Shanti za Bahari
Asili ya Sailors' Sea Shanty ya kitamaduni imepotea katikati ya wakati. Inayofuatiliwa kutoka angalau miaka ya 1400, kibanda hicho kilitoka enzi za meli za zamani za mfanyabiashara 'refu'. kukanyaga kaptani au kupandisha matanga kwa ajili ya kuondoka, kusawazisha juhudi za mtu binafsi ili kutekeleza kazi yao ya pamoja kwa ufanisi, yaani, kuhakikisha tu kwamba kila baharia anasukuma au kuvuta, kwa wakati ule ule.
Ufunguo wa kufanya hili lifanyike. ilikuwa ni kuimba kila wimbo, au shanty, kwa mdundo.
Mara nyingi zaidi kungekuwa na mwimbaji wa peke yake, shantiman, ambaye angeongoza uimbaji wa nyimbo hizo huku wafanyakazi wakijiunga na kwaya.
Ingawa uimbaji halisi wa nyimbo hizi unaweza kuwa wa miaka mia kadhaa, asili ya neno 'bandari' ni ya hivi majuzi zaidi. Inapatikana tu kupitia kamusi hadi mwaka wa 1869, kuna tofauti kadhaa katika tahajia ya shanty, ikijumuisha chantey na chanty. Pia kuna mjadala kuhusu chimbuko halisi la neno shanty, huku baadhi wakinukuu neno la Kifaransa “chanter”, ‘to sing’, huku wengine wakipendekeza “chant” ya Kiingereza, sawa na nyimbo hizo za kidini za Gregorian .
0>Kufikia ufundi wa nitty gritty wa wanamaji hawa wanaofanya kazi nyimbo ingawa, kuna mambo mawili kuu.lahaja za kibanda, kinachojulikana kama Capstan Shanty na Pulling Shanty. capstan ili kuinua nanga ya chuma nzito. Bila mahitaji maalum isipokuwa kushikilia usikivu wa - na bila shaka kuwafurahisha - mabaharia, kwa hakika mpira wowote ungeweza kupitishwa kwa madhumuni haya, mradi ungetolewa kwa kasi inayohitajika na ikiwezekana kwa maneno 'ya kichefuchefu'… “Kwaheri na Adieu kwenu, Mabibi wa Uhispania,” labda ungekuwa mfano mmoja maarufu.The Pulling, or Long Drag, Shanty hata hivyo, ilihitaji kitu fulani kilichobobea zaidi ili kuambatana na kazi ya kusisimua na isiyo ya kawaida inayohusika na kuinua yadi. au kupandisha matanga. Pamoja na kazi ya aina hii, pamoja na kuweka usikivu wa mabaharia pia ilikuwa ni lazima kuhakikisha kwamba wote wanaunganishwa kwa wakati mmoja, na pengo la kutosha kati ya kurejesha mtego mpya kwenye kamba, na vile vile. kukusanya pumzi kabla ya juhudi inayofuata. Kwa kawaida aina hii ya mabanda ya ‘wito na mwitikio’ huhusisha shanti ya peke yake kuimba ubeti huo na mabaharia wakijiunga na kwaya. Kwa kutumia kibanda cha “Boney” kama mfano;
Shantyman: Boney alikuwa shujaa,
Wafanyakazi: Way, hey, ya!
Shantyman: Shujaa na terrier ,
Wahudumu: Jean-François
Katika jibu lao kwa shantyman, wafanyakazi wangevuta pamoja haswa kwenye silabi ya mwisho ya kila mstari.
Angalia pia: Siku ya St Valentines
Bila shaka, kivutio kikuu aidha mabanda ilikuwa kuleta hali ya ucheshi na roho ya kujifurahisha kwa kazi ngumu za mikono ambazo mabaharia walikutana nazo kila siku katika safari ndefu za baharini ambazo walivumilia. Inasemekana kwamba kuwa na shemeji mzuri ndani kulistahili mikono michache ya ziada, na kwa hivyo mali hii ya thamani mara nyingi ilifurahia marupurupu maalum kama vile majukumu mepesi, na / au labda toti ya ziada ya ramu.
Angalia pia: Mfalme Richard IIKuwasili. ya meli hizo mpya-fangled hata hivyo, kuletwa mwisho siku ya meli ndefu na haja ya wafanyakazi ghafi. Na kwa hivyo, kufikia mwanzoni mwa karne ya 20, sauti za shanti ya baharini hazikusikika mara chache na zilikuwa karibu kusahaulika, lakini shukrani kwa watu mashuhuri kadhaa akiwemo Cecil James Sharp (1859-1924), tumeachwa na urithi wa zaidi ya. Nyimbo 200 kati ya hizi za mabaharia. ya mikusanyiko ikiwa ni pamoja na 'English folk-chanteys : with pianoforte accompaniment, introduction and notes', iliyochapishwa kwa mara ya kwanza mwaka wa 1914.
Katika siku za hivi majuzi zaidi, nyimbo hizi huhuishwa kila msimu wa joto navikundi vya mabanda vikitumbuiza katika bandari za baharini (na baa) juu na chini nchini ili kuhifadhi na kushiriki na wengine sehemu hii muhimu ya urithi wetu wa baharini.