Çimney Sweeps and Climbing Boys

 Çimney Sweeps and Climbing Boys

Paul King

Çimneyê şuştin, an jî xortên hilkişînê, wek ku pir caran jê re dihat gotin, pîşeyekî dijwar bû û bi îhtimaleke mezin ew ê jiyana te bi giranî kurt bikira.

Yên ku dihatin kar gelek caran sêwî an ji paşerojên xizan bûn. , ji hêla dêûbavên xwe ve têne firotin.

Ligel kurên ciwan ên ku di şert û mercên pir xeternak de dixebitin, hin ji wan jî sê salî ne, ev pratîk ji bo demek dirêj pir berbelav bû û ji hêla civakî ve hate pejirandin.

Binêre_jî: The Real Ragnar Lothbrok

Di dawiya salên 1780-an de, helbestvanê navdar William Blake beşa yekem a helbesta xwe ya bi navê "Songs of Innocence" bi navê "The Chimney Sweep" weşand, ku bi tevahî çîroka xemgîn a karkirina zarokan ku li seranserê welêt di serdema Brîtanya de hatî dubare kirin. wek hêzeke pîşesazî bi hêz rabû.

“Dema diya min mir ez pir ciwan bûm,

Û bavê min ez firotim hê zimanê min,

Bi zorê digiriya. digirîn, girî digirîn.

Ji ber vê yekê ez çîmenên te diçim û di şor de radizêm"

Ji "The Chimney Sweeper" ya William Blake, ji berhema wî "Songs of Innocence". û ji Ezmûnê", 1795

Zarok ji bo şûştina dûxanê dihatin bikar anîn ji ber mezinahiya wan a piçûk ku wan dikaribû bikevin nav deverên pir teng û dorpêçkirî yên ku hewceyê paqijkirinê ne ku ji mezinan re negihîjin. Digel ku hinên ku ji çar-pênc salî ne, belkî têra xwe ne bi hêz in, şeş saliya xwe bi gelemperî dema herî guncaw tê hesibandin ku têkevin hundur.pîşe.

Li gel kurên hilkişînê û carinan jî keçan, ku ji bo kar, cil û berg û xwarinê xwe dispêrin şuştina masterê, ji zarokên biçûk re wek şagirtek dihat binavkirin û wekî ku jê re fêrî pîşeyê dibûn. di heman demê de ku şuştina mezinan bi tevahî li ser jiyana wan kontrol dikir.

Gelek caran ewên ku ji hêla dêûbavên xwe ve hatibûn firotan heta kaxezên ku statûya mîrê şuştinê wekî parêzgerên xwe yên qanûnî diparêzin îmze kiribûn, ango ev zarokên piçûk bi axayê xwe ve hatin girêdan. û pîşeya wan heta mezinan bê rêyeke revê.

Di vê navberê de mamosteyê şuştinê gelek caran ji hêla civata herêmî ve dihat dayîn da ku van waf û xizanan bigire û wan fêrî bazirganiyê bike. . Bi vî rengî, ji parêzgerên Qanûna Feqîr dihat xwestin ku piştrast bikin ku bi qasî ku pêkan be dê gelek zarokên ji kargehan bi darê zorê bibin şagirt, dema ku şepirzevan li ser kar wan fêrî wan dikir, komek cil didan û her zarokek heftê carekê paqij dikir.

Tenê vebijarka ku ji şagirtê zarok re peyda bû ew bû ku di dawiyê de ji rêzê derkeve. Piştî ku heft salan xebitîn, ew dikaribûn bibin şûştinek rêwî û di dawiyê de belkî bi xwe jî bibin masterê şuştinê.

Di sedsala hejdehan de bikaranîna çîmentoşûştinê ya zarokan gelemperî bû, lê belê li Brîtanyayê bikaranîna dûxanê. gelek dûrtir vedigere. Ji sala 1200-an şûnda dest bi çêkirina çîmenê kir ku li şûna wê çêdibeberê xwe dispêre agirê vekirî.

