10 ਅਪ੍ਰੈਲ 1829 ਨੂੰ, ਵਿਲੀਅਮ ਬੂਥ ਦਾ ਜਨਮ ਨੌਟਿੰਘਮ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਵੱਡਾ ਹੋ ਕੇ ਇੱਕ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਬਣੇਗਾ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਬਚੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਸਾਲਵੇਸ਼ਨ ਆਰਮੀ।

ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਸਨੀਟਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਸੈਮੂਅਲ ਬੂਥ ਦੇ ਪੰਜ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੂਜਾ। ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਮੈਰੀ. ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਲੀਅਮ ਲਈ, ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਅਮੀਰ ਸੀ ਅਤੇ ਅਰਾਮ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਾਲਾਤ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਿਸ਼ੋਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੈਨ ਬ੍ਰੋਕਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸਸ਼ਿਪ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਜਦੋਂ ਉਹ ਲਗਭਗ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਚੈਪਲ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਡਾਇਰੀ ਵਿੱਚ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ:

"ਰੱਬ ਕੋਲ ਵਿਲੀਅਮ ਬੂਥ ਦਾ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ"।

ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਬੂਥ ਨੇ ਵਿਲ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕੀਤੀ। ਸਨਸੌਮ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵਿਧੀਵਾਦ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ। ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਸਨਸੋਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਸਨੇ ਨਾਟਿੰਘਮ ਦੇ ਗਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ।

ਬੂਥ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨ 'ਤੇ ਸੀ: ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਮਾਨ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਦੋਸਤ ਬਿਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣਗੇ, ਓਪਨ ਏਅਰ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਗਾਣੇ ਗਾਉਣਗੇ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਤੱਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਸਾਲਵੇਸ਼ਨ ਆਰਮੀ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ।

ਉਸਦੀ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸਸ਼ਿਪ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੂਥ ਨੂੰ ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਿਆਕੰਮ ਲੱਭਣ ਲਈ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਲੰਡਨ ਜਾਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੈਨ ਬ੍ਰੋਕਰਾਂ ਕੋਲ ਪਾਇਆ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਲੰਡਨ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸੋਚਣ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਔਖਾ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਹ ਕੇਨਿੰਗਟਨ ਕਾਮਨ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ-ਆਮ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ।

ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਅਤੇ 1851 ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲ, ਆਪਣੇ ਜਨਮਦਿਨ 'ਤੇ ਉਸਨੇ ਕਲੈਫਾਮ ਦੇ ਬਿਨਫੀਲਡ ਚੈਪਲ ਵਿਖੇ ਪੈਨਬ੍ਰੋਕਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਕਾਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ।

ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਧਣ ਲੱਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸੇ ਕਾਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਰਹੇਗੀ। ਉਸਦਾ ਪੱਖ: ਕੈਥਰੀਨ ਮਮਫੋਰਡ। ਦੋ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਰੁੱਝ ਗਈਆਂ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਿਲੀਅਮ ਅਤੇ ਕੈਥਰੀਨ ਦੋਵੇਂ ਕਈ ਪੱਤਰਾਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਚਰਚ ਲਈ ਅਣਥੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ।

16 ਜੁਲਾਈ 1855 ਨੂੰ, ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਇੱਕ ਸਾਦੇ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਸਾਊਥ ਲੰਡਨ ਕਾਂਗ੍ਰੇਗੇਸ਼ਨਲ ਚੈਪਲ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੇ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। , ਕੁੱਲ ਅੱਠ ਬੱਚੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਬੱਚੇ ਸਾਲਵੇਸ਼ਨ ਆਰਮੀ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਬਣਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਕਦਮਾਂ 'ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ।

1858 ਤੱਕ ਬੂਥ ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਨਿਊ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਨਿਯੁਕਤ ਮੰਤਰੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਤੋਂ ਥੱਕ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 1861 ਵਿੱਚ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਬੂਥ ਦੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਠੋਰਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਲੰਡਨ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਸੁਤੰਤਰ ਖੁੱਲਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਵ੍ਹਾਈਟਚੈਪਲ ਵਿੱਚ ਤੰਬੂ।

ਇਹ ਸਮਰਪਣ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਈਸਟ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਮਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੂਥ ਇਸ ਦੇ ਆਗੂ ਸਨ।

1865 ਤੱਕ, ਉਸਨੇ ਈਸਾਈ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੋ ਸਾਲਵੇਸ਼ਨ ਆਰਮੀ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਗਰੀਬਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਕਨੀਕਾਂ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਏਜੰਡਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ, ਰਿਹਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਟੀ-ਆਧਾਰਿਤ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਬੂਥ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਕਦੇ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਉਸਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਮਿਸ਼ਨ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਦਾ ਰਿਹਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਹਾਰਕ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ ਦੇ ਚੈਰਿਟੀ ਕੰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੇ ਸਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਭੜਕ ਰਹੇ ਸਨ। ਗਰੀਬੀ, ਬੇਘਰੇ ਅਤੇ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਦੇ ਵਰਜਿਸ਼ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਸੌਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਡਿੱਗੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪਨਾਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣੂ ਹਾਂ - ਸਾਲਵੇਸ਼ਨ ਆਰਮੀ। 1878 ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਾਮ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀਬੂਥ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸਨ।

