10 اپریل 1829 کو ولیم بوتھ ناٹنگھم میں پیدا ہوئے۔ وہ بڑا ہو کر ایک انگلش میتھوڈسٹ مبلغ بنے گا اور غریبوں کی مدد کے لیے ایک گروپ قائم کرے گا جو آج بھی سالویشن آرمی کے نام سے زندہ ہے۔

وہ سنیٹن میں پیدا ہوا تھا، جو سیموئل بوتھ کے پانچ بچوں میں سے دوسرا تھا۔ اور اس کی بیوی مریم۔ خوش قسمتی سے نوجوان ولیم کے لیے، اس کے والد نسبتاً امیر تھے اور آرام سے زندگی گزارنے اور اپنے بیٹے کی تعلیم کے لیے ادائیگی کرنے کے قابل تھے۔ افسوس کی بات یہ ہے کہ یہ حالات برقرار نہیں رہے اور ولیم کے ابتدائی نوعمری کے سالوں میں، اس کا خاندان غربت میں اتر گیا، جس کی وجہ سے وہ تعلیم سے دستبردار ہو گیا اور ایک پیادہ بروکر کے پاس اپرنٹس شپ پر چلا گیا۔ فوری طور پر اس کے پیغام کی طرف متوجہ ہوا اور بعد میں تبدیل ہو گیا، اپنی ڈائری میں ریکارڈنگ:

"ولیم بوتھ کے پاس جو کچھ ہے وہ خدا کے پاس ہوگا"۔

ایک اپرنٹس کے طور پر کام کرتے ہوئے، بوتھ نے ول سے دوستی کی۔ سنسم جس نے اسے میتھوڈزم میں تبدیل ہونے کی ترغیب دی۔ سالوں کے دوران اس نے خود کو پڑھا اور تعلیم دی، آخر کار اپنے دوست سنسوم کے ساتھ ایک مقامی مبلغ بن گیا جس نے ناٹنگھم کے غریب لوگوں کو تبلیغ کی۔

بوتھ پہلے سے ہی ایک مشن پر تھا: وہ اور اس کے ہم خیال دوست بیماروں کی عیادت کرتے، کھلی فضا میں ملاقاتیں کرتے اور گانے گاتے، ان سب کو بعد میں جوہر میں شامل کیا جائے گا۔ سالویشن آرمی کا پیغام۔

اس کی اپرنٹس شپ ختم ہونے کے بعد، بوتھ کو مشکل محسوس ہوئی۔کام تلاش کرنے کے لیے اور جنوب کی طرف لندن جانے پر مجبور کیا گیا جہاں بالآخر اس نے خود کو پیادہ بروکرز کے پاس پایا۔ اس دوران اس نے اپنے عقیدے پر عمل جاری رکھا اور لندن کی گلیوں میں اپنی لیٹ تبلیغ کو جاری رکھنے کی کوشش کی۔ تاہم یہ اس کے خیال سے کہیں زیادہ مشکل ثابت ہوا اور اس نے کیننگٹن کامن پر کھلے عام اجتماعات کا رخ کیا۔

تبلیغ کے لیے اس کا جذبہ واضح تھا اور 1851 میں وہ اصلاح پسندوں میں شامل ہو گئے اور اگلے ہی سال اپنی سالگرہ کے موقع پر پیاد بروکرز کو چھوڑنے اور اپنے آپ کو کلیفم کے بنفیلڈ چیپل میں اس مقصد کے لیے وقف کرنے کا فیصلہ۔

اس وقت اس کی ذاتی زندگی پروان چڑھنے لگی، کیونکہ اس کی ملاقات ایک ایسی خاتون سے ہوئی جو خود کو اسی مقصد کے لیے وقف کر دے گی اس کی طرف: کیتھرین ممفورڈ۔ دونوں رشتہ داروں میں محبت ہو گئی اور تین سال تک ان کی منگنی ہو گئی، اس وقت ولیم اور کیتھرین دونوں نے کئی خطوط کا تبادلہ کیا کیونکہ وہ چرچ کے لیے انتھک محنت کرتے رہے۔

16 جولائی 1855 کو، دونوں کی شادی جنوبی لندن کے کانگریگیشنل چیپل میں ایک سادہ تقریب میں ہوئی کیونکہ وہ دونوں اپنی رقم بہتر مقاصد کے لیے وقف کرنا چاہتے تھے۔ , مجموعی طور پر آٹھ بچے، جن میں سے دو بچے سالویشن آرمی میں اہم شخصیات بننے کے لیے ان کے نقش قدم پر چل رہے ہیں۔

1858 تک بوتھ میتھوڈسٹ نیو کنیکشن کے حصے کے طور پر ایک مقرر وزیر کے طور پر کام کر رہا تھا۔تحریک چلائی اور اپنے پیغام کو پھیلانے میں ملک بھر میں سفر کرتے ہوئے وقت گزارا۔ تاہم وہ جلد ہی اس پر عائد پابندیوں سے تنگ آ گیا اور بعد ازاں 1861 میں مستعفی ہو گیا۔

