William Booth jeung Tentara Kasalametan

 William Booth jeung Tentara Kasalametan

Paul King

Dina 10 April 1829, William Booth dibabarkeun di Nottingham. Anjeunna bakal dewasa janten da'wah Methodist Inggris sareng teras ngadegkeun grup pikeun ngabantosan jalma miskin anu masih salamet dugi ka ayeuna, Tentara Kasalametan.

Anjeunna lahir di Sneiton, anak kadua ti lima murangkalih ti Samuel Booth. jeung pamajikanana Maryam. Untungna pikeun William ngora, bapana kawilang jegud tur bisa hirup nyaman jeung mayar atikan putrana. Hanjakalna, kaayaan ieu henteu lumangsung, sareng dina taun rumaja awal William, kulawargana turun kana kamiskinan, maksa anjeunna kaluar tina pendidikan sareng janten magang di tukang gadai.

Nalika anjeunna yuswa sakitar lima belas taun anjeunna ngahadiran kapel sareng langsung ngarasa katarik kana pesen na teras dirobih, ngarékam dina buku harianna:

"Gusti bakal gaduh sadayana William Booth".

Nalika damel salaku magang, Booth janten babaturan sareng Will. Sansom anu nyorong anjeunna pikeun ngarobah kana Methodism. Mangtaun-taun anjeunna maca sareng ngadidik dirina, akhirna janten pendakwah lokal sareng réréncangan Sansom anu ngahutbah ka jalma-jalma miskin di Nottingham.

Booth parantos ngalaksanakeun misi: anjeunna sareng réréncangan anu sami-sami nganjang ka anu gering, ngayakeun rapat terbuka sareng nyanyi lagu-lagu, sadayana engké bakal dilebetkeun kana hakekat. tina pesen Salvation Army.

Sanggeus magangna réngsé, Booth ngarasa hésé.pikeun manggihan gawé sarta kapaksa mindahkeun kidul ka London dimana ahirna anjeunna kapanggih dirina deui di pawnbrokers. Samentawis waktos anjeunna terus ngalaksanakeun iman sareng nyobian neraskeun da'wah awamna di jalan-jalan di London. Tapi hal ieu kabuktian leuwih hese tibatan anu dikira-kirana sarta manéhna balik ka jamaah-jamaah kabuka di Kennington Common.

Karepna pikeun da'wah jelas jeung dina taun 1851 manéhna ngagabung jeung Reformis jeung taun saterusna, dina ulang taun manéhna nyieun. kaputusan ninggalkeun pawnbrokers sarta ngahaturanan dirina pikeun ngabalukarkeun di Binfield Chapel di Clapham.

Dina momen ieu kahirupan pribadina mimiti mekar, sakumaha anjeunna patepung hiji awéwé anu bakal bakti dirina pikeun ngabalukarkeun sarua jeung tetep ku samping na: Catherine Mumford. Dua arwah kulawarga murag asih sarta jadi tunangan salila tilu taun, nu waktos duanana William jeung Catherine bakal silih tukeur sababaraha hurup nalika anjeunna terus digawé tirelessly pikeun garéja.

Dina 16 Juli 1855, duanana nikah di hiji chapel Congregational London Selatan dina upacara basajan sabab duanana hayang bakti duit maranéhanana pikeun tujuan hadé.

Salaku pasangan nikah aranjeunna bakal neruskeun boga kulawarga badag. , jumlahna dalapan murangkalih, sareng dua murangkalihna nuturkeun léngkah-léngkahna janten tokoh penting dina Tentara Kasalametan.

Nepi ka 1858 Booth damel salaku menteri anu ditunjuk salaku bagian tina Methodist New Connexion.gerakan sarta méakkeun waktu iinditan sabudeureun nagara nyebarkeun pesen na. Sanajan kitu, anjeunna geura-giru bosen ku larangan anu dikuatkeun ka anjeunna sarta saterusna mundur dina 1861.

Tempo_ogé: Patempuran Maldon

Tapi, kakuwatan teologis Booth sarta kampanye evangelistic tetep unchanged, ngarah manehna balik ka London sarta ngalaksanakeun da'wah kabuka bebas sorangan ti a tenda di Whitechapel.

Dedikasi ieu antukna mekar jadi Misi Kristen nu basisna di London Wétan kalawan Booth minangka pamimpinna.

Ku 1865, anjeunna geus ngadegkeun Misi Kristen nu bakal jadi dadasar pikeun Tentara Kasalametan, sakumaha anjeunna terus ngamekarkeun téknik jeung strategi pikeun gawé bareng nu miskin. Kana waktosna, kampanye ieu kalebet agenda sosial anu kalebet nyayogikeun tuangeun pikeun anu paling rentan, perumahan sareng aksi berbasis komunitas.

