وليم بوٿ ۽ سالويشن آرمي
هو سنيٽن ۾ پيدا ٿيو، ساموئل بوٿ جي پنجن ٻارن مان ٻيو. ۽ سندس زال مريم. خوش قسمت نوجوان وليم لاء، هن جو پيء نسبتا مالدار هو ۽ آرام سان رهڻ ۽ پنهنجي پٽ جي تعليم لاء ادا ڪرڻ جي قابل هو. افسوس، اهي حالتون قائم نه رهيون ۽ وليم جي شروعاتي نوجوان سالن ۾، هن جو خاندان غربت ۾ نازل ٿيو، هن کي تعليم کان ٻاهر ڪرڻ تي مجبور ڪيو ويو ۽ هڪ پگهار بروکر ۾ اپرنٽس شپ اختيار ڪيو.
ڏسو_ پڻ: سر فرانسس ڊريڪجڏهن هو تقريبا پندرهن سالن جو هو ته هن چپل ۾ شرڪت ڪئي ۽ فوري طور تي هن جي پيغام ڏانهن متوجه ٿيو ۽ بعد ۾ تبديل ٿي ويو، هن جي ڊائري ۾ رڪارڊ ڪيو:
“خدا وٽ هوندو سڀ ڪجهه وليم بوٿ جو آهي“. سنسوم جنهن کيس ميٿڊزم ۾ تبديل ڪرڻ لاءِ همٿايو. سالن کان هن پاڻ کي پڙهيو ۽ تعليم ڏني، آخرڪار پنهنجي دوست سنسوم سان گڏ هڪ مقامي مبلغ بڻجي ويو، جيڪو ناٽنگهم جي غريب ماڻهن کي تبليغ ڪندو هو.
بوٿ اڳ ۾ ئي هڪ مشن تي هو: هو ۽ سندس هم خيال دوست بيمارن جي عيادت ڪندا، کليل فضا ۾ گڏجاڻيون ڪندا ۽ گيت ڳائيندا، اهي سڀئي بعد ۾ مضمون ۾ شامل ڪيا ويندا. سالويشن آرمي جو پيغام.
هن جي اپرنٽس شپ ختم ٿيڻ کان پوءِ، بوٿ کي اهو ڏکيو لڳوڪم ڳولهڻ لاءِ مجبور ٿي ڏکڻ طرف لنڊن هليو ويو جتي آخرڪار هن پاڻ کي پنهون بروکرز وٽ واپس مليو. انهيءَ وچ ۾ هن پنهنجي عقيدي تي عمل جاري رکيو ۽ لنڊن جي گهٽين ۾ پنهنجي تبليغ جاري رکڻ جي ڪوشش ڪئي. تنهن هوندي به اهو هن جي سوچ کان وڌيڪ ڏکيو ثابت ٿيو ۽ هن ڪينينگٽن ڪمن تي کليل فضائي گڏجاڻين ڏانهن رخ ڪيو.
تبليغ لاءِ هن جو جذبو واضح هو ۽ 1851ع ۾ هن ريفارمرز ۾ شامل ٿيو ۽ ايندڙ سال هن پنهنجي سالگرهه تي ڪلفام جي بن فيلڊ چيپل ۾ پاون بروکرز کي ڇڏي ڏيڻ ۽ پاڻ کي مقصد لاءِ وقف ڪرڻ جو فيصلو.
هن وقت هن جي ذاتي زندگي ترقي ڪرڻ شروع ڪئي، جيئن هن هڪ عورت سان ملاقات ڪئي جيڪا پاڻ کي ساڳئي مقصد لاءِ وقف ڪري ڇڏيندي. سندس پاسي: ڪيٿرين ممفورڊ. ٻئي ڀائر پيار ۾ پئجي ويا ۽ ٽن سالن تائين مصروف ٿي ويا، ان وقت ۾ وليم ۽ ڪيٿرين ٻنهي ڪيترن ئي خطن جو تبادلو ڪيو جيئن هن چرچ لاء انتھائي ڪم جاري رکيو.
