ویلیم بوت د ۱۸۲۹ کال د اپرېل پر ۱۰مه په ناټینګهم کې زېږېدلی دی. هغه به لوی شي چې د انګلیسي میتوډیسټ مبلغ شي او د بې وزلو سره د مرستې لپاره یوه ډله جوړه کړي چې لا تر اوسه ژوندي پاتې دي، د سالویشن آرمی.

هغه په ​​سینیټون کې زیږیدلی، د سمویل بوت له پنځو ماشومانو څخه دوهم. او د هغه میرمن مریم. خوشبختانه د ځوان ولیم لپاره، د هغه پلار نسبتا شتمن و او د دې توان درلود چې په آرامۍ سره ژوند وکړي او د خپل زوی تعلیم ته پیسې ورکړي. په خواشینۍ سره، دا حالات دوام ونکړ او د ویلیم د ځوانۍ په لومړیو کلونو کې، د هغه کورنۍ بې وزلۍ ته راښکته شوه، هغه یې مجبور کړ چې زده کړې یې پریږدي او په یوه پیروان کې زده کړې وکړي.

سمدلاسه احساس شو چې خپل پیغام ته متوجه شو او وروسته یې بدل شو ، په خپل ډایري کې یې ثبت کړ:

"خدای به د ویلیم بوت هرڅه ولري". سنسوم چې هغه یې وهڅول چې میتودیزم ته واړوي. د کلونو په اوږدو کې هغه پخپله لوستل او زده کړه وکړه، په پای کې د خپل ملګري سنسوم سره یو ځایی مبلغ شو چې د ناټینګهم بې وزلو خلکو ته یې تبلیغ کاوه.

بوت لا دمخه په یوه ماموریت کې و: هغه او د هغه په ​​​​زړه پورې ملګري به د ناروغانو لیدنه کوله، په آزاده فضا کې ناستې به یې کولې او سندرې به یې ویل، چې دا ټول به وروسته په جوهر کې شامل شي. د سالویشن آرمی پیغام.

وروسته له دې چې د هغه زده کړه پای ته ورسیده، بوت دا ستونزمن وموند.د کار موندلو لپاره او مجبور شو چې سویل لندن ته لاړ شي چیرې چې هغه په ​​​​پای کې بیرته خپل ځان د پیون بروکرانو سره وموند. په عین وخت کې هغه خپل عقیدې ته ادامه ورکړه او هڅه یې وکړه چې د لندن په کوڅو کې خپل تبلیغ ته دوام ورکړي. په هرصورت، دا د هغه فکر کولو څخه ډیر ستونزمن ثابت شو او هغه د کینینګټن کامن په آزاده فضا کې غونډو ته مخه کړه.

د تبلیغ لپاره د هغه لیوالتیا څرګنده وه او په 1851 کې هغه د اصلاح غوښتونکو سره یوځای شو او بل کال یې د هغه د زیږون په ورځ جوړ کړ. د کلفام په بنفیلډ چپل کې د بندو دلالانو د پریښودو پریکړه وکړه او ځان یې د دې لامل ته وقف کړ.

په دې شیبه کې د هغه شخصي ژوند وده پیل کړه، ځکه چې هغه له یوې میرمنې سره ولیدل چې ځان ورته هدف ته وقف کوي او د هغه سره پاتې کیږي. د هغه اړخ: کیترین مومفورډ. دوه خپلوان روحونه په مینه کې شول او د دریو کلونو لپاره بوخت شول، په دې وخت کې ویلیم او کیترین دواړو به څو لیکونه تبادله کړل ځکه چې هغه د کلیسا لپاره نه ستړي کیدونکي کار ته دوام ورکړ.

د ۱۸۵۵ کال د جولای په ۱۶مه، دواړو د جنوبي لندن په یوه کلیسا کې په ساده مراسمو کې واده وکړ، ځکه چې دوی دواړه غوښتل خپلې پیسې د غوره موخو لپاره وقف کړي. په مجموع کې اته ماشومان، د دوی دوه ماشومان د دوی په پښو کې د نجات په اردو کې مهم شخصیتونه تعقیبوي.حرکت وکړ او د خپل پیغام خپرولو لپاره یې د هیواد په ګوټ ګوټ کې سفر وکړ. په هرصورت، هغه ډیر ژر په هغه باندې د لګول شویو محدودیتونو څخه ستړی شو او وروسته یې په 1861 کې استعفا ورکړه.