Tempo_ogé: St Dunstan di Kebon Wétan

Sanaos pesen kaagamaan Booth teu pernah ngahuleng, misi sosialna terus tumuwuh, ngalibetkeun karya amal akar jukut praktis anu ngarengsekeun masalah-masalah anu parantos lami teuing. The taboos tina kamiskinan, homelessness jeung prostitusi anu kajawab ku program na, pangatur akomodasi pikeun maranéhanana saré di jalan jeung nyadiakeun pangungsian aman pikeun rentan fallen awéwé.

Dina taun datang Christian Mission geus kaala ngaran anyar, hiji urang sadayana wawuh jeung - Tentara Kasalametan. Renaming ieu dina 1878 lumangsung salakuBooth janten kasohor ku sumanget sareng pendekatan agamana anu ngagaduhan organisasi gaya militeristik sareng kepala sekolah.

Kalayan ngaronjatna asosiasi Booth jeung tim evangelis na jeung militér, anjeunna gancang pisan katelah General Booth sarta dina 1879 ngahasilkeun makalah sorangan disebut 'War Cry'. Sanajan propil publik Booth urang tumuwuh, anjeunna masih patepung jeung mumusuhan hébat sarta oposisi, jadi loba kitu, a "Tentara Rorongkong" ieu disusun dina urutan nyieun rusuh dina rapat-Na. Booth jeung pengikut-pengikutna dihukum ku rupa-rupa denda, komo dipanjara.

Tapi, Booth nandeskeun pesen anu jelas tur basajan:

"Kami teh umat kasalametan - ieu. nyaeta husus urang - meunang disimpen jeung tetep disimpen, lajeng neangan batur disimpen".

Kalayan pamajikanana digawé di sisi-Na, Tentara Kasalametan tumuwuh dina jumlah, jeung loba dirobat ti kelas kerja adorned dina gaya militér seragam jeung pesen agama di tow.

Seueur mualaf kaasup jalma anu bakal disebutkeun unwelcome di masarakat terhormat kayaning PSK, alkohol, addicts ubar jeung paling dicabut di masarakat.

Booth jeung Angkatan Daratna tumuwuh sanajan aya oposisi jeung dina taun 1890-an, manéhna geus meunang status jeung kasadaran anu gedé pikeun tujuanana.

Tentara Kasalametan geus jadi popularitas sarta ngalegaan ka sakuliah dunya, sakuliah buana pikeundugi ka Amérika Serikat, Australia sareng India.

Sedih, dina Oktober 1890 anjeunna ngalaman duka anu ageung nalika pasangan satia, babaturan sareng pamajikan maot tina kanker, ngantunkeun William dina kaayaan sedih.

Samentawis anjeunna ngarasa karugian anu ageung dina hirupna, administrasi Tentara Kasalametan sapopoe mangrupikeun urusan kulawarga sareng putra cikalna Bramwell Booth bakal janten panerus ramana.

Sapertos kitu. organisasi diperlukeun salaku Angkatan Darat, dina waktu maot Catherine urang, boga angka nu gede ngarupakeun recruits jumlahna ampir 100.000 urang di Britania.

Undeterred sanajan setback pribadi na, Booth nuluykeun pikeun nyebarkeun hiji manifesto sosial judulna, " In Darkest England and the Way Out".

Dina ieu publikasi, Booth, kalayan dibantuan ku William Thomas Stead, ngusulkeun solusi pikeun kamiskinan ngaliwatan penyediaan imah pikeun jalma-jalma. homeless, imah aman pikeun PSK, bantuan hukum dibikeun ka jalma nu teu mampuh, hostel, rojongan alkohol jeung puseur pagawean.

Ieu gagasan revolusioner kalawan konsékuansi jauh-jangkauan sarta geura-giru meunang loba rojongan ti masarakat. Kalayan bantuan dana, seueur ide-idena dieksekusi sareng kacumponan.

Dina waktos ieu, pergeseran ageung dina opini umum lumangsung, kalayan seueur oposisi awal ka Tentara Kasalametan sareng misina masihan jalan pikeun ngadukung sareng simpati. Kalawan gelombang tumuwuh ieudorongan jeung dukungan, beuki loba hasil nyata bisa dihasilkeun.

Ku kituna dina taun 1902, hiji uleman ti Raja Edward VII dipanjangkeun ka William Booth pikeun hadir dina upacara penobatan, nandaan kasadaran nyata jeung pangakuan pikeun karya alus Booth jeung timna anu accomplishing.

Nepi ka awal 1900-an sepuh William Booth masih daék nangkeup gagasan anyar jeung parobahan, utamana mecenghulna téknologi anyar jeung seru. nu aub manéhna milu tur motor.

Anjeunna ogé ngumbara sacara éksténsif dugi ka Australasia bahkan ka Wétan Tengah dimana anjeunna nganjang ka Tanah Suci.

Sabalikna ka Inggris, Jendral Booth anu ayeuna dihormat pisan ditampi di bumi. kota-kota jeung kota-kota anu didatangan ku manéhna sarta dibéré gelar doktor honoris ti Universitas Oxford.

