรอดในชะตากรรมที่กำลังจะมาถึง เขาจึงละทิ้งอุดมคติของเขาและปฏิเสธ แต่ก็ไม่เป็นผล เมื่อถูกคุมขังเป็นเวลาสองปี แมรี่ไม่มีความตั้งใจที่จะช่วยประมุขนิกายโปรเตสแตนต์คนนี้ ชะตากรรมของเขาคือการประหารชีวิต

โทมัส แครนเมอร์เสียชีวิต

ในวันที่ 21 มีนาคม 1556 ในวันที่เขาถูกประหาร แครนเมอร์ได้ถอนการกลับใจอย่างกล้าหาญ ภูมิใจในความเชื่อของเขา เขาน้อมรับชะตากรรมของเขา เผาทั้งเป็น ตายอย่างคนนอกรีตกับนิกายโรมันคาธอลิก และพลีชีพเพื่อโปรเตสแตนต์

“ฉันเห็นสวรรค์เปิดออก และพระเยซูทรงยืนอยู่ที่พระหัตถ์ขวาของ พระเจ้า”

คำพูดสุดท้ายของเขา จากชายผู้เปลี่ยนแปลงประวัติศาสตร์ในอังกฤษไปตลอดกาล

Jessica Brain เป็นนักเขียนอิสระที่เชี่ยวชาญด้านประวัติศาสตร์ อาศัยอยู่ในเมือง Kent และเป็นคนรักของประวัติศาสตร์ทั้งหมด