ต้นกำเนิดของ Sea Shanty แบบดั้งเดิมของชาวเรือได้สูญหายไปท่ามกลางกาลเวลา สืบย้อนไปได้ตั้งแต่ช่วงกลางทศวรรษ 1400 เป็นอย่างน้อย กระท่อมนี้มาจากสมัยของพ่อค้าเรือใบที่ 'สูง' ลำหนึ่ง

กระท่อมนั้นค่อนข้างเป็นเพลงที่ใช้งานได้จริงซึ่งรับรองกะลาสีที่เกี่ยวข้องกับงานที่ต้องใช้แรงงานหนัก เช่น การเดินไปรอบ ๆ กว้านเรือหรือยกใบเรือเพื่อออกเดินทาง ประสานความพยายามของแต่ละคนเพื่อปฏิบัติงานร่วมกันอย่างมีประสิทธิภาพ กล่าวคือ เพียงตรวจสอบให้แน่ใจว่ากะลาสีแต่ละคนผลักหรือดึงในเวลาเดียวกัน

กุญแจสำคัญที่จะทำให้สิ่งนี้เกิดขึ้น คือการร้องเพลงแต่ละเพลงหรือจังหวะเป็นจังหวะ

บ่อยกว่านั้นจะมีนักร้องเดี่ยวคือกระท่อมซึ่งเป็นผู้นำการร้องเพลงโดยมีทีมงานร่วมร้องประสานเสียง

แม้ว่าการร้องเพลงจริง ๆ ของเพลงเหล่านี้อาจย้อนกลับไปหลายร้อยปี แต่ที่มาของคำว่า 'กระท่อม' นั้นเกิดขึ้นใหม่กว่านั้น ย้อนกลับไปได้เฉพาะในพจนานุกรมเมื่อประมาณปี พ.ศ. 2412 มีการสะกดคำว่า shanty หลายรูปแบบ รวมทั้ง chantey และ chanty นอกจากนี้ยังมีการถกเถียงกันถึงรากศัพท์ที่แท้จริงของคำว่า shanty โดยบางคนอ้างถึงคำว่า "chanter" ในภาษาฝรั่งเศส 'to sing' ในขณะที่คนอื่นๆ เสนอคำว่า "chant" ในภาษาอังกฤษ ซึ่งมีความหมายเหมือนกันกับบทสวด Gregorian ทางศาสนา

การลงลึกถึงเทคนิคเล็กๆ น้อยๆ ของงานเพลงของกะลาสีเรือเหล่านี้ จริงๆ แล้วมีอยู่ 2 เรื่องหลักๆความแตกต่างของกระท่อมที่เรียกว่า Capstan Shanty และ Pulling Shanty

คล้ายกับเพลงเดินทัพของเด็กชายทหารเหล่านั้น เพลง Capstan Shanty ร้องคลอไปกับงานที่มีจังหวะปกติ เช่น การย่ำไปรอบๆ กว้านเพื่อยกสมอเหล็กหนัก โดยไม่มีข้อกำหนดพิเศษอื่นใดนอกจากเรียกร้องความสนใจ - และแน่นอนว่าต้องสนุกสนาน - ชาวเรือจึงสามารถนำเพลงบัลลาดใดๆ มาใช้เพื่อจุดประสงค์นี้ได้ หากส่งเพลงในจังหวะที่กำหนดและควรมีการเสียดสีที่ 'น่าขยะแขยง' บ้าง... “อำลาและ ลาก่อนสุภาพสตรีแห่งสเปน” อาจเป็นตัวอย่างที่โด่งดังอย่างหนึ่ง

การดึงหรือลากยาว Shanty ต้องการบางอย่างที่เชี่ยวชาญกว่านี้เล็กน้อยเพื่อประกอบกับการกระตุกและการทำงานที่ไม่สม่ำเสมอที่เกี่ยวข้องกับการยกแขนหลา หรือยกใบเรือขึ้น ด้วยการทำงานประเภทนี้ เช่นเดียวกับการรักษาความสนใจของกะลาสี จำเป็นต้องตรวจสอบให้แน่ใจว่าดึงทั้งหมดเข้าด้วยกันในเวลาเดียวกัน โดยมีช่องว่างเพียงพอเพื่อให้จับเชือกได้ใหม่ เช่นเดียวกับ รวบรวมลมหายใจก่อนที่จะออกแรงครั้งต่อไป โดยปกติแล้วกระท่อม 'การโทรและการตอบสนอง' ประเภทนี้เกี่ยวข้องกับกระท่อมเดี่ยวที่ร้องเพลงกลอนโดยมีกะลาสีเข้าร่วมในการขับร้อง ใช้กระท่อม "Boney" เป็นตัวอย่าง

Shantyman: Boney เป็นนักรบ

ลูกเรือ: Way, hey, ya!

Shantyman: นักรบและเทอร์เรีย ,

ลูกเรือ: Jean-ฟร็องซัวส์

ในการตอบสนองต่อสลัม ทีมงานจะดึงพยางค์สุดท้ายของแต่ละบรรทัดมารวมกัน

โดยไม่ต้องสงสัย แหล่งท่องเที่ยวหลัก กระท่อมหลังใดหลังหนึ่งคือการนำอารมณ์ขันและจิตวิญญาณแห่งความสนุกมาสู่งานที่ต้องใช้แรงงานหนักๆ ที่กะลาสีเผชิญหน้ากันทุกวันระหว่างการเดินทางทางทะเลอันยาวนานที่พวกเขาต้องอดทน ว่ากันว่าการมีสลัมที่ดีบนเรือนั้นคุ้มค่ากับเงินที่จ่ายเพิ่ม และด้วยเหตุนี้ทรัพย์สินที่มีค่านี้จึงมักได้รับสิทธิพิเศษ เช่น งานเบา และ/หรืออาจเพิ่มเหล้ารัมเพิ่ม

การมาถึง ของเรือกลไฟแบบใหม่เหล่านั้น ทำให้วันเวลาของเรือทรงสูงสิ้นสุดลงและความต้องการกำลังคนดิบ ดังนั้น เมื่อถึงช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20 เสียงของกระท่อมกลางทะเลจึงไม่ค่อยได้ยินและเกือบถูกลืมไปแล้ว แต่ต้องขอบคุณบุคคลที่มีชื่อเสียงหลายคน รวมทั้ง Cecil James Sharp (1859-1924) เราจึงเหลือมรดกที่มากกว่า เพลงการทำงานของกะลาสีจำนวน 200 เพลง

การเดินทางไปทั่วเมืองการค้าและหมู่บ้านชาวประมงชายฝั่งของประเทศ Sharp สัมภาษณ์กะลาสีเรือเก่าที่เกษียณแล้วและจดบันทึกทั้งคำและดนตรีของเพลงทำงานแบบดั้งเดิมเหล่านั้นเป็นเพลงจำนวนหนึ่ง ของคอลเลคชันต่างๆ รวมถึง 'เพลงพื้นบ้านของอังกฤษ : พร้อมเปียโนฟอร์เต้ คลอ บทนำ และโน้ต' เผยแพร่ครั้งแรกในปี 1914

ในช่วงหลังๆ มานี้ เพลงเหล่านี้ได้รับการปลุกให้มีชีวิตชีวาทุกฤดูร้อนโดยกลุ่มชายฉกรรจ์ที่แสดงในท่าเรือเดินทะเล (และผับ) ขึ้นและลงในประเทศเพื่อรักษาและแบ่งปันส่วนสำคัญของมรดกทางทะเลของเรากับผู้อื่น