De oarsprong fan 'e tradisjonele Sailors' Sea Shanty is yn 'e midden fan 'e tiid ferlern gien. Traceable út op syn minst it midden fan de 1400, de shanty komt út 'e dagen fan' e âlde keaplju 'hege' sylskippen.

De shanty wie gewoan in wurkliet dat soarge foar seelju belutsen by swiere hântaken, lykas tramping om de kaapstan of hysing de seilen foar fertrek, syngronisearre yndividuele ynspanningen om effisjint útfiere harren kollektive taak, dat wol sizze gewoan soargje dat elke seeman triuwt of lutsen, op krekt deselde tiid.

De kaai om dit barre wie om elk ferske, of shanty, yn ritme te sjongen.

Faker as net soe der in solo-sjonger wêze, in shantyman, dy't it sjongen fan 'e lieten liede soe mei de bemanning dy't meidwaan foar it koar.

Hoewol't it eigentlike sjongen fan dizze lieten in pear hûndert jier werom kin, is de oarsprong fan it wurd 'shanty' resint. Allinnich werom te finen fia de wurdboeken oant om 1869 hinne binne der in tal fariaasjes yn de stavering fan shanty, wêrûnder chanty en chanty. D'r is ek wat diskusje oer de eigentlike ôflieding fan it wurd shanty, wêrby't guon it Frânske wurd "chanter", 'te sjongen' neame, wylst oaren it Ingelske "chant" foarstelle, synonym mei dy religieuze Gregoriaanske lieten.

Der binne yndie twa grutte technyske eigenskippen fan dizze seelju dy't ferskes wurkjefarianten fan 'e shanty, bekend as de Capstan Shanty en de Pulling Shanty.

Krekt as by de marsliedjes fan dy soldatenjonges, waard de Capstan Shanty songen om wurk fan gewoane ritmyske aard te begelieden, lykas it trampjen om de kapstan om it swiere izeren anker op te heffen. Sûnder bysûndere easken oars as om de oandacht te hâlden fan - en fansels te amusearjen - de seelju, koe praktysk elke ballade foar dit doel oannommen wurde, op betingst dat se yn it fereaske tempo en leafst mei wat 'mucky' innuendo levere waard ... "Ofskied en Adieu to you, Ladies of Spain,” soe miskien ien ferneamd foarbyld wêze.

The Pulling, of Long Drag, Shanty, lykwols, easke wat in bytsje mear spesjalisearre te begelieden it krampachtige en ûnregelmjittige wurk belutsen by it ferheegjen fan de yardarms of de seilen hyzen. Mei it wurk fan dit type, en ek it hâlden fan de oandacht fan de seelju, wie it ek nedich om te soargjen dat alles op krekt deselde tiid byinoar lutsen, mei in foldwaande gat dertusken om wer in nije grip op it tou te krijen, en ek azem sammelje foar de folgjende ynspanning. Normaal giet dit type 'call and response' shanty om in solo shantyman dy't it fers sjongt mei de seelju dy't meidwaan foar it koar. De shanty "Boney" as foarbyld;

Shantyman: Boney was a warrior,

Crew: Way, hey, ya!

Shantyman: A warrior and a terrier ,

Bemanning: Jean-François

Yn har antwurd op 'e shantyman soe de bemanning presys op 'e lêste wurdlid fan elke rigel lûke.

Sûnder twifel lykwols, de wichtichste attraksje fan beide shanty's wie om in gefoel foar humor en geast fan wille te bringen oan 'e hurde hântaken dy't de seelju elke dei tsjinkamen op' e lange seereizen dy't se hienen. Der wurdt sein dat it hawwen fan in goede shantyman oan board in pear ekstra hannen wurdich wie, en as sadanich hie dizze weardefolle besitting faaks spesjale privileezjes lykas lichtere plichten, en / of miskien in ekstra tot rum.

De komst fan dy nijmoardige stoomskippen makken lykwols in ein oan 'e dagen fan 'e hege skippen en it ferlet fan rau mankrêft. En sa, oan it begjin fan 'e 20e ieu, waarden de lûden fan 'e seeshanty komselden heard en wiene se hast fergetten, mar troch ferskate notabelen, wêrûnder Cecil James Sharp (1859-1924), binne wy ​​efterlitten mei neilittenskip fan mear as 200 wurklieten fan dizze seelju.

Reizgjend troch de lingte en de breedte fan 'e kusthannelsstêden en fiskersdoarpen fan 'e naasje, ynterviewde Sharp pensjonearre âlde seelju en notearre sawol de wurden as muzyk fan dy tradisjonele wurklieten yn in oantal fan kolleksjes ynklusyf 'English folk-chanteys : with pianoforte accompaniment, introduction and notes', earst publisearre yn 1914.

Yn mear resinte tiden wurde dizze lieten elke simmer ta libben brocht trochgroepen fan shantymen dy't optreden yn seefarrende havens (en kroegen) it lân op en del om dit wichtige diel fan ús maritime erfgoed te behâlden en mei oaren te dielen.