#HIRAETH

Mambo ya Nyakati ya Uingereza: Kufunua Mchoro wa Kihistoria wa Uingereza

Historia ya Uingereza 

Wafagiaji wa Chimney na Wavulana wa Kupanda

Paul King
Wafagiaji wa Chimney na Wavulana wa Kupanda
Paul King

Ufagiaji wa bomba la moshi, au wavulana wa kupanda kama walivyoitwa mara nyingi, ilikuwa taaluma ngumu sana kuwa nayo na ina uwezekano mkubwa kwamba ingekatiza maisha yako.

Walioajiriwa mara nyingi walikuwa mayatima au kutoka katika malezi maskini. , kuuzwa kazini na wazazi wao.

Wavulana wachanga walioajiriwa kufanya kazi katika mazingira hatari sana, wengine wakiwa na umri wa miaka mitatu, zoea hilo lilikuwa limeenea sana na kukubalika kijamii kwa muda mrefu.

Mwishoni mwa miaka ya 1780, mshairi maarufu William Blake alichapisha sehemu ya kwanza ya shairi lake katika 'Nyimbo za Hatia' yenye kichwa, "The Chimney Sweep", ikijumuisha kikamilifu hadithi ya kusikitisha ya utumikishwaji wa watoto iliyoigwa kote nchini katika enzi ambayo Uingereza. iliongezeka kwa nguvu kama kituo cha nguvu cha viwanda.

Angalia pia: Samuel Pepys na Diary yake

“Mama yangu alipofariki nilikuwa mdogo sana,

Na baba yangu aliniuza nikiwa bado ulimi wangu,

hakuweza kulia kwa shida. lieni kulia lia.

Kwa hivyo nafagia chimney zenu na kulala kwenye masizi”

Angalia pia: Waendeshaji barabarani

Kutoka kwa “Mfagiaji wa Chimney” cha William Blake, kutoka kwa kazi yake “Nyimbo za Innocence na wa Uzoefu”, 1795

Watoto walitumiwa kufagia bomba kwa sababu ya ukubwa wao duni uliowawezesha kutoshea katika nafasi finyu sana na zilizofungwa ambazo zilihitaji usafishaji usioweza kufikiwa na mtu mzima. Huku wengine wakiwa na umri wa miaka minne au mitano labda hawakuwa na nguvu za kutosha, umri wa miaka sita mara nyingi ulikuwa wakati uliochukuliwa kuwa ufaao zaidi kuingiataaluma.

Wavulana wanaopanda kupanda, na wakati mwingine wasichana pia, wakitegemea ile inayoitwa kufagia bwana kwa kazi, mavazi na chakula, watoto wadogo walirejelewa kama aina ya mwanafunzi, wakijifunza ufundi kama ilivyokuwa. wakati ufagiaji wa watu wazima ulikuwa na udhibiti kamili juu ya maisha yao. na taaluma yao mpaka utu uzima na hakuna njia ya kutoroka.

Mfagiaji mkuu wakati huo huo mara nyingi alikuwa akilipwa na parokia ili kuchukua waif hawa na waliopotea na kuwafundisha biashara. . Kwa hivyo, walezi wa Sheria Duni walitakiwa kuhakikisha kuwa watoto wengi kutoka kwa nyumba za kazi kama iwezekanavyo watalazimishwa kufanya uanafunzi huku mfagiaji akiwafundisha kazini, alitoa seti ya nguo na kila mtoto kusafishwa mara moja kwa wiki. 1>

Chaguo pekee lililopatikana kwa mwanafunzi wa mtoto lilikuwa hatimaye kupanda ngazi. Baada ya kufanya kazi kwa muda wa miaka saba wangeweza kuendelea kuwa wasafiri wa kufagia na hatimaye pengine kuwa mastaa wa kufagia wenyewe.

Kufikia karne ya kumi na nane utumiaji wa ufagiaji wa bomba la watoto ulikuwa wa kawaida, hata hivyo matumizi ya bomba la moshi nchini Uingereza. inarudi nyuma zaidi. Kufikia 1200, ujenzi wa chimney ulianza kuchukua nafasi yautegemezi wa hapo awali juu ya moto ulio wazi.

Katika karne zijazo, matumizi ya maliasili tofauti yalihitaji marekebisho zaidi kwani mabadiliko kutoka kwa kuni hadi makaa ya mawe yalimaanisha kuwa bomba la moshi sasa lilikuwa mnene na masizi na ikawa sifa inayojulikana zaidi. ya kila jengo.

Kufikia mwanzoni mwa karne ya kumi na saba, sheria mpya ilileta ushuru wa makaa, uliopimwa kwa kiasi cha mabomba ya moshi katika jengo. Ilikuwa ni wakati huu ambapo majengo mengi yalijengwa kwa labyrinths ya flues iliyounganishwa kama njia ya kuabiri gharama ya ziada.

Muundo finyu na uliobana uliosababisha ufagiaji wa watu wazima ulikuwa mkubwa sana kutoshea katika nafasi hizo ndogo.

