Air 10mh Giblean 1829, rugadh Uilleam Booth ann an Nottingham. Dh'fhàsadh e suas gu bhith na shearmonaiche Methodist Sasannach agus stèidhich e buidheann gus cuideachadh a thoirt dha na bochdan a tha fhathast beò an-diugh, Arm an t-Saoraidh.

Rugadh e ann an Sneiton, an dàrna fear de chòignear chloinne do Samuel Booth agus Mairi a bhean. Gu fortanach dha Uilleam òg, bha athair an ìre mhath beairteach agus bha e comasach dha a bhith beò gu comhfhurtail agus pàigheadh ​​​​airson foghlam a mhic. Gu mì-fhortanach, cha do mhair na suidheachaidhean sin agus nuair a bha Uilleam na dheugaire, thàinig a theaghlach sìos gu bochdainn, ga sparradh a-mach à foghlam agus a-steach gu preantasachd aig neach-geallaidh.

Nuair a bha e mu chòig bliadhna deug a dh'aois chaidh e dhan chaibeal agus sa bhad mhothaich e air a tharraing chun na teachdaireachd aige agus thionndaidh e às a dhèidh, a’ clàradh na leabhar-latha:

“Gabhaidh Dia a h-uile rud a th’ ann de Uilleam Booth.”

Ged a bha e ag obair mar phreantas, rinn Booth caraidean ri Will. Sansom a bhrosnaich e tionndadh gu Methodism. Thar nam bliadhnaichean leugh e agus dh’ ionnsaich e e fhèin, mu dheireadh thàinig e gu bhith na shearmonaiche ionadail còmhla ri a charaid Sansom a bha a’ searmonachadh do dhaoine bochda Nottingham.

Bha Booth mu thràth air misean: bhiodh e fhèin agus a charaidean den aon seòrsa inntinn a’ tadhal air na daoine tinn, a’ cumail choinneamhan a-muigh agus a’ seinn òrain, agus bhiodh iad sin uile air an toirt a-steach don bhunait nas fhaide air adhart. de theachdaireachd Arm an t-Saoraidh.

Nuair a thàinig a fhoghlam gu crìch, bha e duilich dha Boothobair a lorg agus b’ fheudar dha gluasad gu deas a Lunnainn far an do lorg e e fhèin air ais aig na geallaidhean mu dheireadh. Anns an eadar-ama lean e air a bhith a’ cleachdadh a chreideamh agus dh’ fheuch e ri leantainn leis a’ searmonachadh neo-chlèireach air sràidean Lunnainn. Ach bha so na bu dorra na bha e an dùil agus thionndaidh e gu coithionalan a-muigh air Cumanta Kennington.

Bha a dhìoghras ann an searmonachadh soilleir agus ann an 1851 chaidh e a-steach do na Luchd-Leasachaidh agus a' bhliadhna às dèidh sin, air a cho-là-breith rinn e. an co-dhùnadh na geallaichean fhàgail agus e fhèin a choisrigeadh don adhbhar aig Caibeal Binfield ann an Clapham.

Aig an àm seo thòisich a bheatha phearsanta air soirbheachadh, oir choinnich e ri boireannach a bhiodh ga coisrigeadh fhèin don aon adhbhar agus a dh’fhuiricheadh air a thaobh: Catherine Mumford. Thuit an dà spiorad càirdeil ann an gaol agus chaidh iad an sàs airson trì bliadhna, agus anns an ùine sin bhiodh Uilleam agus Catriona a’ iomlaid grunn litrichean fhad ‘s a lean e air ag obair gu cruaidh airson na h-eaglaise.

Air 16 Iuchar 1855, bha an dithis pòsta aig caibeal Coitheanal ann an Lunnainn a Deas ann an cuirm shìmplidh oir bha an dithis ag iarraidh an cuid airgid a chosg air adhbharan na b' fheàrr.

Mar chàraid phòsta bhiodh iad a' dol air adhart gu teaghlach mòr. , ochdnar chloinne uile gu lèir, le dithis den chloinn a' leantainn nan ceuman gu bhith nan daoine cudromach ann an Arm an t-Saoraidh.

Ro 1858 bha Booth ag obair mar mhinistear òrdaichte mar phàirt den Cho-cheangal Ùr Methodistgluasad agus chuir e seachad ùine a’ siubhal air feadh na dùthcha a’ sgaoileadh a theachdaireachd. Ach cha b' fhada gus an do dh'fhàs e sgìth de na cuingeachaidhean a chuireadh air agus an dèidh sin leig e dheth a dhreuchd ann an 1861.

