Оџачарот, или качувачките момчиња, како што често ги нарекуваа, беше сурова професија и најверојатно професија која сериозно ќе ви го скрати животот.

Вработените често беа сирачиња или од сиромашно потекло , продадени на работното место од нивните родители.

Кај млади момчиња вработени да работат во екстремно опасни услови, некои на возраст од три години, практиката беше неверојатно распространета и општествено прифатлива подолго време.

Кон крајот на 1780-тите, познатиот поет Вилијам Блејк го објави првиот дел од својата песна во „Песните на невиноста“ со наслов „Оџачар“, совршено ја опфаќа тажната приказна за детскиот труд реплицирана низ целата земја во времето кога Британија стана во сила како индустриска моќност.

„Кога умре мајка ми бев многу млад,

А татко ми ме продаде додека сè уште мојот јазик,

Едвај плачеше да плаче плаче плаче плаче.

Значи, твоите оџаци ги метам и во саѓи спијам“

Од „Оџачарот“ од Вилијам Блејк, од неговото дело „Песни за невиноста и на искуството“, 1795

Децата се користеа за чистење оџаци поради нивната минијатурна големина што им овозможуваше да се вклопат во многу тесните и затворени простори кои бараа чистење недостапни за возрасен. Со некои на возраст од четири или пет, можеби недоволно силни, шестгодишна возраст честопати се сметаше за најсоодветно време да се влезе вопрофесијата.

Кај качувачките момчиња, а понекогаш и девојчињата, кои се потпираат на таканаречениот мајсторски метење за вработување, облека и храна, малите деца биле нарекувани како еден вид чирак кои го учат занаетот. додека возрасното лице имало целосна контрола врз нивните животи.

Многу често оние што биле продадени од нивните родители дури потпишале документи со кои го обезбедувале статусот на мајсторот како нивни законски старатели, што значи дека овие мали деца биле врзани за нивниот господар и нивната професија до полнолетство, без пат за бегство.

Господарот во меѓувреме често би бил платен од локалната парохија за да ги преземе овие скитници и скитници и да ги научи на занает . Како такви, од старателите на Poor Law се бараше да се погрижат што е можно повеќе деца од работните куќи да бидат принудени на стажирање додека мајсторот ги подучуваше на работа, даваше комплет облека и секое дете го чистеше еднаш неделно. 1>

Единствената опција што му беше достапна на детето-чирак беше на крајот да се искачи низ рангот. Откако работеле седум години, тие би можеле да станат калфи и на крајот можеби самите да станат мајстори. датира многу подалеку. Уште во 1200 година започнала изградбата на оџакот да го заменувапретходно се потпираше на отворен оган.

Во текот на наредните векови, употребата на различни природни ресурси бараше понатамошни адаптации бидејќи преминот од дрво на јаглен значеше дека оџакот сега беше густ со саѓи и стануваше сè поистакната карактеристика на секоја зграда.

До крајот на седумнаесеттиот век, новото законодавство донесе данок на огништето, мерено според количината на оџаци во една зграда. Во овој момент многу згради беа изградени со лавиринти од меѓусебно поврзани канали како начин за навигација на дополнителните трошоци.

Многу потесниот и компактен дизајн што резултираше со значителни бришења за возрасни беа премногу големи за да се вклопат во такви затворени простори.

Покрај тоа, со постојано зголемување на урбаното население привлечено кон големите градови и градови за работа, употребата на оџаци, а со тоа и потребата од оџачар значеше дека работата беше побарана од кога било. 0>Ова разбирливо создаде логистички проблем бидејќи наслагите од саѓите бараа постојано чистење, но просторот во кој тоа беше тешко пловен. Оџаците стануваа сè потесни и се поврзуваа заедно преку низа канали за чад што ги правеа незгодните агли практично непроодни.

Пресек на оџак од седум канали во четирикатна куќа со визби. Илустрација од 1834 година од списанието Механика.

Така, качувачките момчиња станаа суштински дел од мејнстримотживот, обезбедувајќи ја многу потребната услуга за зградите низ целата земја.

Иако се разбира има варијации помеѓу зградите, стандардниот канал за чад би се намалил на околу 9 на 9 инчи. Со толкава мала количина на движење овозможена на толку мал простор, многу од момчињата кои се качуваат ќе мораат да го „задушат“, што значи да се искачат голи, користејќи само колена и лактите за да се присилат.

