1829 წლის 10 აპრილს უილიამ ბუტი დაიბადა ნოტინჰემში. ის გაიზრდებოდა ინგლისელი მეთოდისტი მქადაგებელი და გააგრძელებდა ღარიბთა დასახმარებლად ჯგუფის შექმნას, რომელიც დღესაც გადარჩა, ხსნის არმია.

ის დაიბადა სნეიტონში, სამუელ ბუტის ხუთი შვილიდან მეორე. და მისი ცოლი მარიამი. ახალგაზრდა უილიამის საბედნიეროდ, მამამისი შედარებით მდიდარი იყო და შეეძლო კომფორტულად ეცხოვრა და შვილის სწავლის ფული გადაეხადა. სამწუხაროდ, ეს გარემოებები არ გაგრძელებულა და უილიამის ადრეულ თინეიჯერობის წლებში მისი ოჯახი სიღარიბეში ჩავარდა, რის გამოც იგი აიძულა დაეტოვებინა განათლება და დაეწყო ლომბარდში შეგირდობა.

როდესაც ის დაახლოებით თხუთმეტი წლის იყო, ის დაესწრო სამლოცველო და მაშინვე მიიპყრო მისმა გზავნილმა და შემდეგ გარდაიქმნა და თავის დღიურში ჩაწერა:

„ღმერთს ექნება ყველაფერი უილიამ ბუთისგან“.

შეგირდად მუშაობისას, ბუტი დაუმეგობრდა უილს. სანსომ, რომელმაც მას მოუწოდა, მიეღო მეთოდიზმი. წლების განმავლობაში ის კითხულობდა და სწავლობდა საკუთარ თავს, საბოლოოდ გახდა ადგილობრივი მქადაგებელი თავის მეგობარ სანსომთან ერთად, რომელიც ქადაგებდა ნოტინჰემის გაღატაკებულ ხალხს.

ბუთი უკვე მისიას ასრულებდა: ის და მისი თანამოაზრე მეგობრები მოინახულებდნენ ავადმყოფებს, ატარებდნენ შეხვედრებს ღია ცის ქვეშ და მღეროდნენ სიმღერებს, ეს ყველაფერი მოგვიანებით არსებითად ჩაითვლებოდა. ხსნის არმიის გზავნილის შესახებ.

შეგირდობის დასრულების შემდეგ, ბუტს გაუჭირდასამუშაოს საპოვნელად და იძულებული გახდა სამხრეთით ლონდონში გადასულიყო, სადაც საბოლოოდ ისევ ლომბარდებთან აღმოჩნდა. ამასობაში ის აგრძელებდა რწმენის პრაქტიკას და ცდილობდა გაეგრძელებინა თავისი საერო ქადაგება ლონდონის ქუჩებში. თუმცა ეს იმაზე რთული აღმოჩნდა, ვიდრე ეგონა და ის მიმართა ღია ცის ქვეშ კრებებს Kennington Common-ზე.

მისი გატაცება ქადაგებისადმი აშკარა იყო და 1851 წელს შეუერთდა რეფორმატორებს და მომდევნო წელს, თავის დაბადების დღეზე მან გააკეთა. გადაწყვეტილება, დაეტოვებინა ლომბარდები და თავი მიეძღვნა საქმისთვის ბინფილდის სამლოცველოში, კლაფამში.

ამ მომენტში მისი პირადი ცხოვრება დაიწყო აყვავება, რადგან ის შეხვდა ქალს, რომელიც იმავე საქმეს მიუძღვნა და დარჩებოდა. მისი მხარე: კეტრინ მამფორდი. ორ ნათესაურ სულს შეუყვარდათ ერთმანეთი და დაინიშნენ სამი წელი, ამ დროს უილიამიც და ქეთრინიც რამდენიმე წერილს გაცვლიდნენ, რადგან ის დაუღალავად აგრძელებდა ეკლესიისთვის მუშაობას.

1855 წლის 16 ივლისს, ორივე დაქორწინდნენ სამხრეთ ლონდონის საკრებულო სამლოცველოში, უბრალო ცერემონიით, რადგან ორივეს სურდათ დაეთმოთ ფული უკეთესი მიზნებისთვის.

როგორც დაქორწინებულ წყვილს, ისინი გააგრძელებდნენ მრავალშვილიან ოჯახს. , სულ რვა ბავშვი, რომელთაგან ორი შვილი მიჰყვება მათ კვალდაკვალ, რომ გახდნენ მნიშვნელოვანი ფიგურები ხსნის არმიაში.

1858 წლისთვის ბუტი მუშაობდა ხელდასხმულ მინისტრად, როგორც მეთოდისტური ახალი კავშირის ნაწილი.მოძრაობა და დრო გაატარა ქვეყნის მასშტაბით მოგზაურობისას თავისი გზავნილის გავრცელებაში. თუმცა, მას მალევე მობეზრდა მისთვის დაწესებული შეზღუდვები და შემდგომ გადადგა 1861 წელს.