Aidha, kutokana na ongezeko la wakazi wa mijini wakivutiwa na miji mikubwa na majiji kufanya kazi, matumizi ya mabomba ya moshi na hivyo ulazima wa kufagia bomba la moshi ulimaanisha kuwa kazi hiyo ilikuwa ikihitajika zaidi kuliko hapo awali.

[0 Vyombo vya moshi vilikuwa vinazidi kuwa nyembamba na kuunganishwa pamoja kupitia misururu ya mifereji ya maji na hivyo kufanya pembe mbaya kutoweza kupitika.

Sehemu ya mrundikano wa flue saba katika nyumba ya orofa nne yenye pishi. Mchoro wa 1834 kutoka Jarida la Mechanics.

Kwa hivyo, wavulana wa kupanda wakawa sehemu muhimu ya tawalamaisha, kutoa huduma inayohitajika sana kwa majengo kote nchini.

Ingawa kulikuwa na tofauti kati ya majengo, bomba la kawaida lingepungua hadi karibu inchi 9 kwa 9. Kwa mwendo mdogo kama huo unaopatikana katika nafasi ndogo kama hiyo, wavulana wengi wa kupanda walilazimika "kuipiga", kumaanisha kupanda uchi, kwa kutumia magoti na viwiko tu kujilazimisha.

Hatari kazi ilikuwa kubwa, ikiruhusu ukweli kwamba chimney nyingi bado zingekuwa moto sana kutokana na moto na zingine bado zinaweza kuwaka. Ngozi ya wavulana ingeachwa ikiwa imevuliwa na mbichi kutokana na msuguano huo huku mtoto asiye na akili sana angeweza kujikuta wamekwama kabisa.

Mkao wa mtoto aliyebanwa kwenye bomba la moshi mara nyingi ungesababisha magoti yake kufungwa chini ya kidevu chake bila nafasi ya kujifungua kutoka katika hali hii iliyopinda. Wengine wangejikuta wamekwama kwa saa nyingi huku waliobahatika kusaidiwa kwa kamba. Wale wasiobahatika wangeweza tu kukosa hewa na kufa kwenye bomba la moshi na kuwalazimisha wengine kutoa matofali ili kuutoa mwili. Hukumu iliyotolewa na mpambe wa maiti baada ya kupoteza maisha ya ujana ilikuwa "kifo cha ajali".

Kifo cha wavulana wawili waliokuwa wakipanda kwenye bomba la bomba la moshi. Mbele ya 'England's Climbing Boys' na DR. George Phillips.

Pamoja na matokeo mabaya kama haya, hatari zilikuwa kubwa nawavulana wangehitaji kuwa na nguvu na wepesi iwezekanavyo ili kuishi.

Kwa umri kuanzia baadhi ya miaka minne hadi balehe, wavulana wangekabiliwa na hali mbaya kiafya kutokana na mahitaji yao. miili midogo ambayo haijaendelea. Baadhi ya matokeo haya ni pamoja na ulemavu wa mifupa au kuongezeka kwa matatizo ya mapafu kutokana na kuvuta pumzi kwa kasi ya masizi kumaanisha kufikia utu uzima na hasa uzee haukuwezekana. kuvimba kali na chungu kulifanya yote mabaya zaidi kwa wavulana kusugua macho yao kwa ajili ya misaada. Cha kusikitisha katika baadhi ya matukio hatimaye ingesababisha kupoteza uwezo wa kuona.

Zaidi ya hayo, kazi yenyewe ilisababisha kutambuliwa kwa saratani ya kwanza ya viwandani, iliyoripotiwa kwanza na Sir Percival Pott. Aliielezea kama kansa ya chimney sweeps, inayojulikana kama soot wart, kushambulia korodani na kuwaathiri wavulana wanapofikia umri wa utineja. kundi kubwa la wanakampeni ambao wanatoa mwanga juu ya masaibu ya wavulana hawa maskini. Mmoja wa watu kama hao alikuwa Lord Shaftesbury, mfadhili ambaye alijitolea kutunga sheria ili kukabiliana na baadhi ya dhuluma za kijamii zilizokithiri siku hizi.

Aidha kwa wakati huu,hali na maisha ya watoto yalichunguzwa katika fasihi na tamaduni mashuhuri, na hivyo kuvuta uangalizi uliohitajika sana kwenye mazoezi ambayo yalikuwa yamekubaliwa kwa muda mrefu sana.

Baada ya muda na baada ya wengi. Changamoto zilizotolewa na watu binafsi kwa serikali na mamlaka, Sheria ya Wafagiaji wa Chimney ilipitishwa, ikitekeleza miaka ya sheria ya awali ambayo ilijaribu kuboresha hali zao za maisha na kazi. Kufikia Septemba 1875 na kwa usaidizi wa Lord Shaftesbury, mswada ulipitishwa kulazimisha kufagia wapewe leseni na kusajiliwa na polisi, na hivyo kutekeleza usimamizi wa mazoea.

Baada ya miongo kadhaa ya maombi ya mageuzi kuangukia masikio ya viziwi na kwa kuzingatia kidogo sheria ya awali inayolenga kutekeleza utaratibu ufaao na mahitaji ya umri wa chini, sheria ya 1875 ilienda kwa njia fulani katika kutafuta suluhu la kushughulikia suala hilo.