Dina taun-taun ahirna, sanajan kaséhatanna gagal, manéhna balik deui kana da'wah sarta ninggalkeun Tentara Kasalametan dina miara putrana.

Dina tanggal 20 Agustus 1912, Jendral ngahirupan panungtungna, ninggalkeun warisan anu kacida gedéna, boh agamana boh sosialna.

Dina pangeling-elingna diayakeun upacara pangéling-ngéling umum, dihadiran ku kira-kira 35.000 urang, kaasup wawakil Raja jeung Ratu anu rék ngahormat. Tungtungna, dina 29 Agustus anjeunna dimakamkan, pamakaman anu narik seueur jalma anu milu sedih anu didaptarkeun sacara ati-ati kana jasa éta salaku upacara di London.jalan-jalan nangtung kénéh.

Jendral geus ninggalkeun hiji tentara, hiji tentara anu dina henteuna anjeunna bakal neruskeun gawé alusna kalawan nurani sosial anu terus nepi ka poé ieu sakuliah dunya.

"The prajurit heubeul tungtungna nempatkeun handap pedang na ".

Pertarunganna geus réngsé, tapi perang ngalawan ketidakadilan sosial, kamiskinan jeung ngalalaworakeun bakal neruskeun. sajarah. Didasarkeun di Kent sareng anu resep kana sagala hal sajarah.

Paul King

Paul King mangrupikeun sejarawan anu gairah sareng penjelajah avid anu parantos ngadedikasikeun hirupna pikeun mendakan sajarah anu pikaresepeun sareng warisan budaya Inggris anu beunghar. Dilahirkeun sareng digedékeun di padésan megah Yorkshire, Paul ngembangkeun apresiasi anu jero pikeun carita sareng rusiah anu dikubur dina bentang kuno sareng landmark bersejarah anu aya di bangsa. Kalayan gelar dina Arkeologi sareng Sejarah ti Universitas Oxford anu kasohor, Paul parantos mangtaun-taun nyéépkeun arsip, ngagali situs arkéologis, sareng ngalaksanakeun perjalanan petualangan di Inggris.Kacintaan Paul pikeun sajarah sareng warisan tiasa ditingali dina gaya tulisanna anu jelas sareng pikaresepeun. Kamampuhan pikeun ngangkut pamiarsa deui dina waktosna, neuleumkeun aranjeunna dina tapestry anu pikaresepeun ti jaman baheula Inggris, parantos nampi anjeunna reputasi anu dihormat salaku sejarawan sareng juru dongéng anu kasohor. Ngaliwatan blog na anu pikaresepeun, Paul ngajak pamiarsa pikeun ngiringan anjeunna dina éksplorasi virtual harta sajarah Inggris, ngabagi wawasan anu ditalungtik, anekdot anu pikaresepeun, sareng fakta anu teu dipikanyaho.Kalayan kayakinan anu kuat yén pamahaman jaman baheula mangrupikeun konci pikeun ngabentuk masa depan urang, blog Paul janten pituduh anu komprehensif, nampilkeun pamiarsa ku rupa-rupa jejer sajarah: ti bunderan batu kuno anu misterius di Avebury dugi ka kastil sareng karaton anu megah anu pernah aya. raja jeung ratu. Naha anjeun hiji seasonedenthusiast sajarah atawa batur néangan hiji bubuka kana warisan enthralling Britania, blog Paul urang mangrupa buka-ka sumberdaya.Salaku traveler seasoned, blog Paul urang teu dugi ka jilid berdebu jaman baheula. Kalawan panon getol pikeun petualangan, anjeunna remen embarks on eksplorasi on-situs, documenting pangalaman sarta pamanggihan na ngaliwatan poto stunning jeung narratives ngalakonan. Ti dataran luhur terjal Skotlandia ka desa picturesque tina Cotswolds, Paul nyandak pamiarsa sapanjang on ekspedisi na, unearthing gems disumputkeun na babagi encounters pribadi kalawan tradisi jeung adat istiadat lokal.Dedikasi Paul pikeun ngamajukeun sareng ngalestarikeun warisan Inggris ogé ngalangkungan blog na. Anjeunna aktip ilubiung dina inisiatif konservasi, nulungan mulangkeun situs sajarah jeung ngadidik komunitas lokal ngeunaan pentingna preserving warisan budaya maranéhanana. Ngaliwatan karyana, Paul narékahan henteu ngan ukur ngadidik sareng ngahibur tapi ogé pikeun ngainspirasi apresiasi anu langkung ageung pikeun permadani warisan anu beunghar anu aya di sabudeureun urang.Miluan Paul dina perjalanan anu pikaresepeun dina waktosna nalika anjeunna nungtun anjeun pikeun muka konci rahasia jaman baheula Inggris sareng mendakan carita-carita anu ngawangun hiji bangsa.