მიუხედავად ამისა, ბუტის თეოლოგიური სიმკაცრე და ევანგელისტური კამპანია უცვლელი დარჩა, რის გამოც იგი დაბრუნდა ლონდონში და ჩაატარა საკუთარი დამოუკიდებელი ქადაგება ღია ცის ქვეშ. კარავი უაითჩეპელში.

ეს მიძღვნა საბოლოოდ გადაიზარდა ქრისტიანულ მისიაში, რომელიც დაფუძნებულია აღმოსავლეთ ლონდონში, სადაც ლიდერი იყო ბუტი.

1865 წლისთვის მან ჩამოაყალიბა ქრისტიანული მისია, რომელიც საფუძვლად დაედო ხსნის არმიას, რადგან ის განაგრძობდა ღარიბებთან მუშაობის ტექნიკისა და სტრატეგიის შემუშავებას. დროთა განმავლობაში, ეს კამპანია მოიცავდა სოციალურ დღის წესრიგს, რომელიც მოიცავდა ყველაზე დაუცველთათვის საკვების მიწოდებას, საცხოვრებელს და საზოგადოებაზე დაფუძნებულ ქმედებებს.

მიუხედავად იმისა, რომ ბუტის რელიგიური გზავნილი არასოდეს შენელებულა, მისი სოციალური მისია აგრძელებდა ზრდას, მოიცავდა პრაქტიკულ საქველმოქმედო საქმიანობას, რომელიც აგვარებდა იმ საკითხებს, რომლებიც ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში იყო მტკივნეული. სიღარიბის, უსახლკარობისა და პროსტიტუციის ტაბუს ეხებოდა მისი პროგრამა, ორგანიზება გაუწია ქუჩაში მძინარეთა საცხოვრებელს და უსაფრთხო თავშესაფარს უზრუნველჰყო დაუცველ დაცემულ ქალებს.

მომავალ წლებში ქრისტიანულმა მისიამ ახალი სახელი შეიძინა. ჩვენ ყველასთვის ნაცნობი - ხსნის არმია. ეს გადარქმევა 1878 წელს მოხდა როგორცბუტი ცნობილი გახდა თავისი რელიგიური მხურვალებითა და მიდგომით, რომელსაც ჰქონდა მილიტარისტული სტილის ორგანიზაცია და პრინციპები.

ბუთის და მისი ევანგელისტური გუნდის მზარდი ასოციაციის შედეგად სამხედროებთან, ის ძალიან სწრაფად გახდა ცნობილი როგორც გენერალური ბუტი და 1879 წელს გამოუშვა საკუთარი ნაშრომი სახელწოდებით "ომის ძახილი". ბუტის მზარდი საზოგადოებრივი პროფილის მიუხედავად, მას მაინც დიდი მტრობა და წინააღმდეგობა შეხვდა, იმდენად, რამდენადაც „ჩონჩხის არმია“ მოეწყო მის შეხვედრებზე ქაოსის შესაქმნელად. ბუტი და მისი მიმდევრები თავიანთი საქმიანობის დროს დაექვემდებარათ მრავალრიცხოვან ჯარიმებს და პატიმრობასაც კი.

მიუხედავად ამისა, ბუტი აგრძელებდა მკაფიო და მარტივ გზავნილს:

„ჩვენ ვართ ხსნა ხალხი - ეს ჩვენი სპეციალობაა – გადარჩენა და გადარჩენა, შემდეგ კი სხვისი გადარჩენა“.

მას გვერდით მომუშავე მეუღლესთან ერთად, ხსნის არმიის რიცხვი გაიზარდა. უნიფორმები რელიგიური გზავნილით.

მოქცეულთა შორის ბევრი იყო ისეთები, რომლებიც სხვაგვარად არასასურველი იქნებოდნენ პატივცემულ საზოგადოებაში, როგორიცაა მეძავები, ალკოჰოლიკები, ნარკომანები და საზოგადოების ყველაზე გაჭირვებულები.

ბუთი და მისი არმია გაიზარდა წინააღმდეგობის მიუხედავად და 1890-იან წლებში მან მოიპოვა დიდი სტატუსი და ცნობიერება თავისი საქმისთვის.

ხსნის არმია გაიზარდა პოპულარობით და გაფართოვდა შორს, კონტინენტების მასშტაბითშეერთებულ შტატებში, ავსტრალიასა და ინდოეთში.

სამწუხაროდ, 1890 წლის ოქტომბერში მას დიდი ტანჯვა მოუწია, რადგან მისი ერთგული პარტნიორი, მეგობარი და ცოლი გარდაიცვალა კიბოთი, რის გამოც უილიამი მწუხარებაში დარჩა.