16 جولاءِ 1855ع تي، ٻنهي جي شادي ڏکڻ لنڊن جي ڪانگريگيشنل چپل ۾ هڪ سادي تقريب ۾ ٿي، ڇاڪاڻ ته هو ٻئي پنهنجي رقم بهتر ڪمن لاءِ وقف ڪرڻ چاهيندا هئا. مجموعي طور تي اٺ ٻار، جن مان ٻه ٻار انهن جي نقش قدم تي هلندڙ سالويشن آرمي ۾ اهم شخصيتون بڻجي ويا.
1858 تائين بوٿ هڪ مقرر وزير طور ڪم ڪري رهيو هو ميٿوڊسٽ نيو ڪنيڪشن جي حصي طور.تحريڪ ۽ وقت گذاريو ملڪ جي چوڌاري سفر ڪندي سندس پيغام پکيڙيو. تنهن هوندي به هو جلد ئي مٿس لڳل پابندين کان تنگ ٿي ويو ۽ پوءِ 1861ع ۾ استعيفيٰ ڏئي ڇڏيائين.
تڏهن به، بوٿ جي نظرياتي سختي ۽ بشارت جي مهم ۾ ڪا به تبديلي نه رهي، جنهن ڪري هن کي لنڊن واپس وڃڻو پيو ۽ هو پنهنجي آزاد آزاد فضائي تبليغ جي شروعات ڪري ٿو. وائيٽ چيپل ۾ خيمو.
اهو وقف آخرڪار اوڀر لنڊن ۾ قائم ڪرسچن مشن ۾ شامل ٿيو جنهن جي اڳواڻ بوٿ سان گڏ هئي.
1865ع تائين، هن ڪرسچن مشن قائم ڪيو جيڪو سالويشن آرمي جو بنياد بڻجندو، جيئن هو غريبن سان ڪم ڪرڻ لاءِ ٽيڪنڪ ۽ حڪمت عملي تيار ڪندو رهيو. وقت گذرڻ سان گڏ، هن مهم ۾ هڪ سماجي ايجنڊا شامل آهي جنهن ۾ سڀ کان وڌيڪ ڪمزور ماڻهن کي کاڌو مهيا ڪرڻ، رهائش ۽ ڪميونٽي جي بنياد تي عمل شامل آهي.
جڏهن ته بوٿ جو مذهبي پيغام ڪڏهن به ڪمزور نه ٿيو، هن جو سماجي مشن وڌندو رهيو، جنهن ۾ عملي گراس روٽ خيراتي ڪم شامل هئا، جن انهن مسئلن کي حل ڪيو، جيڪي گهڻي وقت کان پريشان هئا. غربت، بي گھري ۽ فحاشي جي ممنوعات کي سندس پروگرام ذريعي خطاب ڪيو ويو، جيڪي روڊن تي سمهڻ وارن لاء رهائش جو بندوبست ڪن ٿا ۽ ڪمزور گرين عورتن لاء محفوظ پناهه فراهم ڪن ٿا. جنهن کان اسين سڀ واقف آهيون - سالويشن آرمي. 1878ع ۾ هي نالو تبديل ڪيو ويوبوٿ پنهنجي مذهبي جوش ۽ انداز جي ڪري مشهور ٿيو، جنهن ۾ فوجي طرز جي تنظيم ۽ پرنسپل هئي.