Опасностите на работа беа огромни, дозволувајќи им на фактот дека многу оџаци се уште ќе биде многу жешко од оган, а некои се уште можеби запалени. Кожата на момчињата би била оставена соголена и сурова од триењето, додека помалку вешто дете веројатно би можело да се најде целосно заглавено.

Положбата на детето заглавено во оџак честопати резултирало со тоа што колената биле заглавени под брадата без простор да се отклучат од оваа згрчена положба. Некои ќе се најдат заглавени со часови, додека на среќните може да им се помогне со јаже. Оние со помала среќа едноставно би се задушиле и би умреле во оџакот, принудувајќи ги другите да ги отстранат циглите за да го отстранат телото. Пресудата што ја донесе судскиот вештак по губењето на младиот живот е „случајна смрт“.

Смрт на две качувачки момчиња во канал од оџак. Предлог на „England’s Climbing Boys“ од ДР. Џорџ Филипс.

Со такви страшни последици, влогот беше голем имомчињата би требало да бидат што е можно посилни и агилни за да преживеат.

Со возраста од четири до пубертетот, момчињата ќе страдаат од ужасни здравствени состојби како резултат на барањата на нивните мали уште неразвиени тела. Некои од овие последици вклучуваат деформитет на коските или зголемени проблеми со белите дробови од интензивно вдишување саѓи што значи дека достигнувањето зрелост и особено староста е малку веројатно. интензивното и болно воспаление го направи сето најлошо од тоа што момчињата ги триеа очите за олеснување. За жал, во некои случаи тоа на крајот би довело до губење на видот.

Понатаму, самата окупација доведе до идентификација на еден од првите индустриски канцери, првпат пријавени од Сер Персивал Пот. Тој го опиша како карцином на оџачар, најчесто познат како саѓи брадавица, кој вискозно го напаѓа скротумот и ги погодува момчињата додека ги достигнале своите тинејџерски години. сè поголема група борци кои фрлаат светлина на маките на овие кутри момчиња. Една таква личност беше Лорд Шафтсбери, филантроп кој се посвети на воведување законодавство со цел да се справи со некои од најитните општествени неправди на денот.

Покрај тоа, во овој момент,условите и животот на децата беа истражени во литературата и популарната култура, привлекувајќи многу потребно внимание на практиката која беше прифатена премногу долго.

Со време и по многу Предизвиците направени од поединци до владата и властите, беше усвоен Законот за чистачи на оџаци, со кој се спроведуваа годините на претходните закони кои се обидуваа да ги подобрат нивните услови за живот и работа. До септември 1875 година и со помош на лордот Шафтсбери, беше усвоен нацрт-закон со кој се принудуваа метежите да бидат лиценцирани и регистрирани во полицијата, со што се спроведува надзор над практиките.

По неколку децении молби за реформи кои паднаа на глуви уши и со мало почитување на претходната легислатива насочена кон спроведување на соодветна процедура и услови за минимална возраст, актот од 1875 година отиде на одреден начин во изнаоѓање решение за решавање на проблемот.

Благодарение на работата на учесниците во кампањата кои ги презентираа своите наоди, и откако безброј животи беа изгубени или уништени од употребата на детски оџачари, практиката на крајот беше прекината, ставајќи крај на варварството на момчињата кои се качуваат и на мејнстрим прифаќањето на занемарување, злоупотреба и принудна работа.

Сепак, културното влијание на практиката сè уште може да се забележи денес бидејќи фестивалот Sweeps одржан во Рочестер, Кент се слави со фенси фустани и костими. Згора на тоа, во Британија сè уште се смета за среќа за амладиот и надежен невеста да погледне глетка на оџачар.

Додека момчињата што искачуваа станаа толку распространета глетка во модерната индустриска Британија, нивното сениште живее и денес преку литературата и културните претстави, можеби давајќи посветлен приказ на она што беше тажна и сурова реалност на младите деца жртви на нивната сиромаштија и заробени од нивните околности.

Џесика Брејн е хонорарна писателка специјализирана за историја. Со седиште во Кент и љубител на сите нешта историски.