მიუხედავად იმისა, რომ ის დიდ დანაკარგს გრძნობდა ცხოვრებაში, ხსნის არმიის ყოველდღიური ადმინისტრაცია ოჯახური საქმე იყო და მისი უფროსი ვაჟი ბრამველ ბუტი მამის მემკვიდრედ დასრულდებოდა.

ასეთი იყო. ორგანიზაცია საჭირო იყო, რადგან არმიას, ეკატერინეს გარდაცვალების დროს, ჰყავდა წვევამდელების დიდი რაოდენობა, რაც თითქმის 100000 ადამიანს შეადგენდა ბრიტანეთში.

პირადი წარუმატებლობის მიუხედავად, ბუტმა განაგრძო სოციალური მანიფესტის გამოქვეყნება სათაურით, „ ყველაზე ბნელ ინგლისში და გამოსავალში”.

ამ პუბლიკაციაში, ბუტმა, უილიამ თომას სტედის დახმარებით, შესთავაზა სიღარიბის გადაწყვეტა მოსახლეობისთვის სახლებით უზრუნველყოფის გზით. უსახლკაროები, უსაფრთხო სახლები მეძავებისთვის, იურიდიული დახმარება მათთვის, ვისაც ამის საშუალება არ ჰქონდა, ჰოსტელები, ალკოჰოლიზმის მხარდაჭერა და დასაქმების ცენტრები.

ეს იყო რევოლუციური იდეები შორს მიმავალი შედეგებით და მალევე მოიპოვა დიდი მხარდაჭერა. საჯარო. დაფინანსების დახმარებით, მისი ბევრი იდეა განხორციელდა და განხორციელდა.

ამ მომენტში მოხდა საზოგადოებრივი აზრის უზარმაზარი ცვლილება, ხსნის არმიისა და მისი მისიის ამხელა თავდაპირველმა წინააღმდეგობამ დატოვა მხარდაჭერა და თანაგრძნობა. ამ მზარდი ტალღითწახალისება და მხარდაჭერა, უფრო და უფრო ხელშესახები შედეგების მიღება შეიძლებოდა.

იმდენად, რამდენადაც 1902 წელს მეფე ედუარდ VII-ის მიწვევა გაუგზავნეს უილიამ ბუტს კორონაციის ცერემონიაზე დასასწრებად, რაც ნამდვილ ცნობიერებას და აღიარებას აღნიშნავდა. კარგ საქმეს Booth და მისი გუნდი ასრულებდნენ.

1900-იანი წლების დასაწყისში მოხუცი უილიამ ბუტი კვლავ მზად იყო მიეღო ახალი იდეები და ცვლილებები, განსაკუთრებით ახალი და საინტერესო ტექნოლოგიების გამოჩენა. რაც მას მოტოტურში მონაწილეობდა.

ის ასევე ბევრს იმოგზაურა ავსტრალიამდე და ახლო აღმოსავლეთშიც კი, სადაც ეწვია წმინდა მიწას.

ინგლისში დაბრუნების შემდეგ ახლა დიდად პატივცემული გენერალი ბუტი კარგად მიიღეს ქვეყნებში. ქალაქები და ქალაქები მან მოინახულა და მიენიჭა ოქსფორდის უნივერსიტეტის საპატიო დოქტორის წოდება.

სიცოცხლის ბოლო წლებში, ჯანმრთელობის გაუარესების მიუხედავად, იგი დაუბრუნდა ქადაგებას და დატოვა ხსნის არმია თავის შვილზე.

1912 წლის 20 აგვისტოს გენერალმა ბოლო ამოისუნთქა და დატოვა მნიშვნელოვანი მემკვიდრეობა, როგორც რელიგიური, ასევე სოციალური.

მის ხსოვნას მოეწყო საჯარო მემორიალი, რომელსაც ესწრებოდა დაახლოებით 35000 ადამიანი, მათ შორის მეფისა და დედოფლის წარმომადგენლები, რომლებსაც სურდათ პატივისცემა. საბოლოოდ, 29 აგვისტოს იგი დაკრძალეს, დაკრძალვამ, რომელმაც მიიპყრო გლოვობთა დიდი ბრბო, რომლებიც ყურადღებით ასახელებდნენ მსახურებას, როგორც ლონდონის.ქუჩები იდგა.

გენერალმა დატოვა ჯარი, არმია, რომელიც მისი არყოფნის შემთხვევაში განაგრძობდა თავის კარგ საქმეს სოციალური სინდისით, რომელიც დღემდე გრძელდება მთელ მსოფლიოში.

“ მოხუცმა მეომარმა საბოლოოდ დადო ხმალი”.

მისი ბრძოლა დასრულდა, მაგრამ ომი სოციალური უსამართლობის, სიღარიბისა და უგულებელყოფის წინააღმდეგ გაგრძელდებოდა.

ჯესიკა ბრეინი არის თავისუფალი მწერალი, სპეციალობით ისტორია. კენტში დაფუძნებული და ყველაფრის ისტორიის მოყვარული.