Geleneksel Denizcilerin Deniz Gecekondusu'nun kökenleri zaman içinde kaybolmuştur. 1400'lerin ortalarından itibaren izi sürülebilen gecekondu, eski tüccar 'uzun' yelkenli gemilerinin günlerinden gelmektedir.

Shanty basitçe, ırgatın etrafında dolaşmak ya da kalkış için yelkenleri kaldırmak gibi ağır el işlerinde çalışan denizcilerin, kolektif görevlerini verimli bir şekilde yerine getirmek için bireysel çabalarını senkronize etmelerini, yani her denizcinin tam olarak aynı anda itmesini ya da çekmesini sağlayan bir çalışma şarkısıydı.

Bunu gerçekleştirmenin anahtarı, her şarkıyı ya da gecekonduyu ritmik bir şekilde söylemekti.

Çoğu zaman bir solo şarkıcı, bir gecekonducu şarkıların söylenmesine öncülük eder ve mürettebat da koroya katılırdı.

Bu şarkıların asıl söylenişi birkaç yüzyıl öncesine dayansa da, 'shanty' kelimesinin kökeni daha yenidir. Sözlüklerde sadece 1869'a kadar izi sürülebilen shanty kelimesinin yazımında chantey ve chanty de dahil olmak üzere bir dizi varyasyon vardır. Shanty kelimesinin asıl türevi konusunda da bazı tartışmalar vardır, bazıları Fransızca "chanter" kelimesine atıfta bulunur, 'tosing', diğerleri ise dini Gregoryen ilahileriyle eşanlamlı olan İngilizce "chant" kelimesini önermektedir.

Bu denizci şarkılarının teknik detaylarına inecek olursak, gerçekten de bu şarkıların Capstan Shanty ve Pulling Shanty olarak bilinen iki ana çeşidi vardır.

Bu asker çocuklarının marşlarına benzer şekilde, Capstan Shanty, ağır demir çapayı kaldırmak için ırgatın etrafında dolaşmak gibi düzenli ritmik bir yapıya sahip işlere eşlik etmek için söylenirdi. Denizcilerin dikkatini çekmek - ve elbette eğlendirmek - dışında özel bir gereklilik olmaksızın, hemen hemen her türkü bu amaç için benimsenebilirdi.gerekli tempo ve tercihen biraz 'pis' ima ile... "Elveda ve Elveda size, İspanya'nın Hanımları" belki de ünlü bir örnek olabilir.

Bununla birlikte, Çekme veya Uzun Sürükleme Gecekondusu, serenlerin kaldırılması veya yelkenlerin çekilmesiyle ilgili spazmodik ve düzensiz çalışmaya eşlik etmek için biraz daha uzmanlaşmış bir şey gerektiriyordu. Bu tür bir işte, denizcilerin dikkatini korumanın yanı sıra, herkesin tam olarak aynı anda birlikte çekmesini sağlamak ve arada yeni bir tutuş kazanmak için yeterli bir boşluk bırakmak da gerekiyorduNormalde bu tür bir 'çağrı ve yanıt' şantisi, solo bir şanticinin dizeleri söylemesini ve denizcilerin koroya katılmasını içerir. Örnek olarak "Boney" şantisini kullanabiliriz;

Boney bir savaşçıydı,

Way, hey, ya!

Shantyman: Bir savaşçı ve bir terrier,

Mürettebat: Jean-François

Gecekonducuya yanıt verirken, ekip her satırın son hecesinde tam olarak bir araya gelirdi.

Hiç şüphesiz, her iki gecekondunun da ana cazibesi, denizcilerin uzun deniz yolculuklarında her gün karşılaştıkları zor el işlerine bir mizah duygusu ve eğlence ruhu getirmekti. Gemide iyi bir gecekonducuya sahip olmanın fazladan birkaç ele bedel olduğu söylenir ve bu nedenle bu değerli varlık genellikle daha hafif görevler gibi özel ayrıcalıklardan yararlanırdı ve /ya da belki fazladan bir rom.

Ancak bu yeni moda buharlı gemilerin gelişi, uzun gemilerin ve ham insan gücüne duyulan ihtiyacın sonunu getirdi. 20. yüzyılın başlarında deniz gecekondularının sesleri nadiren duyuluyordu ve neredeyse unutulmuştu, ancak Cecil James Sharp (1859-1924) da dahil olmak üzere birkaç önemli kişi sayesinde, bu denizcilerin çalışma şarkılarından 200'den fazlası bize miras kaldı.

Ülkenin kıyı ticaret kasabalarını ve balıkçı köylerini enine boyuna gezen Sharp, emekli yaşlı denizcilerle görüştü ve ilk olarak 1914'te yayınlanan 'English folk-chanteys : with pianoforte accompaniment, introduction and notes' dahil olmak üzere bir dizi derlemede bu geleneksel çalışma şarkılarının hem sözlerini hem de müziğini not etti.

Daha yakın zamanlarda bu şarkılar, denizcilik mirasımızın bu önemli parçasını korumak ve başkalarıyla paylaşmak amacıyla her yaz ülkenin dört bir yanındaki denizci limanlarında (ve barlarda) sahne alan gecekonducu grupları tarafından yeniden hayata geçirilmektedir.