1829 m. balandžio 10 d. Notingeme gimė Williamas Boothas, kuris užaugo ir tapo Anglijos metodistų pamokslininku, o vėliau įkūrė pagalbos vargšams grupę, kuri gyvuoja iki šiol - Išganymo armiją.

Jis gimė Sneitone, antras iš penkių Samuelio Buto ir jo žmonos Marijos vaikų. jaunojo Viljamo laimei, jo tėvas buvo gana turtingas ir galėjo gyventi patogiai bei mokėti už sūnaus išsilavinimą. deja, šios aplinkybės netruko ilgai ir Viljamo paauglystėje šeima smuko į skurdą, todėl jis buvo priverstas mesti mokslus ir pradėti mokytis darbininku.lombardas.

Būdamas maždaug penkiolikos metų, jis lankėsi koplyčioje ir iškart pajuto, kad jį traukia jos žinia, o vėliau atsivertė ir tai užrašė savo dienoraštyje:

"Dievas gaus viską, ką turi Viljamas Butas".

Dirbdamas pameistriu, Butas susidraugavo su Vilu Sansomu, kuris paskatino jį atsiversti į metodizmą. Bėgant metams jis skaitė ir mokėsi, kol galiausiai tapo vietiniu pamokslininku ir kartu su draugu Sansomu pamokslavo neturtingiems Notingemo gyventojams.

Botas jau vykdė misiją: jis ir jo bendraminčiai draugai lankė ligonius, rengė susirinkimus po atviru dangumi ir dainavo dainas, kurios vėliau tapo Gelbėjimo armijos žinios esme.

Pasibaigus mokinystei, Būtui buvo sunku susirasti darbą, todėl jis buvo priverstas persikelti į pietus, į Londoną, kur galiausiai vėl įsidarbino lombarde. Tuo tarpu jis toliau praktikavo savo tikėjimą ir bandė tęsti pasaulietinius pamokslus Londono gatvėse. Tačiau tai pasirodė sunkiau, nei jis manė, ir jis ėmė burtis į bendruomenes po atviru dangumi Kenningtone.Bendrai.

Jo aistra pamokslauti buvo aiški, todėl 1851 m. jis prisijungė prie reformatų, o kitais metais, per savo gimtadienį, priėmė sprendimą palikti lombardus ir pasišvęsti pamokslavimui Binfildo koplyčioje, esančioje Claphame.

Tuo metu jo asmeninis gyvenimas ėmė klestėti, nes jis sutiko moterį, kuri pasišventė tam pačiam tikslui ir liko šalia jo: Catherine Mumford. Abu giminingos sielos žmonės įsimylėjo ir susižadėjo trejiems metams, per kuriuos Viljamas ir Catherine apsikeitė keliais laiškais, nes jis toliau nenuilstamai dirbo bažnyčios labui.

1855 m. liepos 16 d. jiedu susituokė Pietų Londono kongregacijos koplyčioje per paprastą ceremoniją, nes abu norėjo savo pinigus skirti geresniems tikslams.

Susituokę jie sukūrė didelę šeimą - iš viso aštuonis vaikus, o du iš jų sekė jų pėdomis ir tapo svarbiais Gelbėjimo armijos veikėjais.

Iki 1858 m. Būtas dirbo įšventintuoju dvasininku, priklausančiu metodistų judėjimui "Naujoji jungtis", ir leido laiką keliaudamas po šalį, skleisdamas savo žinią. Tačiau netrukus pavargo nuo jam taikomų apribojimų ir 1861 m. atsistatydino.

Vis dėlto Booto teologinis griežtumas ir evangelizacinė kampanija nepakito, todėl jis grįžo į Londoną ir pradėjo savarankiškai pamokslauti po atviru dangumi palapinėje Whitechapelyje.

Šis atsidavimas ilgainiui virto Krikščioniškąja misija, įsikūrusia Rytų Londone, kuriai vadovavo Boothas.

Iki 1865 m. jis įsteigė Krikščioniškąją misiją, kuri tapo Gelbėjimo armijos pagrindu, nes toliau tobulino darbo su vargšais metodus ir strategiją. Ilgainiui ši kampanija apėmė socialinę darbotvarkę, kuri apėmė maisto tiekimą labiausiai pažeidžiamiems asmenims, aprūpinimą būstu ir bendruomeninę veiklą.

Nors Bootho religinė idėja niekada nesilpnėjo, jo socialinė misija ir toliau augo, apimdama praktinę labdaringą veiklą, kuria buvo sprendžiamos pernelyg ilgai kunkuliavusios problemos. Jo programa buvo skirta skurdo, benamystės ir prostitucijos tabu, organizuojant nakvynę gatvėse miegantiems žmonėms ir suteikiant saugų prieglobstį pažeidžiamiems nukentėjusiesiems.moterys.

Ateinančiais metais Krikščioniškoji misija įgavo naują, mums visiems gerai žinomą pavadinimą - Išganymo armija. 1878 m. šis pervadinimas įvyko, nes Būtas tapo gerai žinomas dėl savo religinio užsidegimo ir požiūrio, kuris pasižymėjo militaristinio stiliaus organizacija ir principais.

