1829 අප්‍රේල් 10 වන දින, විලියම් බූත් නොටින්හැම් හි උපත ලැබීය. ඔහු ඉංග්‍රීසි මෙතෝදිස්ත දේශකයෙකු ලෙස හැදී වැඩෙන අතර දුප්පතුන්ට උපකාර කිරීම සඳහා කණ්ඩායමක් පිහිටුවීමට යන අතර එය අදටත් නොනැසී පවතිනු ඇත, ගැලවීමේ හමුදාව.

ඔහු සැමුවෙල් බූත්ට දාව දරුවන් පස්දෙනාගෙන් දෙවැන්නා වන ස්නෙයිටන් හි උපත ලැබීය. සහ ඔහුගේ බිරිඳ මේරි. තරුණ විලියම්ගේ වාසනාවකට මෙන්, ඔහුගේ පියා සාපේක්ෂව ධනවත් වූ අතර සැපපහසු ලෙස ජීවත් වීමට සහ ඔහුගේ පුතාගේ අධ්‍යාපනය සඳහා ගෙවීමට හැකි විය. කනගාටුවට කරුණක් නම්, මෙම තත්වයන් පැවතියේ නැති අතර විලියම්ගේ නව යොවුන් වියේ මුල් අවධියේදී, ඔහුගේ පවුල දරිද්‍රතාවයට ඇද වැටුණු අතර, ඔහුට අධ්‍යාපනයෙන් ඉවත් වී උකස් තැරැව්කරුවෙකුගේ ආධුනිකත්වයට යාමට සිදු විය.

ඔහුට වයස අවුරුදු පහළොවක් පමණ වන විට ඔහු දේවස්ථානයට සහ වහාම එහි පණිවිඩයට ඇදී ගිය අතර පසුව පරිවර්තනය වී, ඔහුගේ දිනපොතේ සටහන් කර ඇත:

“විලියම් බූත්ගේ සියල්ල දෙවියන් වහන්සේට ලැබේවා”.

ආධුනිකයෙකු ලෙස වැඩ කරන අතරතුර, බූත් විල් සමඟ මිතුරු විය. ඔහු මෙතෝදිස්වාදයට හැරවීමට දිරිමත් කළ සැන්සෝම්. වසර ගණනාවක් පුරා ඔහු කියවා අධ්‍යාපනය ලබා ගත් අතර අවසානයේ නොටින්හැම් හි දුප්පත් ජනතාවට දේශනා කළ ඔහුගේ මිතුරා සැන්සම් සමඟ ප්‍රාදේශීය දේශකයෙකු බවට පත්විය.

බූත් ඒ වන විටත් මෙහෙවරක යෙදී සිටියේය: ඔහු සහ ඔහුගේ සමාන අදහස් ඇති මිතුරන් රෝගීන් බැලීමට යාම, එළිමහන් රැස්වීම් පැවැත්වීම සහ ගීත ගායනා කිරීම, ඒ සියල්ල පසුව සාරයට ඇතුළත් වනු ඇත. ගැලවීමේ හමුදාවේ පණිවිඩයේ.

ඔහුගේ ආධුනිකත්වය අවසන් වූ පසු, බූත්ට එය අපහසු විය.රැකියාවක් සොයා ගැනීමට සහ දකුණට ලන්ඩනයට යාමට බල කෙරුණු අතර අවසානයේ ඔහු උකස් තැරැව්කරුවන් වෙත නැවත පැමිණියේය. මේ අතර ඔහු තම ඇදහිල්ල දිගටම කරගෙන ගිය අතර ලන්ඩනයේ වීදිවල ගිහි දේශනා කිරීම දිගටම කරගෙන යාමට උත්සාහ කළේය. කෙසේ වෙතත් මෙය ඔහු සිතුවාට වඩා දුෂ්කර වූ අතර ඔහු Kennington Common හි එළිමහනේ සභා වෙත යොමු විය.

දේශනා කිරීම සඳහා ඔහුගේ ආශාව පැහැදිලි වූ අතර 1851 දී ඔහු ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන්ට සම්බන්ධ වූ අතර ඊළඟ වසරේ ඔහුගේ උපන්දිනය දා ඔහු එය කළේය. උකස් තැරැව්කරුවන්ගෙන් ඉවත් වී ක්ලැෆම් හි බින්ෆීල්ඩ් චැපල්හි අරමුණ වෙනුවෙන් කැප වීමට තීරණය කිරීම.