Gidheadh, cha do dh'atharraich cruaidh-chàs diadhachd agus iomairt shoisgeulach Booth, a thug air tilleadh a Lunnainn agus a shearmonachadh a-muigh neo-eisimeileach fhèin a dhèanamh bho cheann-suidhe na dùthcha. teanta ann an Whitechapel.

Mu dheireadh dh'fhàs an dealas seo gu bhith na Mhisean Chrìosdail stèidhichte ann an Lunnainn an Ear le Booth na cheannard air.

Ro 1865, bha e air am Misean Crìosdail a stèidheachadh a bhiodh na bhunait airson Arm an t-Saoraidh, agus e a’ leantainn air adhart a’ leasachadh dhòighean agus ro-innleachd airson a bhith ag obair leis na bochdan. Thar ùine, bha an iomairt seo a’ gabhail a-steach clàr-gnothaich sòisealta a bha a’ toirt a-steach biadh a thoirt do na daoine as so-leònte, taigheadas agus gnìomh stèidhichte sa choimhearsnachd.

Ged nach do dh’fhailich teachdaireachd chràbhach Booth a-riamh, lean a mhisean sòisealta a’ fàs, a’ toirt a-steach obair carthannais pragtaigeach aig an ìre as àirde a thug aghaidh air na cùisean sin a bha air a bhith a’ sìor fhàs fada ro fhada. Chaidh dèiligeadh ri taboos na bochdainn, dìth dachaigh agus siùrsachd leis a’ phrògram aige, ag eagrachadh àite-fuirich dhaibhsan a tha a’ cadal air na sràidean agus a’ toirt fasgadh sàbhailte do bhoireannaich a bha so-leònte a thuit.

Anns na bliadhnaichean ri teachd bha am Misean Crìosdail air ainm ùr fhaighinn, fear air a bheil sinn uile eòlach – Arm an t-Saoraidh. Thachair an ath-ainmeachadh seo ann an 1878 marThàinig Booth gu bhith ainmeil airson a spionnadh cràbhach agus a dhòigh-obrach aig an robh eagrachadh stoidhle armailteach agus prionnsapalan.

Leis an ceangal a bha a’ sìor fhàs eadar Booth agus an sgioba soisgeulach aige leis an arm, cha b’ fhada gus an deach ainmeachadh mar Seanalair Booth agus ann an 1879 rinn e am pàipear aige fhèin air an robh an ‘War Cry’. A dh 'aindeoin ìomhaigh phoblach Booth a' sìor fhàs, bha e fhathast air a choinneachadh le nàimhdeas agus dùbhlan mòr, agus mar sin chaidh "Arm cnàimhneach" a chuir air dòigh gus caos a chruthachadh anns na coinneamhan aige. Chaidh mòran chàin agus eadhon prìosan a chuir air Booth agus a luchd-leanmhainn rè an gnìomhan.

Ach, lean Booth air adhart le teachdaireachd shoilleir agus shìmplidh:

“Is sluagh saoraidh sinn - seo is e ar speisealachd – a bhith air ar sàbhaladh agus air ar sàbhaladh, agus an uair sin a’ faighinn cuideigin eile air a shàbhaladh.”

Le a bhean ag obair ri thaobh, dh’ fhàs Arm an t-Saoraidh ann an àireamhan, le mòran air an tionndadh às na clasaichean obrach air an sgeadachadh ann an stoidhle armailteach èideadh le teachdaireachd chràbhach nan tow.

Am measg mòran de na h-atharraichean bha feadhainn air nach biodh fàilte sam bith eile ann an comann-sòisealta urramach leithid siùrsaich, deoch-làidir, tràilleachd dhrogaichean agus an fheadhainn as bochda sa chomann-shòisealta.

Dh’fhàs Booth agus an t-Arm aige a dh’aindeoin na bha na aghaidh agus anns na 1890n, bha e air inbhe agus mothachadh mòr fhaighinn airson a chùis.

Bha fèill air Arm an t-Saoraidh agus leudaich e fad is farsaing, air feadh mòr-thìrean gucho fada ris na Stàitean Aonaichte, Astràilia agus na h-Innsean.

Gu mì-fhortanach, anns an Dàmhair 1890 bha e gu bhith a’ fulang bàs mòr leis gun do chaochail a chompanach dìleas, a charaid agus a bhean le aillse, a’ fàgail Uilleam ann an staid bròin.