Vis dažniau siejant Boothą ir jo evangelikų komandą su kariuomene, jis greitai tapo žinomas kaip generolas Boothas ir 1879 m. išleido savo laikraštį, pavadintą "Karo šauksmas". Nepaisant to, kad Boothas tapo vis žinomesnis visuomenei, jis vis tiek susidūrė su dideliu priešiškumu ir pasipriešinimu, todėl, siekiant sukelti chaosą jo susirinkimuose, buvo suorganizuota "skeletų armija". Boothas ir jo sekėjai buvovykdydami savo veiklą jie buvo baudžiami įvairiomis baudomis ir net įkalinami.

Nepaisant to, Botas atkakliai laikėsi aiškios ir paprastos žinios:

"Mes esame išgelbėjimo žmonės - tai mūsų specializacija: išgelbėti ir išlaikyti išgelbėtus, o paskui išgelbėti dar ką nors".

Jo žmonai dirbant šalia, Gelbėjimo armijos narių skaičius augo, daugybė darbininkų klasės atstovų atsivertė į šią organizaciją, vilkėdami karinio stiliaus uniformas ir nešdami religinę žinią.

Daugelis atsivertėlių buvo tie, kurie kitaip būtų nepageidaujami garbingoje visuomenėje, pavyzdžiui, prostitutės, alkoholikai, narkomanai ir labiausiai nepasiturintys visuomenės nariai.

Nepaisant pasipriešinimo, Botas ir jo armija augo, o iki 1890-ųjų jis įgijo didelį statusą ir žinomumą.

Gelbėjimo armija išpopuliarėjo ir išsiplėtė toli ir plačiai - per žemynus iki Jungtinių Amerikos Valstijų, Australijos ir Indijos.

Deja, 1890 m. spalį jis patyrė didelę netektį, nes nuo vėžio mirė jo ištikima partnerė, draugė ir žmona, palikdama Viljamą sielvarto būsenoje.

Nors jis jautė didelę netektį, kasdienis Gelbėjimo armijos valdymas buvo šeimos reikalas, o jo vyriausias sūnus Bramwellas Boothas tapo tėvo įpėdiniu.

Tokios organizacijos reikėjo, nes Katarinos mirties metu kariuomenėje buvo daug naujokų - beveik 100 000 žmonių Didžiojoje Britanijoje.

Nepaisydamas asmeninių nesėkmių, Botas paskelbė socialinį manifestą "Tamsiausioje Anglijoje ir išeitis".

Šiame leidinyje Boothas, padedamas Williamo Thomaso Steado, siūlė skurdo problemą spręsti įrengiant namus benamiams, saugius namus prostitutėms, teisinę pagalbą tiems, kurie jos negalėjo sau leisti, nakvynės namus, pagalbą alkoholikams ir įdarbinimo centrus.

Tai buvo revoliucinės idėjos, turėjusios toli siekiančių pasekmių ir netrukus sulaukusios didelio visuomenės palaikymo. Gavus finansinę paramą, daugelis jo idėjų buvo įgyvendintos ir įvykdytos.

Šiuo metu įvyko didžiulis visuomenės nuomonės pokytis - iš pradžių buvęs didelis pasipriešinimas Gelbėjimo armijai ir jos misijai užleido vietą palaikymui ir simpatijoms. Augant šiai skatinimo ir palaikymo bangai, buvo galima pasiekti vis daugiau apčiuopiamų rezultatų.

1902 m. karalius Edvardas VII pakvietė Viljamą Butą dalyvauti karūnavimo ceremonijoje - tai reiškė tikrą supratimą ir pripažinimą apie gerą darbą, kurį atliko Butas ir jo komanda.

Devintojo dešimtmečio pradžioje senstantis Williamas Boothas vis dar buvo pasirengęs priimti naujas idėjas ir pokyčius, ypač naujų ir įdomių technologijų atsiradimą, dėl kurio jis dalyvavo kelionėje automobiliu.

Jis taip pat daug keliavo po Australaziją ir net po Artimuosius Rytus, kur aplankė Šventąją Žemę.

Grįžęs į Angliją, dabar jau labai gerbiamas generolas Butas buvo palankiai įvertintas miestuose, kuriuose lankėsi, ir jam buvo suteiktas Oksfordo universiteto garbės daktaro vardas.

Paskutiniaisiais gyvenimo metais, nepaisant pablogėjusios sveikatos, jis vėl ėmėsi pamokslauti ir paliko Gelbėjimo armiją savo sūnaus globai.

1912 m. rugpjūčio 20 d. generolas išleido paskutinį kvapą, palikdamas didelį religinį ir socialinį palikimą.

Jo atminimui buvo surengtos viešos pamaldos, kuriose dalyvavo apie 35 000 žmonių, tarp kurių buvo ir karaliaus bei karalienės atstovų, norėjusių išreikšti pagarbą. Galiausiai rugpjūčio 29 d. jis buvo palaidotas, o laidotuvės sutraukė didžiules minias gedinčiųjų, kurie įdėmiai klausėsi pamaldų, o Londono gatvės sustojo.

Generolas po savęs paliko armiją, kuri, jam nesant, tęs jo gerą darbą, kurio socialinė sąmonė iki šiol tęsiasi visame pasaulyje.

"Senasis karys pagaliau padėjo kardą".

Jo kova baigėsi, bet karas su socialine neteisybe, skurdu ir aplaidumu tęsėsi.

Jessica Brain - laisvai samdoma istorijos rašytoja, gyvenanti Kente ir mėgstanti viską, kas susiję su istorija.