මේ මොහොතේ ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය සාර්ථක වීමට පටන් ගත්තේ, එකම අරමුණ වෙනුවෙන් කැපවී සිටින කාන්තාවක් ඔහුට මුණගැසුණු බැවිනි. ඔහුගේ පැත්ත: Catherine Mumford. ඥාති ආත්මයන් දෙදෙනා ආදරයෙන් බැඳී වසර තුනක් විවාහ ගිවිස ගත් අතර, එම කාලය තුළ විලියම් සහ කැතරින් යන දෙදෙනාම පල්ලිය වෙනුවෙන් වෙහෙස නොබලා වැඩ කරමින් සිටියදී ලිපි කිහිපයක් හුවමාරු කර ගත්හ.

1855 ජුලි 16 වන දින, ඔවුන් දෙදෙනාම ඔවුන්ගේ මුදල් වඩා හොඳ අරමුණු සඳහා කැප කිරීමට අවශ්‍ය වූ බැවින්, ඔවුන් දෙදෙනාම සරල උත්සවයකින් දකුණු ලන්ඩනයේ සභා දේවස්ථානයේදී විවාහ වූහ.

විවාහක යුවළක් ලෙස ඔවුන් විශාල පවුලක් ගත කරනු ඇත. , මුළු දරුවන් අට දෙනෙක්, ඔවුන්ගේ දරුවන් දෙදෙනෙක් ගැලවීමේ හමුදාවේ වැදගත් පුද්ගලයින් බවට පත්වීමට ඔවුන්ගේ අඩිපාරේ යති.

1858 වන විට බූත් මෙතෝදිස්ත නව සම්බන්ධතාවයේ කොටසක් ලෙස පැවිදි වූ දේවසේවකයෙකු ලෙස කටයුතු කළේය.ව්‍යාපාරය සහ ඔහුගේ පණිවිඩය ප්‍රචාරය කරමින් රට පුරා සංචාරය කරමින් කාලය ගත කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු ඉක්මනින්ම ඔහුට පනවා ඇති සීමාවන් නිසා වෙහෙසට පත් වූ අතර පසුව 1861 දී ඉල්ලා අස් විය.

කෙසේ වෙතත්, බූත්ගේ දේවධර්මීය දැඩිකම සහ එවැන්ජලිස්ත ව්‍යාපාරය නොවෙනස්ව පැවති අතර, ඔහු නැවත ලන්ඩනයට ගොස් ඔහුගේම ස්වාධීන එළිමහනේ දේශනා කිරීමට හේතු විය. වයිට්චැපල් හි කූඩාරම.

මෙම කැපවීම අවසානයේ නැගෙනහිර ලන්ඩනයේ පිහිටි ක්‍රිස්තියානි දූත මණ්ඩලය දක්වා විකාශනය වූ අතර එහි නායකයා බූත් විය.

1865 වන විට, ඔහු දුප්පතුන් සමඟ වැඩ කිරීමේ ශිල්පීය ක්‍රම සහ උපාය මාර්ග සංවර්ධනය කරමින් සිටි නිසා, ගැලවීමේ හමුදාවට පදනම වන ක්‍රිස්තියානි දූත මණ්ඩලය ස්ථාපිත කළේය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, මෙම ව්‍යාපාරය වඩාත් අවදානමට ලක්විය හැකි, නිවාස සහ ප්‍රජාව පදනම් කරගත් ක්‍රියාවන්ට ආහාර සැපයීම ඇතුළත් සමාජ න්‍යාය පත්‍රයක් ඇතුළත් විය.

බූත්ගේ ආගමික පණිවිඩය කිසිවිටෙක අඩපණ නොවූ අතර, ඔහුගේ සමාජ මෙහෙවර දිගින් දිගටම වර්ධනය විය, දිගු කලක් තිස්සේ අවුල් වී තිබූ එම ගැටලුවලට විසඳුම් සෙවීමට ප්‍රායෝගික බිම් මට්ටමේ පුණ්‍ය කටයුතු ඇතුළත් විය. දිළිඳුකම, නිවාස නොමැතිකම සහ ගණිකා වෘත්තිය යන තහංචි ඔහුගේ වැඩසටහන මගින් ආමන්ත්‍රණය කරන ලදී, වීදිවල නිදා සිටින අයට නවාතැන් සංවිධානය කිරීම සහ අවදානමට ලක්විය හැකි කාන්තාවන්ට ආරක්ෂිත රැකවරණය සැපයීම.

ඉදිරි වසරවලදී ක්‍රිස්තියානි දූත මණ්ඩලයට නව නමක් ලැබුණි. අපි කවුරුත් දන්නා එකක් - ගැලවීමේ හමුදාව. 1878 දී මෙම නැවත නම් කිරීම සිදු වියබූත් ඔහුගේ ආගමික උද්යෝගය සහ ප්‍රවේශය සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අතර එහි මිලිටරිවාදී ශෛලියේ සංවිධානය සහ විදුහල්පතිවරුන් ඇත.