Shukrani kwa kazi ya wanakampeni waliowasilisha matokeo yao, na baada ya maisha yasiyohesabika kupotea au kuharibiwa na utumiaji wa ufagiaji wa chimney cha watoto, zoezi hilo hatimaye lilikomeshwa, na hivyo kumaliza ukatili wa wavulana wanaopanda kupanda na kukubalika kwa vijana. kupuuza, unyanyasaji na kazi ya kulazimishwa.

Hata hivyo, athari za kitamaduni za mazoezi hayo bado zinaweza kuzingatiwa leo kama Tamasha la Ufagiaji linalofanyika Rochester, Kent huadhimishwa kwa mavazi na mavazi ya kifahari. Aidha, nchini Uingereza bado inachukuliwa kuwa bahati kwa abibi-arusi anayechipuka kutazama mwonekano wa kufagia bomba la moshi.

Ingawa wavulana wa kupanda mlima walikuwa wameenea sana katika Uingereza ya kisasa ya viwanda, mshangao wao unaendelea leo kupitia fasihi na uwakilishi wa kitamaduni, labda wakitoa taswira nyepesi zaidi ya ukweli wa kusikitisha na ukatili wa vijana. watoto walioathiriwa na umaskini wao na kunaswa na hali zao.

Jessica Brain ni mwandishi wa kujitegemea aliyebobea katika historia. Imejengwa huko Kent na mpenda vitu vyote vya kihistoria.

Paul King

Paul King ni mwanahistoria mwenye shauku na mgunduzi mahiri ambaye amejitolea maisha yake kufichua historia ya kuvutia na urithi wa kitamaduni wa Uingereza. Alizaliwa na kukulia katika maeneo ya mashambani ya kifahari ya Yorkshire, Paul alikuza shukrani za kina kwa hadithi na siri zilizozikwa ndani ya mandhari ya zamani na alama za kihistoria ambazo zimejaa taifa. Akiwa na shahada ya Akiolojia na Historia kutoka Chuo Kikuu mashuhuri cha Oxford, Paul ametumia miaka mingi kutafakari katika hifadhi za kumbukumbu, kuchimbua maeneo ya kiakiolojia, na kuanza safari za ajabu kote Uingereza.Upendo wa Paulo kwa historia na urithi unaonekana katika mtindo wake wa uandishi ulio wazi na wa kuvutia. Uwezo wake wa kusafirisha wasomaji katika nyakati za kale, akiwazamisha katika kanda za kuvutia za zamani za Uingereza, umemletea sifa inayoheshimika kama mwanahistoria na msimuliaji mashuhuri. Kupitia blogu yake ya kuvutia, Paul anawaalika wasomaji wajiunge naye katika uchunguzi wa mtandaoni wa hazina za kihistoria za Uingereza, wakishiriki maarifa yaliyofanyiwa utafiti vizuri, hadithi za kuvutia, na mambo yasiyojulikana sana.Kwa imani thabiti kwamba kuelewa yaliyopita ni ufunguo wa kuunda maisha yetu ya usoni, blogu ya Paul hutumika kama mwongozo wa kina, ikiwasilisha wasomaji mada mbalimbali za kihistoria: kutoka kwa miduara ya ajabu ya mawe ya kale ya Avebury hadi majumba na majumba ya kifahari ambayo hapo awali yalikuwa. wafalme na malkia. Kama wewe ni majirampenda historia au mtu anayetafuta utangulizi wa urithi wa kuvutia wa Uingereza, blogu ya Paul ni nyenzo ya kwenda kwa.Kama msafiri mwenye uzoefu, blogu ya Paul haikomei kwa wingi wa vumbi wa zamani. Akiwa na jicho pevu la vituko, mara kwa mara yeye hujishughulisha na uchunguzi wa tovuti, akiandika uzoefu wake na uvumbuzi wake kupitia picha nzuri na simulizi za kuvutia. Kutoka nyanda za juu za Uskoti hadi vijiji maridadi vya Cotswolds, Paul huwachukua wasomaji kwenye safari zake, akivumbua vito vilivyofichwa na kushiriki mikutano ya kibinafsi na mila na desturi za mahali hapo.Kujitolea kwa Paul katika kukuza na kuhifadhi urithi wa Uingereza inaenea zaidi ya blogu yake pia. Anashiriki kikamilifu katika mipango ya uhifadhi, kusaidia kurejesha maeneo ya kihistoria na kuelimisha jamii za wenyeji kuhusu umuhimu wa kuhifadhi urithi wao wa kitamaduni. Kupitia kazi yake, Paulo anajitahidi si tu kuelimisha na kuburudisha bali pia kutia moyo kuthaminiwa zaidi kwa tapestry tajiri ya urithi ambayo ipo kote kutuzunguka.Jiunge na Paul kwenye safari yake ya kuvutia ya wakati anapokuongoza kufungua siri za zamani za Uingereza na kugundua hadithi zilizounda taifa.