ਬੂਥ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਇਵੈਂਜਲੀਕਲ ਟੀਮ ਦੀ ਫੌਜ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧਦੀ ਸਾਂਝ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਜਨਰਲ ਬੂਥ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ ਅਤੇ 1879 ਵਿੱਚ 'ਵਾਰ ਕ੍ਰਾਈ' ਨਾਮਕ ਆਪਣਾ ਪੇਪਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਬੂਥ ਦੇ ਵਧ ਰਹੇ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ "ਸਕੈਲਟਨ ਆਰਮੀ" ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬੂਥ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੁਰਮਾਨੇ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਬੂਥ ਨੇ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਧਾਰਨ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਦ੍ਰਿੜ ਰਹੇ:

"ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀ ਲੋਕ ਹਾਂ - ਇਹ ਸਾਡੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ - ਬਚਣਾ ਅਤੇ ਬਚਣਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ।

ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਲਵੇਸ਼ਨ ਆਰਮੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਫੌਜੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿੰਗਾਰੇ ਗਏ। ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਾਲੀਆਂ ਵਰਦੀਆਂ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜੋ ਇੱਜ਼ਤਦਾਰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅਣਚਾਹੇ ਹੋਣਗੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੇਸ਼ਵਾਵਾਂ, ਸ਼ਰਾਬੀਆਂ, ਨਸ਼ੇੜੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ।

ਬੂਥ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਫੌਜ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵਧੀ ਅਤੇ 1890 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਮਹਾਨ ਰੁਤਬਾ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਈ ਸੀ।

ਸਾਲਵੇਸ਼ਨ ਆਰਮੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਿੱਚ ਵਧੀ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਫੈਲ ਗਈ ਸੀ, ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਵਿੱਚਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਤੱਕ ਹੈ।

ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਅਕਤੂਬਰ 1890 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸੋਗ ਸਹਿਣਾ ਪਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਾਥੀ, ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਦਾ ਕੈਂਸਰ ਨਾਲ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਵਿਲੀਅਮ ਨੂੰ ਸੋਗ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਘਾਟਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਸਾਲਵੇਸ਼ਨ ਆਰਮੀ ਦਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮਾਮਲਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਬ੍ਰੈਮਵੈਲ ਬੂਥ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਖਤਮ ਹੋਵੇਗਾ।

ਅਜਿਹਾ ਆਰਮੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਕੈਥਰੀਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 100,000 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਸੀ।

ਉਸ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਝਟਕੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬੂਥ ਨੇ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਸੀ, " ਇੰਨ ਡਾਰਕੈਸਟ ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਵੇਅ ਆਊਟ”।

ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਬੂਥ ਨੇ ਵਿਲੀਅਮ ਥਾਮਸ ਸਟੀਡ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ, ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਘਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਬੇਘਰ, ਵੇਸਵਾਵਾਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਘਰ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਹਾਇਤਾ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਹੋਸਟਲ, ਸ਼ਰਾਬਬੰਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਕੇਂਦਰ।

ਇਹ ਦੂਰਗਾਮੀ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਵਿਚਾਰ ਸਨ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਜਨਤਾ. ਫੰਡਿੰਗ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ, ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਇਸ ਸਮੇਂ, ਸਾਲਵੇਸ਼ਨ ਆਰਮੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਰਾਹ ਦੇਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਨਤਕ ਰਾਏ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ। ਦੀ ਇਸ ਵਧ ਰਹੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਨਾਲਹੌਸਲਾ-ਅਫ਼ਜ਼ਾਈ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਠੋਸ ਨਤੀਜੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਿ 1902 ਵਿੱਚ, ਕਿੰਗ ਐਡਵਰਡ VII ਵੱਲੋਂ ਵਿਲੀਅਮ ਬੂਥ ਨੂੰ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਅਸਲ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਬੂਥ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ।

1900 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੱਕ ਵਿਲੀਅਮ ਬੂਥ ਅਜੇ ਵੀ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਵੀਂ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਆਗਮਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮੋਟਰ ਟੂਰ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।

ਉਸਨੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਤੱਕ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਤੱਕ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਮੀ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ।

ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਾਪਸ ਆਉਣ 'ਤੇ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰਤ ਜਨਰਲ ਬੂਥ ਦਾ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਸਬਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦਾ ਉਸ ਨੇ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਆਨਰੇਰੀ ਡਾਕਟਰੇਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।

ਆਪਣੇ ਅੰਤਿਮ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀ ਖਰਾਬ ਸਿਹਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਸਾਲਵੇਸ਼ਨ ਆਰਮੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।

20 ਅਗਸਤ 1912 ਨੂੰ, ਜਨਰਲ ਨੇ ਆਪਣਾ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਹ ਲਿਆ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਦੋਵੇਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਰਾਸਤ ਛੱਡ ਕੇ।

ਉਸਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸੇਵਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਸਮੇਤ ਲਗਭਗ 35,000 ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, 29 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਸਸਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭੀੜ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਜੋ ਲੰਡਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੂਚੀਬੱਧ ਸਨ।ਗਲੀਆਂ ਅਡੋਲ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਸਨ।

ਜਨਰਲ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਫੌਜ ਛੱਡ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਫੌਜ ਜੋ ਉਸਦੀ ਗੈਰ-ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਾਜਕ ਜ਼ਮੀਰ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗੀ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਹੈ।

“ਦ ਬੁੱਢੇ ਯੋਧੇ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀ।

ਉਸਦੀ ਲੜਾਈ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਸਮਾਜਿਕ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ, ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਅਣਗਹਿਲੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਜੰਗ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ।

ਜੈਸਿਕਾ ਬ੍ਰੇਨ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਲੇਖਕ ਹੈ ਇਤਿਹਾਸ ਕੈਂਟ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮੀ।