Bha sguab an t-simileir, neo gillean streap mar a chanadh iad gu tric, 'na obair chruaidh airson a bhith innte agus 's cinnteach gur e fear a gheàrr do bheatha goirid gu mòr. , air a reic a-steach don obair le am pàrantan.

Le balaich òga air am fastadh airson obair ann an suidheachaidhean fìor chunnartach, cuid cho òg ri trì, bha an cleachdadh air leth farsaing agus iomchaidh gu sòisealta airson ùine mhòr.

Aig deireadh nan 1780n, dh’fhoillsich am bàrd ainmeil Uilleam Blake a’ chiad phàirt den dàn aige anns an ‘Songs of Innocence’ leis an tiotal, “The Chimney Sweep”, a’ toirt a-steach gu foirfe an sgeul bhrònach mu shaothair chloinne a chaidh ath-aithris air feadh na dùthcha san linn nuair a bha Breatainn Dh' eirich an neart mar ionad-cumhachd tionnsgalach.

"Nuair a dh' eug mo mhàthair bha mi glè òg,

S reic m'athair mi fhad 's a bha mo theangaidh,

'S gann a dh'èighinn gul. gul gul gul.

Mar sin sguabaidh mi na similearan agad agus ann an sùith tha mi a' cadal"

3>Bho “The Chimney Sweeper” le Uilleam Blake, bhon obair aige “Songs of Innocence and of Experience”, 1795

Chaidh clann a chleachdadh airson similearan a sguabadh air sgàth cho beag 's a bha iad a leig leotha a dhol a-steach do na h-àiteachan glè chumhang agus dùinte a bha feumach air glanadh nach robh ruigsinneach dha inbheach. Le cuid cho òg ri ceithir no còig ’s dòcha nach robh buileach làidir gu leòr, b’ e sia bliadhna a dh’ aois gu tric an t-àm a bhathas a’ meas a b’ iomchaidh airson a dhol a-steach don

Le gillean a' streap, 's uaireannan nigheanan cuideachd, an eisimeil a' mhaighstir-sguabaidh ris an canar airson obair, aodach is biadh, bha a' chlann òg air an ainmeachadh mar sheòrsa de phreantas, ag ionnsachadh na ceàird mar gum biodh. fhad 's a bha smachd iomlan aig na h-inbhich air am beatha.

Gu math tric bha an fheadhainn a bha air an reic le am pàrantan fiù 's air ainmean a chuir ri pàipearan a' daingneachadh inbhe maighstir sguabaidh mar an luchd-dìon laghail aca, a' ciallachadh gun robh a' chlann òg seo ceangailte ris a' mhaighstir aca. agus an dreuchd gus an robh iad nan inbheach gun slighe air teicheadh.

Aig an aon àm bhiodh am maighstir-sguabaidh gu math tric air a phàigheadh ​​leis a’ pharaiste ionadail airson na h-earrainnean is na slighean sin a ghabhail os làimh agus a’ mhalairt a theagasg dhaibh. . Mar sin dh'fheumadh luchd-gleidhidh Lagh nam Bochd dèanamh cinnteach gum biodh na b' urrainn de chloinn bho na taighean-obrach air an èigneachadh gu preantasachdan fhad 's a bha am maighstir-sguabaidh gan teagasg mun obair, a' toirt seachad aodach agus a' glanadh gach pàiste uair san t-seachdain.

B’ e an aon roghainn a bha aig a’ phreantas òg a bhith a’ sreap tro na rangan mu dheireadh. An dèidh a bhith ag obair airson seachd bliadhna dh'fhaodadh iad a dhol air adhart gu bhith nan luchd-turais agus mu dheireadh 's dòcha a bhith nam maighstir-sguabaidh iad fhèin.

Ron ochdamh linn deug bha cleachdadh an t-simileir chloinne gu math cumanta, ach bha cleachdadh an t-simileir ann am Breatainn dol air ais fada nas fhaide. Cho fada air ais ri 1200 thòisich obair togail an t-simileir a' dol na àitean eisimeil roimhe air teine ​​fosgailte.

Thairis air na linntean ri teachd, bha feum air tuilleadh atharraichean airson diofar stòrasan nàdarra oir bha an gluasad bho fhiodh gu gual a' ciallachadh gun robh an similear a-nis tiugh le sùith agus dh'fhàs e na fheart a bha a' sìor fhàs follaiseach. de gach togalach.