اس کے باوجود، بوتھ کی مذہبی سختی اور انجیلی بشارت کی مہم میں کوئی تبدیلی نہیں آئی، جس کی وجہ سے وہ لندن واپس آیا اور اپنی آزادانہ کھلی فضا میں تبلیغ کا آغاز کیا۔ وائٹ چیپل میں خیمہ۔

یہ لگن بالآخر مشرقی لندن میں قائم کرسچن مشن میں تبدیل ہوا جس کے سربراہ بوتھ تھے۔

1865 تک، اس نے کرسچن مشن قائم کیا تھا جو سالویشن آرمی کی بنیاد بنے گا، کیونکہ اس نے غریبوں کے ساتھ کام کرنے کی تکنیک اور حکمت عملی تیار کرنا جاری رکھا۔ وقت گزرنے کے ساتھ، اس مہم میں ایک سماجی ایجنڈا شامل تھا جس میں سب سے زیادہ کمزور لوگوں کو کھانا فراہم کرنا، رہائش اور کمیونٹی پر مبنی کارروائی شامل تھی۔

جبکہ بوتھ کے مذہبی پیغام میں کبھی کمی نہیں آئی، اس کا سماجی مشن بڑھتا ہی چلا گیا، جس میں عملی گراس روٹس چیریٹی کام شامل تھا جس نے ان مسائل سے نمٹا جو بہت طویل عرصے سے چل رہے تھے۔ غربت، بے گھری اور عصمت فروشی کی ممنوعات کو اس کے پروگرام کے ذریعے حل کیا گیا، سڑکوں پر سونے والوں کے لیے رہائش کا انتظام اور کمزور گرتی ہوئی خواتین کے لیے محفوظ پناہ گاہ فراہم کرنا۔ جس سے ہم سب واقف ہیں - سالویشن آرمی۔ یہ نام بدلنا 1878 میں ہوا۔بوتھ اپنے مذہبی جوش اور نقطہ نظر کے لئے مشہور ہوا جس میں عسکری طرز کی تنظیم اور پرنسپل تھے۔

بوتھ اور فوج کے ساتھ اس کی انجیلی بشارت کی ٹیم کی بڑھتی ہوئی وابستگی کے ساتھ، وہ بہت جلد جنرل بوتھ کے نام سے جانا جانے لگا اور 1879 میں 'وار کرائی' کے نام سے اپنا کاغذ تیار کیا۔ بوتھ کے بڑھتے ہوئے عوامی پروفائل کے باوجود، وہ اب بھی شدید دشمنی اور مخالفت کا سامنا کر رہے تھے، اس لیے اس کی میٹنگوں میں افراتفری پھیلانے کے لیے ایک "Skeleton Army" کا اہتمام کیا گیا تھا۔ بوتھ اور اس کے پیروکاروں کو ان کی سرگرمیوں کے دوران متعدد جرمانے اور یہاں تک کہ قید کی سزا کا نشانہ بنایا گیا۔

اس کے باوجود، بوتھ ایک واضح اور سادہ پیغام کے ساتھ ثابت قدم رہے:

"ہم نجات پانے والے لوگ ہیں - یہ ہماری خاصیت ہے – بچنا اور بچانا، اور پھر کسی اور کو بچانا۔"

ان کی بیوی کے ساتھ کام کرنے کے ساتھ، سالویشن آرمی کی تعداد میں اضافہ ہوا، بہت سے لوگ فوجی انداز میں مزین مزدور طبقے سے تبدیل ہوئے مذہبی پیغام کے ساتھ یونیفارم۔

بہت سے مذہب تبدیل کرنے والوں میں وہ لوگ شامل تھے جو قابل احترام معاشرے میں ناپسندیدہ ہوں گے جیسے طوائف، شراب نوشی، منشیات کے عادی اور معاشرے میں سب سے زیادہ محروم۔

بوتھ اور اس کی فوج کی مخالفت کے باوجود ترقی ہوئی اور 1890 کی دہائی تک، اس نے اپنے مقصد کے لیے بڑی حیثیت اور بیداری حاصل کر لی۔ پورے براعظموں تکجہاں تک ریاستہائے متحدہ، آسٹریلیا اور ہندوستان۔

افسوس کی بات ہے کہ اکتوبر 1890 میں اسے ایک عظیم سوگ کا سامنا کرنا پڑا کیونکہ اس کے وفادار ساتھی، دوست اور بیوی کا کینسر سے انتقال ہوگیا، ولیم غم کی حالت میں رہ گئے۔