බූත් සහ ඔහුගේ එවැන්ජලිස්ත කණ්ඩායම හමුදාව සමඟ වැඩි වැඩියෙන් ඇසුරු කිරීමත් සමඟ ඔහු ඉතා ඉක්මනින් ජෙනරල් බූත් ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අතර 1879 දී 'යුධ කෑගැසීම' නමින් ඔහුගේම පත්‍රිකාවක් නිෂ්පාදනය කළේය. බූත්ගේ වර්ධනය වන මහජන පැතිකඩ නොතකා, ඔහුට තවමත් දැඩි සතුරුකම සහ විරුද්ධත්වය ඇති විය, එතරම්ම, ඔහුගේ රැස්වීම් අවුල් සහගත කිරීම සඳහා "ඇටසැකිලි හමුදාවක්" සංවිධානය කරන ලදී. බූත් සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයින් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් අතරතුර බොහෝ දඩ මුදල්වලට සහ සිරගත කිරීම්වලට පවා ලක් විය.

කෙසේ වෙතත්, බූත් පැහැදිලි සහ සරල පණිවිඩයක් සමඟ ඉවසා සිටියේය:

“අපි ගැලවීමේ ජනතාවක් - මෙය අපගේ විශේෂත්වය වන්නේ - ගැලවීම සහ සුරැකීම, පසුව වෙනත් කෙනෙකු බේරා ගැනීම".

ඔහුගේ බිරිඳ ඔහුගේ පැත්තේ වැඩ කිරීමත් සමඟ, ගැලවීමේ හමුදාව සංඛ්‍යාවෙන් වර්ධනය විය, බොහෝ දෙනෙක් කම්කරු පන්තියෙන් හැරී හමුදා ශෛලියෙන් සැරසී සිටියහ. ඇදගෙන යන ආගමික පණිවිඩයක් සහිත නිල ඇඳුම්.

පරිවර්තනය වූ බොහෝ දෙනෙකුට ගණිකාවන්, මත්පැන් පානය කරන්නන්, මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූවන් සහ සමාජයේ වඩාත්ම අසරණ වූවන් වැනි ගෞරවනීය සමාජයට නොගැලපෙන අය ඇතුළත් විය.

ප්‍රතිවිරෝධතා මධ්‍යයේ වුවද බූත් සහ ඔහුගේ හමුදාව වර්ධනය වූ අතර 1890 ගණන් වන විට ඔහු තම අභිප්‍රාය සඳහා විශිෂ්ඨ තත්වයක් සහ දැනුවත්භාවයක් ලබා ගෙන තිබුණි.

ගැලවීමේ හමුදාව ජනප්‍රියත්වයෙන් වර්ධනය වී බොහෝ දුරට ව්‍යාප්ත විය. මහාද්වීප හරහාඑක්සත් ජනපදය, ඕස්ට්‍රේලියාව සහ ඉන්දියාව දක්වා.

කණගාටුදායක ලෙස, 1890 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ඔහුගේ විශ්වාසවන්ත සහකරු, මිතුරා සහ භාර්යාව පිළිකාවකින් මිය ගිය හෙයින්, විලියම් ශෝකයට පත් කරමින් ඔහුට මහත් වියෝවකට පත් වීමට සිදු විය.

ඔහුගේ ජීවිතයේ විශාල පාඩුවක් ඔහුට දැනුණු අතර, ගැලවීමේ හමුදාවේ එදිනෙදා පරිපාලනය පවුලේ කටයුත්තක් වූ අතර ඔහුගේ වැඩිමහල් පුත් බ්‍රැම්වෙල් බූත් ඔහුගේ පියාගේ අනුප්‍රාප්තිකයා ලෙස අවසන් වනු ඇත.

එවැනි කැතරින් මිය යන විට හමුදාවට බ්‍රිතාන්‍යයේ 100,000කට ආසන්න පුද්ගලයන් විශාල සංඛ්‍යාවක් සිටි බැවින් සංවිධානය අවශ්‍ය විය.

ඔහුගේ පෞද්ගලික පසුබෑම නොතකා, බූත් සමාජ ප්‍රකාශනයක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය, “ In Darkest England and the Way Out”.

මෙම ප්‍රකාශනය තුළ බූත්, විලියම් තෝමස් ස්ටෙඩ්ගේ සහාය ඇතිව දරිද්‍රතාවයට විසඳුම් යෝජනා කළේ නිවාස ලබා දීමෙනි. නිවාස නොමැති, ගණිකාවන් සඳහා ආරක්ෂිත නිවාස, ලබා ගත නොහැකි අයට නීති ආධාර ලබා දීම, නේවාසිකාගාර, මත්පැන් සහ රැකියා මධ්‍යස්ථාන.

මෙය දුරදිග යන ප්‍රතිවිපාක සහිත විප්ලවීය අදහස් වූ අතර ඉක්මනින්ම විශාල සහයෝගයක් ලබා ගත්තේය රාජ්ය. අරමුදල් ආධාර ඇතිව, ඔහුගේ බොහෝ අදහස් ක්‍රියාවට නංවා ඉටු කරන ලදී.