بوٿ ۽ فوج سان سندس انجيليل ٽيم جي وڌندڙ لاڳاپن سان، هو تمام جلدي جنرل بوٿ جي نالي سان مشهور ٿيو ۽ 1879ع ۾ ’وار ڪرائي‘ نالي پنهنجو پيپر تيار ڪيو. بوٿ جي وڌندڙ عوامي پروفائيل جي باوجود، هن کي اڃا تائين وڏي دشمني ۽ مخالفت سان ملاقات ڪئي وئي، ايتري قدر، هڪ "سڪيليٽن آرمي" جو بندوبست ڪيو ويو ته جيئن هن جي گڏجاڻين ۾ افراتفري پيدا ٿئي. بوٿ ۽ سندس پوئلڳن کي سندن سرگرمين جي دوران ڪيترائي ڏنڊ ۽ حتي قيد جي سزا ڏني وئي.
تڏهن به، بوٿ هڪ واضح ۽ سادي پيغام سان ثابت قدم رهيو:
“اسان نجات ڏيندڙ ماڻهو آهيون - هي اسان جي خاصيت آهي - نجات حاصل ڪرڻ ۽ بچايو وڃي، ۽ پوءِ ڪنهن ٻئي کي بچايو وڃي“.
سندس زال سان گڏ ڪم ڪندي، سالويشن آرمي جي تعداد ۾ واڌارو ٿيو، ڪيترن ئي ڪم ڪندڙ طبقن مان تبديل ٿيل فوجي انداز ۾ سينگاريا ويا. مذهبي پيغام سان گڏ يونيفارم.
ڪيترائي مسلمانن ۾ اهي ماڻهو شامل هئا جيڪي ٻي صورت ۾ معزز سماج ۾ ناپسند هوندا، جهڙوڪ طوائف، شرابي، منشيات جي عادي ۽ سماج ۾ سڀ کان وڌيڪ محروم.
بوٿ ۽ سندس فوج مخالفت جي باوجود وڌندي وئي ۽ 1890ع جي ڏهاڪي تائين، هن پنهنجي مقصد لاءِ وڏي حيثيت ۽ شعور حاصل ڪري ورتو.
سالويشن آرمي مقبوليت ۾ وڌي ۽ پري پري تائين پکڙجي وئي، براعظمن تائينآمريڪا، آسٽريليا ۽ انڊيا تائين.
افسوس جي ڳالهه آهي ته آڪٽوبر 1890ع ۾ هن کي وڏو صدمو برداشت ڪرڻو پيو، ڇاڪاڻ ته سندس وفادار ساٿي، دوست ۽ زال ڪينسر جي مرض ۾ مبتلا ٿي وئي، وليم کي غم جي حالت ۾ ڇڏي ويو.
جڏهن ته هن پنهنجي زندگيءَ ۾ هڪ وڏو نقصان محسوس ڪيو، سالويشن آرمي جو روزانو انتظام هڪ خانداني معاملو هو ۽ سندس وڏو پٽ برام ويل بوٿ پنهنجي پيءُ جي جانشين طور ختم ٿي ويندو.
اهڙا تنظيم کي فوج جي ضرورت هئي، جيئن ڪيٿرائن جي موت جي وقت، برطانيه ۾ لڳ ڀڳ 100,000 ماڻهن جي تعداد ۾ وڏي تعداد ۾ نوڪريون هيون.
پنهنجي ذاتي رڪاوٽ جي باوجود، بوٿ هڪ سماجي منشور شايع ڪرڻ لاء اڳتي وڌو، " ان ڊارڪيسٽ انگلينڊ اينڊ دي وي آئوٽ“.
هن اشاعت ۾، بوٿ، وليم ٿامس اسٽيڊ جي مدد سان، غربت جي خاتمي لاءِ هڪ حل تجويز ڪيو. بي گهر، طوائفن لاءِ محفوظ گهر، انهن کي قانوني امداد ڏني وئي جيڪي برداشت نه ڪري سگهيا هئا، هاسٽل، شراب نوشي جي مدد ۽ روزگار جا مرڪز.
اهي انقلابي خيال هئا جن جا دور رس نتيجا نڪرندا هئا ۽ جلد ئي انهن کي وڏي پئماني تي حمايت حاصل هئي. عوام. فنڊنگ جي مدد سان، سندس ڪيترن ئي خيالن تي عمل ڪيو ويو ۽ پورو ڪيو ويو.