Tri thoiseach na seachdamh linn deug, thug reachdas ùr a-steach cìs cagailt, air a thomhas a rèir na bha de shimilearan ann an togalach. B’ ann aig an àm seo a chaidh mòran thogalaichean a thogail le labyrinths de chnapan-starra eadar-cheangailte mar dhòigh air faighinn seachad air a’ chosgais a bharrachd.

Bha an dealbhadh fada nas cumhainge agus nas toinnte a dh’ adhbhraich sguaban inbheach a’ ciallachadh fada ro mhòr airson a dhol a-steach do dh’ àiteachan cuibhrichte.

A bharrachd air an sin, le àireamh-sluaigh bailteil a’ sìor fhàs air a tharraing gu na bailtean mòra agus na mòr-bhailtean airson obair, bha cleachdadh similearan agus mar sin gu robh feum air sguabadh simileir a’ ciallachadh gu robh barrachd iarrtais air an obair na bha a-riamh.

Tha e tuigseach gun do chruthaich seo duilgheadas loidsigeach leis gu robh feum air na tasgaidhean bhon t-sùith a ghlanadh gu cunbhalach ach cha mhòr nach robh e comasach siubhal air an àite airson sin a dhèanamh. Bha similearan a' sìor fhàs cumhang agus gan ceangal ri chèile tro shreath de chnatan-mòra a' fàgail ceàrnan neònach cha mhòr do-ruigsinneach.

Tarra-ghearradh de chruach le seachdnar ann an taigh le ceithir làir le seilearan. Dealbh 1834 bho Iris Mechanics.

Mar sin, dh’fhàs na balaich sreap nam pàirt riatanach den phrìomh-shruthbeatha, a' toirt seirbheis air an robh mòr fheum do thogalaichean air feadh na dùthcha.

Ged a bha gu dearbha eadar-dhealachaidhean eadar togalaichean, bhiodh luidhear àbhaisteach a' caolachadh gu mu 9 le 9 òirlich. Le gluasad cho beag air a thoirt seachad ann an àite cho beag, dh'fheumadh mòran de na gillean sreap "buff it", a 'ciallachadh a bhith a' sreap suas rùisgte, a 'cleachdadh dìreach glùinean agus uilleanan airson iad fhèin a sparradh suas.

Na cunnartan Bha an obair mòr, a 'toirt cothrom dha gum biodh mòran similear fhathast glè theth bho theine agus cuid dhiubh fhathast 's dòcha na theine. Bhiodh craiceann nam balach air fhàgail air a rùsgadh agus amh bhon t-sruth fhad ‘s a dh’ fhaodadh leanabh nach robh cho seòlta a bhith air a dhol an sàs gu tur.

Gu tric bhiodh suidheachadh pàiste ann an similear air a ghlùinean glaiste fo an smiogaid gun rùm airson iad fhèin fhuasgladh bhon t-suidheachadh thruaillidh seo. Bhiodh cuid gan lorg fhèin air chall airson uairean a thìde agus bhiodh an fheadhainn fortanach air an cuideachadh le ròp. Bhiodh an fheadhainn nach robh cho fortanach dìreach a’ mùchadh agus a’ bàsachadh anns an t-similear a’ toirt air daoine eile na breigichean a thoirt air falbh gus an corp a leigeil ma sgaoil. B’ e “bàs tubaisteach” a’ bhreith a thug an crùn seachad às deidh dha beatha òg a chall.

Mar a bhàsaich dithis bhalach a bha a’ sreap ann an luidhear simileir. Aghaidh-aghaidh air ‘England’s Climbing Boys’ le DR. Seòras Phillips.

Le leithid de bhuil, bha na geallaidhean àrd agusdh'fheumadh na gillean a bhith cho làidir agus cho lùthmhor 's a b' urrainn dhaibh airson a bhith beò.