මේ අවස්ථාවේදී, ගැලවීමේ හමුදාවට සහ ඔහුගේ මෙහෙයුමට සහය දැක්වීමට සහ අනුකම්පාවට ඉඩ සලසා දුන් මූලික විරෝධය සමඟ මහජන මතයේ විශාල වෙනසක් සිදු විය. මෙම වර්ධනය වන රැල්ල සමඟධෛර්යය සහ අනුබලය, වඩ වඩාත් ප්‍රත්‍යක්ෂ ප්‍රතිඵල ලබා ගත හැකි විය.

කොතරම් ද යත්, 1902 දී, VII එඩ්වඩ් රජුගේ ආරාධනය, රාජාභිෂේක උත්සවයට සහභාගි වන ලෙස විලියම් බූත් වෙත කරන ලද අතර, එය සැබෑ දැනුවත් කිරීමක් සහ පිළිගැනීමක් සනිටුහන් කළේය. බූත් සහ ඔහුගේ කණ්ඩායම ඉටු කරමින් සිටියේ හොඳ කාර්යයකි.

1900 ගණන්වල මුල් භාගය වන විට වයස්ගත වූ විලියම් බූත් තවමත් නව අදහස් සහ වෙනස්කම් වැලඳ ගැනීමට කැමැත්තෙන් සිටියේය, විශේෂයෙන් නව හා ආකර්ෂණීය තාක්ෂණයේ පැමිණීම ඔහු මෝටර් රථ චාරිකාවකට සහභාගී වීමට සම්බන්ධ විය.

ඔහු ඔස්ට්‍රේලියාව දක්වාත්, මැදපෙරදිග දක්වාත් බොහෝ දුර ගමන් කළ අතර එහිදී ඔහු ශුද්ධ භූමියට ගියේය.

ඔහු එංගලන්තයට ආපසු පැමිණීමෙන් පසු දැන් ඉතා ඉහළින් සලකනු ලබන ජෙනරල් කුටියට එරට තුළ හොඳ පිළිගැනීමක් ලැබුණි. නගර සහ නගර ඔහු සංචාරය කළ අතර ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්‍යාලයෙන් ගෞරව ආචාර්ය උපාධියක් පිරිනමන ලදී.

ඔහුගේ අවසන් වසරවලදී, ඔහුගේ දුර්වල සෞඛ්‍ය තත්ත්වය නොතකා, ඔහු නැවත දේශනා කිරීමට ගොස් තම පුතාගේ රැකවරණය යටතේ ගැලවීමේ හමුදාව හැර ගියේය.

1912 අගෝස්තු 20 වැනි දින, ජෙනරාල්වරයා සිය අවසන් හුස්ම හෙළුවේ ආගමික හා සමාජීය වශයෙන් සැලකිය යුතු උරුමයක් ඉතිරි කරමිනි.

ඔහුගේ අනුස්මරණය සඳහා මහජන අනුස්මරණ සේවාවක් සංවිධානය කරන ලද අතර, ඔවුන්ට ගෞරව දැක්වීමට කැමති රජුගේ සහ රැජිනගේ නියෝජිතයන් ඇතුළු 35,000 ක පමණ පිරිසක් සහභාගී වූහ. අවසාන වශයෙන්, අගෝස්තු 29 වන දින ඔහුගේ දේහය තැන්පත් කරන ලදී, අවමංගල්‍යයක් වූ අතර එය ලන්ඩනයේ සේවයට අවධානයෙන් ලැයිස්තුගත කළ ශෝකවන්නන් විශාල පිරිසක් ආකර්ෂණය විය.වීදි නිශ්චලව සිටියේය.

සෙනරාල් හමුදාවක් ඉතිරි කර ඇත, ඔහු නොමැති විට ඔහු නොමැති විට ඔහුගේ යහපත් සේවය දිගටම කරගෙන යන හමුදාවක් සමාජ හෘදසාක්ෂිය සමඟ අද දක්වාම ලොව පුරා පවතී.

“ මහලු රණශූරයා අවසානයේ ඔහුගේ කඩුව බිම තැබුවේය".

ඔහුගේ සටන අවසන් විය, නමුත් සමාජ අසාධාරණයට, දරිද්‍රතාවයට සහ නොසලකා හැරීමට එරෙහි යුද්ධය දිගටම පවතිනු ඇත.

ජෙසිකා බ්‍රේන් යනු විශේෂීකරණය වූ නිදහස් ලේඛිකාවකි. ඉතිහාසය. කෙන්ට් හි පදනම් වූ සහ ඓතිහාසික සියල්ලට ආදරය කරන්නෙකු.