هن موقعي تي، عوامي راء ۾ هڪ وڏي ڦيرڦار واقع ٿي، سالويشن آرمي ۽ سندس مشن جي حمايت ۽ همدردي جو رستو ڏيڻ جي شروعاتي مخالفت سان. جي هن وڌندڙ لهر سانحوصلا افزائي ۽ پٺڀرائي، وڌيڪ ۽ وڌيڪ واضح نتيجا پيدا ڪري سگھن ٿا.
ايتري قدر جو 1902 ۾، بادشاهه ايڊورڊ VII طرفان وليم بوٿ کي تاجپوشي جي تقريب ۾ شرڪت ڪرڻ جي دعوت ڏني وئي، جيڪو حقيقي شعور ۽ سڃاڻپ جي نشاندهي ڪري ٿو. سٺو ڪم بوٿ ۽ سندس ٽيم مڪمل ڪري رهيا هئا.
1900ع جي شروعات تائين وليم بوٿ اڃا تائين نون خيالن ۽ تبديلين کي قبول ڪرڻ لاءِ تيار هو، خاص طور تي نئين ۽ دلچسپ ٽيڪنالاجي جي آمد جنهن ۾ هن کي موٽر جي دوري ۾ شامل ڪيو ويو.
هن آسٽريليا تائين تمام گهڻو سفر ڪيو ۽ ايستائين جو وچ اوڀر تائين جتي هن پاڪ سرزمين جو دورو ڪيو.
انگلينڊ واپسي تي هن وقت تمام گهڻي عزت واري جنرل بوٿ کي آمريڪا ۾ تمام گهڻي پذیرائي ملي. هن جن شهرن ۽ شهرن جو دورو ڪيو ۽ کيس آڪسفورڊ يونيورسٽيءَ مان ڊاڪٽريٽ جي اعزازي ڊگري ڏني وئي.
پنهنجي آخري سالن ۾، صحت جي خراب ٿيڻ جي باوجود، هو تبليغ ۾ واپس آيو ۽ سالويشن آرمي کي پنهنجي پٽ جي سنڀال ۾ ڇڏي ويو.
20 آگسٽ 1912ع تي جنرل صاحب آخري ساهه کنيو، پنهنجي پويان مذهبي ۽ سماجي، هڪ اهم ورثو ڇڏي ويو. هن جي ياد ۾ هڪ عوامي يادگار خدمت جو بندوبست ڪيو ويو، جنهن ۾ تقريباً 35,000 ماڻهن شرڪت ڪئي، جن ۾ بادشاهه ۽ راڻي جا نمائندا به شامل هئا، جيڪي سندن عزتون ادا ڪرڻ چاهيندا هئا. آخرڪار، 29 آگسٽ تي کيس دفن ڪيو ويو، هڪ جنازي جنهن ۾ ماتم ڪندڙن جي وڏي ميڙ کي متوجه ڪيو ويو، جن کي لنڊن جي خدمت ۾ ڌيان سان درج ڪيو ويو.گهٽيون بيهي رهيون.
جنرل پنهنجي پويان هڪ فوج ڇڏي ويو هو، هڪ فوج جيڪا هن جي غير موجودگيءَ ۾ پنهنجي نيڪ ڪم کي سماجي ضمير سان جاري رکندي جيڪا اڄ تائين سڄي دنيا ۾ جاري آهي. پوڙهو ويڙهاڪ آخرڪار پنهنجي تلوار رکي ڇڏي.
هن جي جنگ ختم ٿي وئي، پر سماجي ناانصافي، غربت ۽ غفلت جي خلاف جنگ جاري رهندي.
جيسيڪا برين هڪ آزاد ليکڪ آهي جنهن ۾ ماهر آهي. تاريخ. ڪينٽ ۾ ٻڌل ۽ سڀني شين جو عاشق تاريخي.