سره له دې، د بوت الهیاتی سختۍ او د انجیل تبلیغاتي کمپاین په خپل ځای پاتې شو، چې هغه بیرته لندن ته راستون شو او په آزاده فضا کې یې خپل تبلیغات ترسره کړل. په وایټ چیپل کې خیمه.

دا وقف په پای کې په ختیځ لندن کې میشته مسیحي ماموریت ته وده ورکړه چې بوت یې مشر و.

تر 1865 پورې، هغه د عیسویانو ماموریت تاسیس کړ چې د نجات د پوځ بنسټ جوړوي، ځکه چې هغه د غریبانو سره د کار کولو تخنیکونو او ستراتیژیو ته دوام ورکړ. د وخت په تیریدو سره، دې کمپاین یوه ټولنیزه اجنډا شامله کړه چې پکې خورا زیان منونکو ته خواړه چمتو کول، کور او د ټولنې پر بنسټ عمل شامل وو.

پداسې حال کې چې د بوت مذهبي پیغام هیڅکله له پامه غورځول شوی نه و، د هغه ټولنیز ماموریت وده ته دوام ورکړ، چې په عملي توګه د ریښو خیریه کارونو کې شامل وو چې هغه مسلې یې حل کړې چې د اوږدې مودې راهیسې په ټپه ولاړې وې. د بې وزلۍ، بې کورهتوب او فحاشي ممنوعیت د هغه د پروګرام له لارې په ګوته شوي، په سړکونو کې د ویده کونکو لپاره د استوګنې تنظیم کول او د زیان منونکو میرمنو لپاره د خوندي پناه ځای چمتو کول.

په راتلونکو کلونو کې د مسیحي ماموریت یو نوی نوم ترلاسه کړ، یو چې موږ ټول ورسره اشنا یو - د نجات اردو. دا نوم بدلول په 1878 کې پیښ شويبوت د خپل مذهبي لیوالتیا او چلند لپاره مشهور شو چې د نظامي سټایل تنظیم او پرنسپلونه یې درلودل.

د پوځ سره د بوت او د هغه د انجیل ټیم ​​د مخ په زیاتیدونکي ملګرتیا سره، هغه ډیر ژر د جنرال بوت په نوم پیژندل شوی او په 1879 کې یې د "جنګ ژړا" په نوم خپله مقاله جوړه کړه. د بوت د مخ په زیاتیدونکي عامه پروفایل سره سره ، هغه لاهم د لوی دښمنۍ او مخالفت سره مخ شو ، نو د هغه په ​​​​غونډو کې ګډوډي رامینځته کولو لپاره د "کنکال پوځ" ترتیب شوی و. بوت او د هغه پیروان د خپلو فعالیتونو په جریان کې ډیری جریمې او حتی حبس ته رسیدلي.

سره له دې، بوت د روښانه او ساده پیغام سره دوام وکړ:

"موږ د نجات خلک یو - دا زموږ ځانګړتیا ده – ژغورل او ژغورل او بیا د بل چا ژغورل.»

د هغه د میرمنې سره چې د هغه تر څنګ کار کوي، د نجات پوځ په شمیر کې وده وکړه، ډیری یې د کارګر طبقې څخه بدل شوي چې په نظامي سټایل کې ښکیل وو. یونیفورم چې یو دیني پیغام لري.

هم وګوره: د هایډ پارک پټ پالتو قبرستان

ډیری په مذهب بدلولو کې هغه کسان هم شامل وو چې په باعزته ټولنه کې به یې د خوښې وړ نه وي لکه فاحشه، شراب څښونکي، په نشه يي توکو روږدي او په ټولنه کې تر ټولو محروم کسان.

بوت او د هغه پوځ د مخالفت سره سره وده وکړه او د 1890 په لسیزه کې، هغه د خپل هدف لپاره لوی حیثیت او پوهاوی ترلاسه کړ.

د نجات پوځ په شهرت کې وده وکړه او پراخه پراخه شوه، د براعظمونو په اوږدو کېتر امریکا، اسټرالیا او هند پورې.

په خواشینۍ سره د ۱۸۹۰ کال د اکتوبر په میاشت کې د هغه وفادار ملګری، ملګری او میرمن د سرطان له امله مړه شول او ویلیم په غم کې پاتې شو.

پداسې حال کې چې هغه په ​​​​خپل ژوند کې د لوی زیان احساس کاوه، د نجات اردو ورځنۍ اداره یوه کورنۍ مسله وه او د هغه مشر زوی برامویل بوت به د خپل پلار د ځای ناستي په توګه پای ته ورسیږي.

