1829 жылы 10 сәуірде Уильям Бут Ноттингемде дүниеге келді. Ол өскен ағылшын әдіскері уағызшысы болды және бүгінгі күнге дейін аман қалған кедейлерге көмек көрсету тобын құруды жалғастырады, Құтқару армиясы.

Ол Снейтонда дүниеге келген, Сэмюэл Буттың бес баласының екіншісі. және оның әйелі Мэри. Бақытымызға орай, жас Уильям үшін оның әкесі салыстырмалы түрде бай болды және жайлы өмір сүріп, ұлының оқуын төлей алды. Өкінішке орай, бұл жағдайлар ұзаққа созылмады және Уильямның жасөспірім шағында оның отбасы кедейшілікке ұшырап, оны білім алудан бас тартып, ломбардта үйренуге мәжбүр етті.

Ол он бес жасында ол капелла мен шіркеуге барды. Оның хабарына бірден тартылғанын сезініп, кейіннен өз күнделігіне:

«Құдай Уильям Буттың бәріне ие болады» деп жазды.

Шәкірт ретінде жұмыс істей жүріп, Бут Уиллмен достасады. Сансом оны методизмге көшуге шақырды. Көптеген жылдар бойы ол өзі оқып, білім алды, соңында Ноттингемнің кедей тұрғындарына уағыздаған досы Сансоммен бірге жергілікті уағызшы болды.

Бут қазірдің өзінде миссияда болды: ол және оның пікірлес достары науқастарға барады, ашық аспан астындағы кездесулер өткізеді және әндер айтады, олардың барлығы кейінірек мәніне қосылатын еді. Құтқару армиясының хабары.

Шәкірттігі аяқталғаннан кейін Бут қиын болды.жұмыс тауып, оңтүстікке Лондонға көшуге мәжбүр болды, ақырында ол ломбардтарға қайта оралды. Осы уақытта ол өз сенімін жалғастырды және Лондон көшелерінде өзінің қарапайым уағызын жалғастыруға тырысты. Алайда бұл ол ойлағаннан да қиын болды және ол Кеннингтон Коммондағы ашық аспан астындағы қауымдарға жүгінді.

Оның уағыздауға деген құштарлығы айқын болды және 1851 жылы ол реформаторларға қосылды және келесі жылы туған күнінде ол жасады. ломбардтарды тастап, өзін Клэпхэмдегі Бинфилд капеліндегі іске арнау туралы шешім қабылдады.

Осы сәтте оның жеке өмірі өркендей бастады, өйткені ол өзін сол мақсатқа арнайтын және сол мақсатта қалатын әйелді кездестірді. оның жағы: Кэтрин Мумфорд. Екі туысқан рух бір-біріне ғашық болып, үш жыл бойы үйленді, осы уақыт ішінде Уильям мен Кэтрин шіркеу үшін тынымсыз жұмыс істеуді жалғастыра отырып, бірнеше хат алмасты.

1855 жылы 16 шілдеде екеуі Оңтүстік Лондон қауымдық шіркеуінде қарапайым рәсіммен үйленді, өйткені екеуі де ақшаларын жақсы істерге арнағысы келді.

Ерлі-зайыптылар ретінде олар көп балалы отбасы болады. , барлығы сегіз бала, олардың екеуі Құтқару армиясының маңызды тұлғалары болу үшін олардың ізін жалғастырды.қозғалысы және ел аралап, өз хабарын таратуға уақыт бөлді. Алайда ол көп ұзамай оған қойылған шектеулерден шаршады және кейіннен 1861 жылы отставкаға кетті.

Дегенмен, Буттың теологиялық қатаңдығы мен евангелисттік науқаны өзгеріссіз қалды, бұл оны Лондонға қайтып, ашық аспан астында тәуелсіз уағыз айтуына әкелді. Уайтчапелдегі шатыр.

Бұл арнау ақырында Шығыс Лондонда орналасқан, Бут жетекшісі болған Христиан Миссиясына айналды.

1865 жылға қарай ол құтқару армиясының негізін құрайтын христиан миссиясын құрды, өйткені ол кедейлермен жұмыс істеу әдістері мен стратегиясын дамытуды жалғастырды. Уақыт өте келе бұл науқан әлеуметтік күн тәртібін қамтыды, оған ең осал адамдарды азық-түлікпен қамтамасыз ету, тұрғын үй және қоғамдастық негізіндегі әрекеттер кіреді.

Буттың діни хабары ешқашан өшпесе де, оның әлеуметтік миссиясы тым ұзақ уақыт бойы іріңді болып келген мәселелерді шешетін практикалық қарапайым қайырымдылық жұмыстарын қамтитын өсуді жалғастырды. Кедейлік, баспанасыздық және жезөкшелік тыйымдары оның бағдарламасы арқылы шешілді, көшеде ұйықтап жатқандар үшін баспана ұйымдастырды және осал қаза тапқан әйелдерге қауіпсіз баспана берді.

Келесі жылдары Христиан Миссиясы жаңа атауға ие болды, бәрімізге таныс – Құтқару армиясы. Бұл қайта атау 1878 жылы орын алдыБут өзінің милитаристік стильдегі ұйымы мен принциптері бар діни жігері мен көзқарасымен танымал болды.