Le aois a' dol bho chuid cho òg ri ceithir suas gu aois na h-òige, bhiodh na gillean a' fulang droch shlàinte mar thoradh air na bha a dhìth orra. buidhnean beaga nach eil fhathast air an leasachadh. Bha cuid de na builean sin a’ gabhail a-steach deformity nan cnàmhan no barrachd trioblaidean sgamhain bho bhith a’ toirt a-steach dian sùith a’ ciallachadh a bhith a’ ruighinn aois agus gu sònraichte seann aois. rinn sèid dian agus goirt na bu mhiosa leis na balaich a’ suathadh an sùilean airson faochadh. Gu mì-fhortanach ann an cuid de chùisean bheireadh e call sealladh air a’ cheann thall.

A bharrachd air an sin, chaidh aon de na ciad aillsean gnìomhachais a chomharrachadh, a chaidh aithris an toiseach le Sir Percival Pott. Thug e iomradh air mar carcinoma sguabaidh simileir, ris an canar gu tric wart sùith, a’ toirt ionnsaigh làidir air an scrotum agus a’ toirt buaidh air balaich fhad ‘s a bha iad a’ ruighinn aois an deugaire.

Le leithid de bhuilean duilich a’ fulang leis na balaich a bha a’ sreap, mu dheireadh dh’ fhàs an buidheann de luchd-iomairt a tha a’ sìor fhàs mòr a bhios a’ tilgeil solas air suidheachadh nam balach bochd sin. B’ e aon neach den leithid am Morair Shaftesbury, neach-gràdh-daonna a chuir e fhèin an sàs ann a bhith a’ toirt a-steach reachdas gus dèiligeadh ri cuid de na h-eucoirean sòisealta as dorra san latha.

A bharrachd air an sin aig an àm seo, tha anchaidh suidheachadh agus beatha na cloinne a sgrùdadh ann an litreachas agus cultar mòr-chòrdte, a’ tarraing aire air an robh feum mòr gu cleachdadh ris an deach gabhail ro fhada. dùbhlain a thug daoine fa-leth don riaghaltas agus do dh’ ùghdarrasan, chaidh Achd Sguabadh an t-Simileir aontachadh, a’ cur an gnìomh bliadhnaichean de reachdas a bh’ ann roimhe a bha air feuchainn ri an suidheachadh beò agus obrach a leasachadh. Ron t-Sultain 1875 agus le taic bhon Mhorair Shaftesbury, chaidh gabhail ri bile a' sparradh air sguaban a bhith air an ceadachadh agus air an clàradh leis na poileis, agus mar sin a' cur an gnìomh stiùireadh nan cleachdaidhean.

An dèidh grunn dheicheadan de ghearanan airson ath-leasachadh a’ tuiteam air cluasan bodhar agus gun mòran cumail ris an reachdas a bh’ ann roimhe a bha ag amas air modhan-obrach ceart agus riatanasan aois as ìsle a chuir an gnìomh, chaidh Achd 1875 gu ìre gu bhith a’ lorg fuasgladh airson dèiligeadh ris a’ chùis.

Taing do obair luchd-iomairt a thaisbean na fhuair iad a-mach, agus às deidh beatha gun àireamh a bhith air a chall no air a mhilleadh le bhith a’ cleachdadh sguaban simileir cloinne, chaidh stad a chuir air a’ chleachdadh mu dheireadh, a’ cur crìoch air barbarity balaich a’ sreap agus gabhail ris a’ phrìomh shruth. dearmad, droch dhìol agus saothair èignichte.

Ach a dh’ aindeoin sin, chithear buaidh chultarail a’ chleachdaidh fhathast an-diugh leis gu bheil Fèis Sweeps air a cumail ann an Rochester, Kent air a chomharrachadh le èideadh is deiseachan fasanta. A bharrachd air an sin, ann am Breatainn tha e fhathast air a mheas fortanach airson abean-bainnse gus sealladh fhaighinn air sguab simileir.

Ged a bha na balaich a bha a’ sreap air fàs cho cumanta ann am Breatainn tionnsgalach an latha an-diugh, bha am beòshlaint air an latha an-diugh tro litreachas agus riochdachaidhean cultarail, ’s dòcha a’ toirt dealbh nas aotromaiche air fìrinn brònach is an-iochdmhor an òigridh. clann air am fulang leis a’ bhochdainn aca agus glaiste leis an t-suidheachadh aca.

Tha Jessica Brain na sgrìobhadair neo-cheangailte le speisealachadh ann an eachdraidh. Stèidhichte ann an Kent agus na leannan air a h-uile rud eachdraidheil.