دا ډول د کاترین د مړینې په وخت کې پوځ ته اړتیا وه ځکه چې په برتانیا کې نږدې 100,000 خلکو ته لوی شمیر استخدام شوي و.

د هغه د شخصي خنډ سره سره، بوت یو ټولنیز منشور خپور کړ چې عنوان یې دی، " په تیاره انګلستان او لاره کې.

په دې خپرونه کې، بوت، د ویلیام توماس سټیډ په مرسته، د بې وزلۍ د حل لپاره د کورونو د برابرولو له لارې وړاندیز وکړ. بې کوره، د فاحشو لپاره خوندي کورونه، د هغو کسانو لپاره حقوقي مرستې چې د دې توان نه لري، هاسټلونه، د الکولو مالتړ او د کارموندنې مرکزونه.

دا هغه انقلابي نظرونه وو چې لیرې پایلې یې درلودې او ډیر ژر یې د خلکو څخه ډیر ملاتړ ترلاسه کړ. ولس د تمویل په مرسته، د هغه ډیری نظریات اجرا او بشپړ شول.

په دې وخت کې، په عامه افکارو کې یو لوی بدلون رامنځ ته شو، د نجات اردو او د هغه ماموریت سره د مرستې او خواخوږۍ لپاره خورا لومړني مخالفت سره. د دې مخ پر ودې څپې سرهتشویق او ملاتړ، لا زیاتې د پام وړ پایلې تولید کیدی شي.

دومره ډیر چې په 1902 کې، د پاچا اډوارډ VII لخوا ویلیم بوت ته بلنه ورکړل شوه چې د تاجپوښتنې په مراسمو کې ګډون وکړي، چې د ریښتینې پوهاوي او پیژندلو نښه وه. بوت او د هغه ټیم ښه کار سرته رسولی و.

د ۱۹۰۰ کلونو په لومړیو کې ویلیم بوت لا هم د نویو نظریو او بدلونونو منلو ته لیواله و، په ځانګړې توګه د نوې او په زړه پورې ټیکنالوژۍ راتګ کوم چې هغه د موټرو په سفر کې برخه اخیستې وه.

هغه د اسټرالیا او حتی منځني ختیځ ته هم په پراخه کچه سفرونه وکړل چیرې چې هغه د سپیڅلي ځمکې څخه لیدنه وکړه.

انګلستان ته د بیرته راستنیدو سره چې اوس خورا لوړ رتبه جنرال بوت په کې ښه راغلاست وو. هغه ښارونو او ښارونو ته چې یې لیدلي او د اکسفورډ پوهنتون لخوا ورته افتخاري دوکتورا ورکړل شوه.

په وروستیو کلونو کې، د خپلې خرابې روغتیا سره سره، بیرته تبلیغ ته راغی او د خپل زوی په پالنه کې د نجات پوځ پریښود.

د ۱۹۱۲ کال د اګست په ۲۰ مه، جنرال خپله وروستۍ ساه واخیسته او د پام وړ میراث یې پریښود، دواړه مذهبي او ټولنیز. د هغه په ​​یاد کې د عامه یادګاري خدمت ترتیب شوی و چې شاوخوا 35,000 خلکو پکې برخه اخیستې وه ، په شمول د پاچا او ملکې استازو چې غوښتل یې درناوی وکړي. په نهایت کې، د اګست په 29 هغه خاورو ته وسپارل شو، یوه جنازه چې د ماتمانو پراخه ګڼه ګوڼه یې راجلب کړه چې د لندن په توګه یې خدمت ته په پام سره لیست کړی و.کوڅې چپه ولاړې وې.

جنرال تر شا یو پوځ پریښود، یو پوځ چې د ده په غیاب کې به خپل ښه کار په ټولنیز وجدان سره جاري ساتي چې تر نن ورځې پورې په ټوله نړۍ کې دوام لري. زاړه جنګیالي بالاخره خپله توره کېښوده.

هم وګوره: دلته ویښ دی

د هغه جګړه پای ته ورسیده، مګر د ټولنیز بې عدالتۍ، بې وزلۍ او غفلت په وړاندې جګړه به دوام ومومي.

جیسکا برین یوه آزاده لیکواله ده تاریخ په کینټ کې میشته او د تاریخي ټولو شیانو مینه وال.