Di sedsalên pêş de, bikaranîna çavkaniyên ciyawaz ên xwezayî pêwîstî bi adaptasyonên din jî hebû ji ber ku derbasbûna ji dar ber bi komirê ve tê vê wateyê ku çîmen êdî bi sotê qalind bû û ew bû taybetmendiyek her ku diçe girîng. Ji her avahîyekê re.

Di destpêka sedsala heftemîn de, qanûnên nû bacek ocaxek anîn, ku bi hêjmara dwarên avahiyekê tê pîvandin. Di vê nuqteyê de bû ku gelek avahî bi labîrentên tîrêjên bi hev ve girêdayî wekî rêyek rêvekirina lêçûna zêde hatin çêkirin.

Sêwirana pir teng û kompakt a ku di encamê de tê wê wateyê ku şûştinên mezinan pir pir mezin bûn ku di nav deverên weha girtî de cih bigirin.

Herweha, digel zêdebûna nifûsa bajarî ya ku ji bo kar ber bi bajar û bajarokên mezin ve dikişin, bikaranîna dûxanê û ji ber vê yekê jî hewcedariya şûştina dûxanê dihat wateya ku kar ji her demê bêhtir daxwazî ​​bû.

Vê yekê bi têgihiştinî pirsgirêkek lojîstîkî çêkir ji ber ku depoyên ji sotê paqijkirina domdar hewce dike lê cîhê ku meriv wiya tê de bi zehmetî venebû. Çiman her ku diçûn teng dibûn û bi zincîreyên dûmanan ve bi hev ve dihatin girêdan û goşeyên nebaş bi pratîkî nedihatin derbazkirin.

Çaxa çargoşeya heft lûleyê di xaniyekî çar qatî de û bi bodruman. Nîşanek 1834 ji Kovara Mechanics.

Bi vî rengî, kurên hilkişîn bûne beşek bingehîn a serekejiyan, xizmeteke pir pêwîst ji avahîyan re li seranserê welêt peyda dike.

Her çend helbet di navbera avahiyan de guherbar hebin, çîpek standard dê li dora 9 bi 9 înç teng bibe. Bi tevgerek wusa hindik a ku di cîhek wusa piçûk de tê peyda kirin, gelek ji kurên hilkişînê neçar in ku "wê bişewitînin", ango tazî hilkişin jor, tenê çok û milan bikar bînin da ku xwe bi zorê rakin.

Metirsî karî berfereh bûn, hişt ku gelek çîmenek hê jî ji agir pir germ bin û hin jî belkî di agir de bin. Çermê lawikan dê ji felqê tazî û xav bima dema ku zarokek kêmtir jêhatî dikaribû xwe bi tevahî asê bibîne.

Helwesta zarokê ku di çîmenekê de girtî dibe, pir caran dibe sedema ku çokên wan di bin çengên wan de girtî ne ku cîhek tune ku xwe ji vê pozîsyona tevlihev veke. Hin dê xwe bi saetan asê bibînin, dema ku yên bextewar dikarin bi benekê re bibin alîkar. Yên kêmtir bextewar bi tenê di çîmentê de difetisin û bimirin û neçar dikin ku yên din kerpîçan rakin da ku laş ji cihê xwe derxin. Biryara ku dozger piştî jiyana xwe ji dest da, “mirina qezayê” bû.

Mirina du xortên hilkişînê di çîmenekê de. Pêşnivîsa 'England's Climbing Boys' ji hêla DR. George Phillips.

Binêre_jî: Şer, Rojhilata Sussex

Bi encamên weha xirab re, kêşe bilind bûn ûji bo ku bijîn, divê xort bi qasî ku mimkun be bi hêz û bizav bin.

Ligel ku temenên hinekan ji çar salî heta balixbûnê diguhere, ji ber daxwazên ku li ser wan tê xwestin kurik dê rastî şert û mercên tendurustiyê yên xerab bedenên piçûk hîn ne pêşkeftî. Hin ji van encaman deformebûna hestiyan an jî zêdebûna pirsgirêkên pişikê ji ber nefesa giran a sozê, tê vê wateyê ku gihîştina mezinan û nemaze pîrbûnê ne muhtemel e.

Nexweşiyek din a hevpar jî bandora tîrêjê ya li ser çavan bû ku pir caran dibe sedema iltîhaba giran û bi êş ji ber ku kur çavên xwe ji bo rihetiyê dipijiqandin, her tiştê herî xirab kir. Mixabin di hin rewşan de ew ê di dawiyê de bibe sedema windakirina dîtinê.

Zêdetir, dagirkerî bixwe bû sedema nasîna yek ji yekem kansera pîşesaziyê, ku yekem car ji hêla Sir Percival Pott ve hatî ragihandin. Wî ew wekî kansera çîmentoşûştinê, ku bi gelemperî wekî şûşê tê binav kirin, bi şiklekî zirav êrişî scrotumê dike û bandorê li kur dike dema ku ew gihîştin salên xwe yên xortaniyê.

Bi encamên weha trajîk ên ku ji hêla kurên hilkişîn ve hatin kişandin, di dawiyê de li wir mezin bû. grûbek mezin a kampanyayê ku ronahiyê dide ser rewşa van kurên belengaz. Yek ji wan kesan Lord Shaftesbury bû, xêrxwazek ku xwe terxan kir bo danasîna zagonan da ku hin ji wan neheqiyên civakî yên herî giran ên rojê çareser bike.

Herwiha di vê demê de,şert û mercên jiyana zarokan di edebiyat û çanda gelêrî de hatin vekolandin û bal kişand ser pratîkeke ku ji mêj ve hatibû qebûlkirin.

Di demê de û piştî gelek Pirsgirêkên ku ji hêla kesan ve ji hukûmet û rayedaran re têne kirin, Qanûna Çimnîkvanan hate pejirandin, ku bi salan qanûnên berê yên ku hewl dida ku şert û mercên jiyan û xebata wan baştir bike, bicîh tîne. Heya îlona 1875-an û bi arîkariya Lord Shaftesbury, pêşnûmeyek hate derbas kirin ku neçar dike ku şûjinan bi polîs re destûrname û qeyd bikin, bi vî rengî çavdêriya pratîkan ferz dike.

Piştî çend dehsalan ji daxwazên reforman ên li ser guhên ker û bi pabendbûna hindik bi qanûnên berê yên ku armanc ji pêkanîna prosedurek rast û hewcedariyên temenê herî kêm e, kiryara 1875-an hin rê li ber dîtina çareseriyek ji bo çareserkirina pirsgirêkê çû. 1>

Bi saya xebata kampanyageran ku encamên xwe pêşkêş kirin, û piştî ku gelek jiyanan ji ber bikaranîna çîmentoşûştina zarokan hatin windakirin an wêrankirin, ev pratîk di dawiyê de hat sekinandin, dawî li barbariya kurên hilkişînê û pejirandina serekî hat. îhmalkirin, destdirêjî û keda bi darê zorê.

Lê belê, bandora çandî ya pratîkê îro jî dikare were dîtin wekî Festîvala Sweeps ku li Rochester, Kent bi cil û bergên xweşik tê pîroz kirin. Wekî din, li Brîtanyayê hîn jî ji bo a bi şens tê hesibandinbûka diçîn ku li ber çavê çîmançêkerê binêre.

Her çend ku kurên hilkişîn di Brîtanyaya pîşesazî ya nûjen de bûne dîmenek wusa berbelav, seyrûsefera wan îro bi navgîniya wêje û nûnertiyên çandî ve dijî, belkî ravekek dilpaktir bide tiştê ku rastiyek xemgîn û hovane ya ciwanan bû. zarokên ji ber xizaniya xwe mexdûr bûne û di bin şert û mercên xwe de mane.

Jessica Brain nivîskareke serbixwe ye û pisporê dîrokê ye. Bingehîn li Kent û evîndarê hemû tiştên dîrokî.

Paul King

Paul King dîrokzanek dilşewat û keşifgerek dilşewat e ku jiyana xwe terxan kiriye da ku dîroka balkêş û mîrata çandî ya dewlemend a Brîtanyayê eşkere bike. Pawlos li bejahiya bi heybet a Yorkshire ji dayik bû û mezin bû, ji çîrok û nehêniyên ku di nav perestgehên kevnar û nîgarên dîrokî yên ku netewe diqewirînin de nirxek kûr pêşxist. Bi diploma Arkeolojî û Dîrokê ji Zanîngeha navdar a Oxfordê, Pawlos bi salan li arşîvan dikole, li cihên arkeolojîk dikole, û dest bi rêwîtiyên serpêhatî li seranserê Brîtanyayê kiriye.Evîna Pawlos ji dîrok û mîrasê re di şêwaza nivîsandina wî ya zindî û berbiçav de xuya dike. Qabiliyeta wî ya veguheztina xwendevanan di paşerojê de, daxistina wan di tapsiya balkêş a paşeroja Brîtanyayê de, wî navûdengek rêzdar wekî dîroknas û çîroknûsek birûmet bi dest xist. Bi navgîniya bloga xwe ya balkêş, Pawlos xwendevanan vedixwîne ku bi wî re beşdarî keşifek virtual ya xezîneyên dîrokî yên Brîtanyayê bibin, têgihîştinên baş-lêkolînkirî, anekdotên balkêş, û rastiyên kêmtir naskirî parve bikin.Bi baweriyek zexm ku têgihîştina paşerojê ji bo şekildana paşeroja me mifteya bingehîn e, bloga Pawlos wekî rêbernameyek berfereh xizmet dike, ku gelek mijarên dîrokî pêşkêşî xwendevanan dike: ji derdorên kevir ên kevnar ên enigmatîk ên Avebury bigire heya keleh û qesrên spehî yên ku berê lê hebûn. padîşah û şahbanûyan. Ma hûn demsalek indilxwazê ​​dîrokê an kesê ku li danasîna mîrateya balkêş a Brîtanyayê digere, bloga Pawlos çavkaniyek çu ye.Wekî rêwîtiyek demsalî, bloga Pawlos bi cildên toz ên berê re sînordar nabe. Bi çavek ji bo serpêhatiyê, ew pir caran dest bi keşfên li ser cîhê dike, serpêhatî û vedîtinên xwe bi wêneyên balkêş û vegotinên balkêş belge dike. Ji bilindahiyên hişk ên Skotlandê bigire heya gundên xweşik ên Cotswolds, Pawlos xwendevanan di nav seferên xwe de digire, gemarên veşartî vedişêre û hevdîtinên kesane bi kevneşopî û adetên herêmî re parve dike.Pawlos ji bo pêşvebirin û parastina mîrateya Brîtanyayê ji bloga wî jî derbas dibe. Ew bi awayekî aktîf beşdarî destpêşxeriyên parastinê dibe, ji bo vegerandina şûnwarên dîrokî û perwerdekirina civakên herêmî li ser girîngiya parastina mîrata wan a çandî. Bi xebata xwe, Pawlos hewil dide ku ne tenê perwerde bike û kêfê bike, lê di heman demê de ji bo tapesteya dewlemend a mîrasê ku li dora me heye, hurmetek mezintir jî teşwîq dike.Tevlî rêwîtiya wî ya balkêş a di nav demê de bibin Pawlos ji ber ku ew rêberiya we dike ku hûn sirên paşeroja Brîtanyayê vekin û çîrokên ku neteweyek şekil dane kifş bikin.