1829. gada 10. aprīlī Notingemā piedzima Viljams Būts. 1829. gada 10. aprīlī viņš kļuva par angļu metodistu sludinātāju un nodibināja grupu, kas palīdzēja nabadzīgajiem un kas pastāv vēl šodien - Pestīšanas armiju.

Viņš piedzima Sneitonā kā otrais no pieciem bērniem Samuēlam Būtam un viņa sievai Marijai. Par laimi jaunajam Viljamam viņa tēvs bija samērā turīgs un varēja dzīvot komfortabli un apmaksāt dēla izglītību. diemžēl šie apstākļi nebija ilgstoši, un Viljama agrā pusaudža vecumā ģimene nonāca nabadzībā, liekot viņam pārtraukt mācības un doties mācekļa gaitās pielombardu.

Kad viņam bija apmēram 15 gadi, viņš apmeklēja kapelu un uzreiz sajuta, ka viņu piesaista tās vēsts, un pēc tam pievērsās, par to ierakstot savā dienasgrāmatā:

"Dievs saņems visu, kas ir no Viljama Būta".

Strādājot par mācekli, Būts sadraudzējās ar Vilu Sansomu, kurš viņu pamudināja pievērsties metodismam. Gadu gaitā viņš lasīja un izglītojās, galu galā kļūstot par vietējo sludinātāju līdzās savam draugam Sansomam, kurš sludināja Notingemas trūcīgajiem iedzīvotājiem.

Būts jau bija uzņēmies misiju: viņš kopā ar domubiedriem apmeklēja slimniekus, rīkoja brīvdabas sapulces un dziedāja dziesmas, kas vēlāk tika iekļautas Pestīšanas armijas vēstījuma būtībā.

Pēc mācekļa prakses beigām Būts saskārās ar grūtībām atrast darbu un bija spiests pārcelties uz dienvidiem, uz Londonu, kur galu galā atkal atgriezās pie lombarda. Pa to laiku viņš turpināja praktizēt savu ticību un mēģināja turpināt laicīgo sludināšanu Londonas ielās. Tomēr tas izrādījās grūtāk, nekā viņš bija domājis, un viņš pievērsās brīvdabas draudzēm Keningtonā.Kopējais.

Viņa aizraušanās ar sludināšanu bija nepārprotama, un 1851. gadā viņš pievienojās reformatoriem, un nākamajā gadā, savā dzimšanas dienā, viņš pieņēma lēmumu pamest lombardu un veltīt sevi darbam Binfīldas kapelā Klāfamā.

Šajā brīdī viņa personīgā dzīve sāka uzplaukt, jo viņš iepazinās ar sievieti, kura veltīja sevi tam pašam mērķim un palika viņam līdzās - Katrīnu Mumfordu. Abas radniecīgās dvēseles iemīlējās un saderinājās uz trim gadiem, kuru laikā Viljams un Katrīna apmainījās ar vairākām vēstulēm, jo viņš turpināja nenogurstoši strādāt baznīcas labā.

1855. gada 16. jūlijā abi apprecējās Dienvidlondonas kongregācijas kapelā vienkāršā ceremonijā, jo abi vēlējās veltīt naudu labākiem mērķiem.

Kā laulātam pārim viņiem izveidojās liela ģimene, kopā astoņi bērni, un divi no viņu bērniem sekoja viņu pēdās, kļūstot par nozīmīgām personām Pestīšanas armijā.

Līdz 1858. gadam Bots darbojās kā ordinēts kalpotājs metodistu kustības "Jaunā savienība" ietvaros un pavadīja laiku, ceļojot pa valsti un izplatot savu vēsti. Tomēr drīz vien viņš nogura no viņam uzliktajiem ierobežojumiem un 1861. gadā atkāpās no amata.

Tomēr Būta teoloģiskā stingrība un evaņģelizācijas kampaņa palika nemainīga, un viņš atgriezās Londonā, lai no telts Vaitčapelā vadītu patstāvīgas brīvdabas sludināšanas.

Laika gaitā šī uzticība pārtapa par Kristīgo misiju, kas atradās Austrumlondonā, un tās vadītājs bija Bots.

Līdz 1865. gadam viņš bija izveidojis Kristīgo misiju, kas kļuva par Pestīšanas armijas pamatu, jo turpināja attīstīt metodes un stratēģiju darbam ar nabadzīgajiem. Laika gaitā šī kampaņa aptvēra sociālo programmu, kas ietvēra pārtikas nodrošināšanu visneaizsargātākajiem, mājokļu un sabiedrisko darbību.

Lai gan Būta reliģiskais vēstījums nekad nemazinājās, viņa sociālā misija turpināja augt, ietverot praktisku labdarības darbu, kas risināja problēmas, kuras bija pārāk ilgi samilzušas. Viņa programma pievērsās nabadzības, bezpajumtniecības un prostitūcijas tabu, organizējot izmitināšanu tiem, kas gulēja uz ielas, un nodrošinot drošu patvērumu neaizsargātiem kritušajiem.sievietes.

Turpmākajos gados Kristīgā misija ieguva jaunu, mums visiem pazīstamu nosaukumu - Pestīšanas armija. 1878. gadā šī pārdēvēšana notika, jo Būts kļuva plaši pazīstams ar savu reliģisko dedzību un pieeju, kurai bija militāristiska stila organizācija un principi.