Ged a dh’fhairich e call mòr na bheatha, b’ e gnothach teaghlaich a bh’ ann an riaghladh làitheil Arm an t-Saoraidh agus bhiodh a mhac bu shine Bramwell Booth gu bhith na neach-ionaid dha athair.

A leithid bha feum air eagrachadh leis gu robh àireamh mhòr de luchd-obrach aig an Arm, aig àm bàs Catriona, a’ tighinn gu faisg air 100,000 neach ann am Breatainn.

Gun teagamh a dh’ aindeoin a dhuilgheadas pearsanta, chaidh Booth air adhart a’ foillseachadh manifesto sòisealta leis an tiotal, “ Ann an Sasainn as Dorcha agus an t-Slighe a-mach.”

Taobh a-staigh an fhoillseachaidh seo, mhol Booth, le taic bho Uilleam Thomas Stead, fuasgladh air bochdainn tro bhith a’ solarachadh thaighean dha na daoine. taighean gun dachaigh, sàbhailte dha siùrsaich, taic laghail a thugadh dhaibhsan nach b’ urrainn pàigheadh, ostailean, taic deoch-làidir agus ionadan cosnaidh.

B’ e beachdan rèabhlaideach a bha seo le builean farsaing agus cha b’ fhada gus an d’ fhuair iad taic mhòr bho am poball. Le taic-airgid, chaidh mòran de na beachdan aige a chur an gnìomh agus a choileanadh.

Aig an ìre seo, thàinig gluasad mòr ann am beachd a’ phobaill, le uimhir an aghaidh Arm an t-Saoraidh agus a mhisean a’ toirt seachad taic agus co-fhaireachdainn. Leis an tonn fàsmhor seo debrosnachadh agus taic, dh’ fhaodadh barrachd is barrachd thoraidhean a bhith air an toirt gu buil.

Na h-uimhir gus, ann an 1902, chaidh cuireadh a thoirt bho Rìgh Eideard VII gu Uilleam Booth a bhith an làthair aig cuirm a’ chrùnaidh, a’ comharrachadh fìor mhothachadh agus aithne dha an obair mhath a bha Booth agus an sgioba aige a' coileanadh.

Tràth anns na 1900n aosda bha Uilleam Booth fhathast deònach gabhail ri beachdan ùra agus atharrachadh, gu h-àraidh nuair a thàinig teicneòlas ùr inntinneach a thug air gabhail pàirt ann an turas motair.

Shiubhail e cuideachd fad as cho fada ri Australasia agus eadhon chun an Ear-Mheadhanach far an do thadhail e air an Tìr Naoimh.

Nuair a thill e a Shasainn fhuair an Seanalair Booth, a tha a-nis air a mheas gu mòr, fàilte mhòr anns an t-Suain. bailtean agus bailtean air an do thadhail e agus fhuair e dotaireachd urramach o Oilthigh Oxford.

Na bhliadhnachan mu dheireadh, a dh'aindeoin a shlàinte, thill e gu searmonachadh agus dh'fhàg e Arm an t-Saoraidh fo chùram a mhic.

Air 20 Lùnastal 1912, tharraing an Seanalair an anail mu dheireadh aige, a’ fàgail dìleab shusbainteach, an dà chuid cràbhach agus sòisealta, na dhèidh.

Mar chuimhneachan air chaidh seirbheis cuimhneachaidh poblach a chuir air dòigh, le timcheall air 35,000 neach an làthair, a’ gabhail a-steach riochdairean bhon Rìgh agus a’ Bhanrigh a bha airson an cuid spèis a thoirt seachad. Mu dheireadh, air 29 Lùnastal chaidh a chuir gu fois, tiodhlacadh a tharraing sluagh mòr de luchd-caoidh a rinn liosta gu furachail don t-seirbheis mar Lunnainn.sheas an t-sràid.

Bha an Seanalair air feachd fhàgail às a dhèidh, armailt a leanadh leis an obair mhath aige le cogais shòisealach a tha a’ leantainn gus an latha an-diugh air feadh an t-saoghail.

“An leag an seann ghaisgeach a chlaidheamh mu dheireadh thall.”

Bha an t-sabaid aige seachad, ach leanadh an cogadh an aghaidh ana-ceartas sòisealta, bochdainn agus dearmad.

Is e sgrìobhadair neo-eisimeileach a th’ ann an Jessica Brain le speisealachadh ann an eachdraidh. Stèidhichte ann an Kent agus na leannan air a h-uile rud eachdraidheil.