جب کہ اس نے اپنی زندگی میں ایک بہت بڑا نقصان محسوس کیا، سالویشن آرمی کی روزمرہ کی انتظامیہ ایک خاندانی معاملہ تھا اور اس کا سب سے بڑا بیٹا برام ویل بوتھ اپنے والد کے جانشین کے طور پر ختم ہوگا۔

ایسا تنظیم کی ضرورت تھی کیونکہ فوج، کیتھرین کی موت کے وقت، برطانیہ میں تقریباً 100,000 لوگوں کی بڑی تعداد میں بھرتی ہوئی تھی۔

اپنی ذاتی دھچکا کے باوجود، بوتھ نے ایک سماجی منشور شائع کیا جس کا عنوان تھا، " ان ڈارکسٹ انگلینڈ اینڈ دی وے آؤٹ۔

اس اشاعت کے اندر، بوتھ نے ولیم تھامس سٹیڈ کی مدد سے، غریبوں کے لیے گھروں کی فراہمی کے ذریعے غربت کا حل تجویز کیا۔ بے گھر، طوائفوں کے لیے محفوظ گھر، ان لوگوں کو دی جانے والی قانونی امداد جو اس کی استطاعت نہیں رکھتے، ہاسٹل، شراب نوشی اور روزگار کے مراکز۔ عوام. فنڈنگ ​​کی مدد سے، اس کے بہت سے خیالات کو عملی جامہ پہنایا اور پورا کیا گیا۔

اس وقت، سالویشن آرمی کی بہت زیادہ ابتدائی مخالفت اور اس کے مشن کی حمایت اور ہمدردی کے ساتھ، رائے عامہ میں ایک بہت بڑی تبدیلی واقع ہوئی۔ کی اس بڑھتی ہوئی لہر کے ساتھحوصلہ افزائی اور حمایت، زیادہ سے زیادہ ٹھوس نتائج پیدا کیے جاسکتے ہیں۔

اس قدر کہ 1902 میں، بادشاہ ایڈورڈ VII کی طرف سے ولیم بوتھ کو تاجپوشی کی تقریب میں شرکت کی دعوت دی گئی، جس سے ایک حقیقی بیداری اور پہچان تھی۔ اچھا کام بوتھ اور ان کی ٹیم انجام دے رہے تھے۔

1900 کی دہائی کے اوائل تک ولیم بوتھ اب بھی نئے خیالات اور تبدیلی کو اپنانے کے لیے تیار تھے، خاص طور پر نئی اور دلچسپ ٹیکنالوجی کی آمد جس میں اسے موٹر ٹور میں شرکت کرنا شامل تھا۔

اس نے بڑے پیمانے پر آسٹرالیسیا اور یہاں تک کہ مشرق وسطیٰ کا بھی سفر کیا جہاں اس نے مقدس سرزمین کا دورہ کیا۔

انگلینڈ واپسی پر اب انتہائی قابل احترام جنرل بوتھ کو برطانیہ میں خوب پذیرائی ملی۔ جن شہروں اور شہروں کا اس نے دورہ کیا اور اسے آکسفورڈ یونیورسٹی سے ڈاکٹریٹ کی اعزازی ڈگری دی گئی۔

اپنے آخری سالوں میں، اپنی خراب صحت کے باوجود، وہ تبلیغ میں واپس آئے اور سالویشن آرمی کو اپنے بیٹے کی دیکھ بھال میں چھوڑ دیا۔

20 اگست 1912 کو جنرل نے اپنی آخری سانس لی، مذہبی اور سماجی دونوں طرح کی خاطر خواہ میراث چھوڑ گئے۔

ان کی یاد میں ایک عوامی یادگاری خدمت کا اہتمام کیا گیا تھا، جس میں تقریباً 35,000 لوگوں نے شرکت کی، جن میں بادشاہ اور ملکہ کے نمائندے بھی شامل تھے جو ان کو خراج عقیدت پیش کرنا چاہتے تھے۔ آخرکار، 29 اگست کو انہیں سپرد خاک کر دیا گیا، ایک جنازہ جس نے سوگواروں کے ایک بہت بڑے ہجوم کو اپنی طرف متوجہ کیا جنہوں نے لندن کے طور پر خدمت میں توجہ سے درج کیاسڑکیں ساکت تھیں۔

جنرل نے اپنے پیچھے ایک فوج چھوڑی تھی، ایک ایسی فوج جو ان کی غیر موجودگی میں اپنے اچھے کام کو سماجی ضمیر کے ساتھ جاری رکھے گی جو آج تک پوری دنیا میں جاری ہے۔

بوڑھے جنگجو نے آخر کار اپنی تلوار رکھ دی۔

اس کی لڑائی ختم ہو گئی، لیکن سماجی ناانصافی، غربت اور نظر اندازی کے خلاف جنگ جاری رہے گی۔

جیسکا برین ایک آزاد مصنف ہے تاریخ. کینٹ میں مقیم اور تمام تاریخی چیزوں کا عاشق۔