Tā kā Būts un viņa evaņģēliskā komanda arvien vairāk tika saistīta ar armiju, viņš ātri kļuva pazīstams kā ģenerālis Būts un 1879. gadā izdeva savu laikrakstu "Kara kliedziens". Neraugoties uz Būta pieaugošo publisko atpazīstamību, viņš joprojām sastapās ar lielu naidīgumu un pretestību, līdz pat tam, ka tika organizēta "skeleta armija", lai radītu haosu viņa sanāksmēs. Būts un viņa sekotāji tikasavas darbības laikā tika sodīti ar daudziem naudas sodiem un pat ieslodzījumu.

Tomēr Bots neatlaidīgi turpināja darbu, sniedzot skaidru un vienkāršu vēstījumu:

"Mēs esam glābšanas cilvēki - tā ir mūsu specialitāte - glābt un saglabāt glābšanu, un pēc tam glābt vēl kādu citu."

Ar sievu, kura strādāja viņam līdzās, Pestīšanas armija kļuva arvien kuplāka, un daudzi strādnieku šķiras pārstāvji pārgāja no draudzes, tērpušies militāra stila uniformās ar reliģisku vēstījumu.

Daudzi no tiem bija tie, kuri citādi būtu nevēlami cienījamā sabiedrībā, piemēram, prostitūtas, alkoholiķi, narkomāni un visnabadzīgākie sabiedrības locekļi.

Neraugoties uz pretestību, Būts un viņa armija pieauga, un līdz 1890. gadiem viņš bija ieguvis lielu statusu un atpazīstamību.

Pestīšanas armija bija kļuvusi arvien populārāka un izplatījusies tālu pāri kontinentiem, līdz pat Amerikas Savienotajām Valstīm, Austrālijai un Indijai.

Diemžēl 1890. gada oktobrī viņam nācās ciest lielu bēdu, jo viņa uzticamā partnere, draudzene un sieva nomira no vēža, atstājot Viljamu skumju stāvoklī.

Lai gan viņš savā dzīvē izjuta lielu zaudējumu, Pestīšanas armijas ikdienas pārvalde bija ģimenes lieta, un viņa vecākais dēls Bramvels Bots kļuva par tēva pēcteci.

Šāda organizācija bija nepieciešama, jo Katrīnas nāves brīdī armijā bija liels skaits rekrūšu - gandrīz 100 000 cilvēku Lielbritānijā.

Neskatoties uz personiskajām neveiksmēm, Būts turpināja publicēt sociālo manifestu "Tumšākajā Anglijā un izeja no tās".

Šajā publikācijā Bots ar Viljama Tomasa Stīda (William Thomas Stead) palīdzību ierosināja nabadzības problēmas risināšanu, nodrošinot mājas bezpajumtniekiem, drošas mājas prostitūtām, juridisko palīdzību tiem, kas to nevarēja atļauties, kopmītnes, atbalstu alkoholisma slimniekiem un nodarbinātības centrus.

Tās bija revolucionāras idejas ar tālejošām sekām, un drīz vien guva lielu sabiedrības atbalstu. Ar finansējuma palīdzību daudzas no viņa idejām tika īstenotas un piepildītas.

Šajā brīdī notika milzīga sabiedrības viedokļa maiņa, kad sākotnējā pretestība Pestīšanas armijai un tās misijai nomainījās pret atbalstu un simpātijām. Ar šo pieaugošo iedrošinājuma un atbalsta vilni varēja sasniegt arvien taustāmākus rezultātus.

Tiktāl, ka 1902. gadā karalis Edvards VII uzaicināja Viljamu Būtu piedalīties kronēšanas ceremonijā, kas liecināja par patiesu izpratni un atzinību par Būta un viņa komandas paveikto labo darbu.

20. gadsimta 90. gadu sākumā novecojošais Viljams Būts joprojām bija gatavs pieņemt jaunas idejas un pārmaiņas, jo īpaši jaunu un aizraujošu tehnoloģiju parādīšanos, kas viņu iesaistīja autotūrismā.

Viņš arī daudz ceļoja līdz pat Austrālijai un pat uz Tuvajiem Austrumiem, kur apmeklēja Svēto zemi.

Atgriežoties Anglijā, nu jau augsti novērtētais ģenerālis Būts tika atzinīgi novērtēts pilsētās, kuras viņš apmeklēja, un viņam tika piešķirts Oksfordas universitātes goda doktora grāds.

Savos pēdējos dzīves gados, neraugoties uz veselības pasliktināšanos, viņš atgriezās pie sludināšanas un atstāja Pestīšanas armiju dēla aprūpē.

1912. gada 20. augustā ģenerālis ievilka savu pēdējo elpu, atstājot ievērojamu mantojumu gan reliģiskā, gan sociālā jomā.

Viņa piemiņai tika sarīkots publisks piemiņas dievkalpojums, kuru apmeklēja aptuveni 35 000 cilvēku, tostarp karaļa un karalienes pārstāvji, kas vēlējās izrādīt cieņu. 29. augustā viņš tika atdusas, un bēres pulcēja milzīgus sērotāju pūļus, kuri uzmanīgi vēroja dievkalpojumu, Londonas ielām stāvot klusumā.

Ģenerālis bija atstājis aiz sevis armiju, armiju, kas viņa prombūtnes laikā turpinās viņa labo darbu ar sociālo apziņu, kas turpināsies līdz pat šai dienai visā pasaulē.

"Vecais karotājs beidzot nolika zobenu".

Viņa cīņa bija beigusies, bet karš pret sociālo netaisnību, nabadzību un nolaidību turpināsies.

Džesika Brain ir ārštata rakstniece, kas specializējas vēsturē, dzīvo Kentā un ir visu vēsturisko lietu cienītāja.