La originoj de la tradicia Sailors' Sea Shanty estis perditaj en la mezo de tempo. Spurebla de almenaŭ meze de la 1400-aj jaroj, la barakejo venas de la tempoj de la malnovaj komercist-altaj velŝipoj.

La barakejo estis tute simple funkcia kanto kiu certigis maristojn implikitajn en pezaj manaj taskoj, kiel ekzemple. ĉirkaŭpaŝi la kapstanon aŭ levante la velojn por foriro, sinkronigis individuajn klopodojn por efike plenumi sian kolektivan taskon, t.e. simple certigi, ke ĉiu maristo puŝis aŭ tiris, precize samtempe.

La ŝlosilo por ke tio okazu. estis kanti ĉiun kanton, aŭ shanty, laŭ ritmo.

Pli ofte estus solo-kantisto, shantyman, kiu gvidus la kantadon de la kantoj kun la skipo kuniĝanta por la refrenkoruso.

Kvankam la efektiva kantado de ĉi tiuj kantoj eble datiĝas de kelkcent jaroj, la origino de la vorto 'ŝanco' estas pli freŝa. Nur spurebla reen per la vortaroj al ĉirkaŭ 1869, ekzistas kelkaj varioj en la literumo de shanty, inkluzive de chantey kaj chanty. Ekzistas ankaŭ iu debato kiel al la fakta derivaĵo de la vorto shanty, kun kelkaj citas la francan vorton "chanter", "kanti", kun aliaj proponante la anglan "chant", sinonime kun tiuj religiaj gregoriaj ĉantoj.

Ekzirante al la seriozaj teknikaĵoj de ĉi tiuj maristoj laborkantoj, estas ja du gravajvariantoj de la barakejo, konata kiel la Kapstana Barakejo kaj la Tiranta Barako.

Simile al la marŝantaj kantoj de tiuj soldatknaboj, la Kapstana Barako estis kantita por akompani laboron de regula ritma naturo, kiel ekzemple trapaŝado ĉirkaŭ la kapstano por levi la pezan feran ankron. Sen specialaj postuloj krom teni la atenton de - kaj kompreneble amuzi - la maristoj, preskaŭ ajna balado povus esti adoptita por tiu celo, kondiĉe ke ĝi estis liverita je la bezonata takto kaj prefere kun iu "malbona" ​​fialudo... "Adiaŭ kaj Adiaŭ al vi, Sinjorinoj de Hispanio,” eble estus unu fama ekzemplo.

La Tirado, aŭ Longa Trenado, Shanty tamen postulis ion pli specialan por akompani la spasman kaj neregulan laboron implikitan kun levado de la jarbrakoj. aŭ levante la velojn. Kun ĉi tiu tipo de laboro, krom konservi la atenton de la maristoj, estis ankaŭ necese certigi, ke ĉiuj kuniĝis precize samtempe, kun sufiĉa interspaco por reakiri freŝan tenon sur la ŝnuro, kaj ankaŭ reprenante spiron antaŭ la sekva fortostreĉo. Normale ĉi tiu speco de "voko kaj respondo" barakejo implikas solludan shantyman kantantan la verson kun la maristoj aliĝantaj por la refrenkoruso. Uzante la shanty "Boney" kiel ekzemplon;

Shantyman: Boney estis militisto,

Skipo: Vojo, he, ja!

Shantyman: Militisto kaj terhundo. ,

Skipo: Jean-François

En sia respondo al la shantyman, la skipo kuntiris ekzakte je la lasta silabo de ĉiu linio.

Sen dubo tamen, la ĉefa altiro. de ambaŭ shanty estis alporti senton de humuro kaj spirito de amuzo al la malfacilaj manaj taskoj kiujn la maristoj renkontis ĉiun tagon dum la longaj marvojaĝoj kiujn ili eltenis. Oni diras, ke havi bonan shantyman surŝipe valoris kelkajn kromajn manojn, kaj kiel tia ĉi tiu valora valoraĵo ofte ĝuis specialajn privilegiojn kiel pli malpezajn devojn, kaj/aŭ eble kroman tutan rumon.

La alveno. de tiuj novmodaj vaporŝipoj tamen, alportis finon la tagojn de la altaj ŝipoj kaj la bezonon de kruda laborforto. Kaj tiel, je la komenco de la 20-a jarcento, la sonoj de la marbarakejo malofte estis aŭditaj kaj preskaŭ estis forgesitaj, sed danke al pluraj famuloj inkluzive de Cecil James Sharp (1859-1924), ni restis kun heredaĵo de pli ol 200 el tiuj laborkantoj de tiuj maristoj.

Vojaĝante laŭlonge kaj larĝe de la marbordaj komercurboj kaj fiŝkaptistaj vilaĝoj de la nacio, Sharp intervjuis emeritajn maljunajn maristojn kaj notis kaj la vortojn kaj muzikon de tiuj tradiciaj laborkantoj en kelkaj de kolektoj inkluzive de 'English folk-chanteys : with pianoforte accompagnement, introduction and notes', unue publikigita en 1914.

En pli lastatempaj tempoj, tiuj kantoj estas vivigitaj ĉiun someron fare degrupoj de shantymen prezentantaj en marhavenoj (kaj drinkejoj) supren kaj malsupren de la lando por konservi kaj dividi kun aliaj ĉi tiun gravan parton de nia mara heredaĵo.