Бут пен оның евангелиялық командасының әскермен байланысының күшеюімен ол тез арада генерал Бут деген атпен танымал болды және 1879 жылы «Соғыс айқайы» деп аталатын жеке қағазын шығарды. Буттың қоғамдық беделінің өсуіне қарамастан, ол әлі де үлкен дұшпандық пен қарсылыққа тап болды, сондықтан оның кездесулерінде хаос жасау үшін «Қаңқалық армия» ұйымдастырылды. Бут пен оның ізбасарлары қызмет барысында көптеген айыппұлдарға, тіпті түрмеге де ұшырады.

Дегенмен, Бут анық және қарапайым хабармен табанды:

«Біз құтқарушы халықпыз – бұл Біздің мамандығымыз – құтқарылу және құтқарылу, содан кейін басқа біреуді құтқару ».

Әйелі оның қасында жұмыс істеп, Құтқару Армиясының саны өсті, олардың көпшілігі әскери стильде безендірілген жұмысшы табынан дінге ауысты. діни хабары бар формалар.

Дінге кіргендердің көпшілігі жезөкшелер, маскүнемдер, нашақорлар және қоғамдағы ең аз қамтылғандар сияқты құрметті қоғамға ұнамайтын адамдар болды.

Бут пен оның армиясы қарсылыққа қарамастан өсті және 1890 жылдары ол өзінің ісі үшін үлкен мәртебеге ие болды және хабардар болды.

Құтқару армиясы танымалдылыққа ие болды және алыс-жақын жерлерге тарады, континенттер арқылыАмерика Құрама Штаттарына, Австралияға және Үндістанға дейін.

Өкінішке орай, 1890 жылдың қазан айында оның адал серіктесі, досы және әйелі қатерлі ісік ауруынан қайтыс болып, Уильямды қайғылы күйде қалдырғандықтан, ол үлкен қайғыға душар болды.

Ол өмірінде үлкен шығынды сезінгенімен, Құтқару армиясының күнделікті басқаруы отбасылық іс болды және оның үлкен ұлы Брамвелл Бут әкесінің мұрагері болады.

Осындай Ұйымдастыру қажет болды, өйткені Кэтрин қайтыс болған кезде Ұлыбританияда 100 000-ға жуық адамды құрайтын әскер саны көп болды.

Жеке сәтсіздікке қарамастан Бут әлеуметтік манифест жариялауды жалғастырды: Ең қараңғы Англияда және шығу жолы».

Осы басылымда Бут Уильям Томас Стейдтің көмегімен кедейшілікті үйлермен қамтамасыз ету арқылы шешуді ұсынды. баспанасыз, жезөкшелерге арналған қауіпсіз үйлер, мүмкіндігі жоқ адамдарға заңгерлік көмек, жатақханалар, алкоголизмді қолдау және жұмыспен қамту орталықтары.

Бұл үлкен салдары бар революциялық идеялар болды және көп ұзамай олардың үлкен қолдауына ие болды. жұртшылық. Қаржыландырудың көмегімен оның көптеген идеялары орындалды және орындалды.

Осы кезде қоғамдық пікірде үлкен өзгерістер орын алды, Құтқару армиясына және оның миссиясына алғашқы қарсылықтар қолдау мен жанашырлыққа жол берді. Осы өсіп келе жатқан толқынменжігерлендірсе және қолдау көрсетсе, барған сайын нақты нәтижелерге қол жеткізуге болатын еді.

1902 жылы король Эдвард VII Уильям Бутқа тәж кигізу рәсіміне қатысуға шақыру жіберілді, бұл оның шынайы хабардарлығы мен мойындалуын білдіреді. Бут және оның командасы жақсы жұмыс атқарды.

1900 жылдардың басында Уильям Бут әлі де жаңа идеялар мен өзгерістерді, әсіресе жаңа және қызықты технологияның пайда болуын қабылдауға дайын болды. Бұл оның моторлы турға қатысуын қамтыды.

Ол сонымен қатар Аустралазияға дейін, тіпті Таяу Шығысқа дейін көп саяхат жасады, ол жерде ол Қасиетті жерге барды.

Англияға қайтып келгеннен кейін қазіргі уақытта өте құрметті генерал Бут елде жақсы қарсы алды. қалалар мен қалаларды аралап, Оксфорд университетінің құрметті докторы атағын алды.

Өмірінің соңғы жылдарында денсаулығының нашарлауына қарамастан, ол уағыздауға оралды және Құтқару армиясын ұлының қамқорлығына қалдырды.

1912 жылы 20 тамызда генерал соңғы демін шығарып, артында діни және әлеуметтік мұра қалдырды.

Оны еске алу үшін жалпыға ортақ еске алу кеші ұйымдастырылды, оған 35 000-ға жуық адам қатысты, оның ішінде Король мен Королеваның өкілдері құрмет көрсеткісі келді. Ақырында, 29 тамызда оны жерлеу рәсімі өтті, бұл жерлеу рәсіміне Лондондағылар ретінде қызметке зейінді түрде тізімделген аза тұтушылардың көп тобы жиналды.Көшелер тоқтап қалды.

Генерал артына әскер қалдырды, ол жоқта өзінің игі ісін әлеуметтік ар-ожданмен жалғастыратын армия қалды.

« қарт жауынгер ақыры қылышын қойды».

Оның шайқасы аяқталды, бірақ әлеуметтік әділетсіздікке, кедейшілікке және немқұрайлылыққа қарсы соғыс жалғасады.

Джессика Брейн - фрилансер жазушы. Тарих. Кентте орналасқан және барлық тарихи нәрселерді жақсы көретін.