«Կային ափիոնի որջեր, որտեղ կարելի էր գնել մոռացություն, սարսափի որջեր, որտեղ հին մեղքերի հիշողությունը կարող էր ոչնչացվել նոր մեղքերի խելագարությամբ»: Օսկար Ուայլդն իր «Դորիան Գրեյի նկարը» (1891) վեպում:

Ափիոնի որջն իր ողջ առեղծվածով, վտանգով և ինտրիգով հայտնվել է շատ վիկտորիանական վեպերում, բանաստեղծություններում և ժամանակակից թերթերում և սնուցում է հանրության երևակայությունը: .

«Խղճուկ փոս է... այնքան ցածր, որ չենք կարողանում ուղիղ կանգնել։ Գետնին դրված ներքնակի վրա պառկած են չինացիները, լասկարները և մի քանի անգլիացի սև պահակներ, ովքեր ապիոնի համը ներծծել են»։ Այսպես հաղորդում է ֆրանսիական «Ֆիգարո» ամսագիրը, որը նկարագրում է ափիոնի որջը Ուայթչապելում 1868 թվականին:

Ափիոնի ծխողները Լոնդոնի Արևելյան ծայրում, London Illustrated News, 1874

Հասարակությունը պետք է սարսռած լիներ այս նկարագրություններից և պատկերացներ, որ այնպիսի տարածքներ, ինչպիսիք են Լոնդոնի նավահանգիստները և Իսթ Էնդը, ափիոնով լցված, էկզոտիկ և վտանգավոր վայրեր են: 1800-ականներին չինական փոքր համայնքը բնակություն է հաստատել Լոնդոնի նավահանգիստների Լայմհաուսի հաստատված տնակային թաղամասում՝ հետնախորշի պանդոկների, հասարակաց տների և ափիոնի որջերի տարածքում: Այս որջերը հիմնականում սպասարկում էին նավաստիների համար, ովքեր թմրանյութից կախվածություն էին ձեռք բերել արտասահմանում:

Չնայած մամուլում և գեղարվեստական ​​գրականության մեջ ափիոնի որջերի մասին աղմկահարույց տեղեկություններին, իրականում Լոնդոնից և նավահանգիստներից դուրս քչերը կային, որտեղ ափիոն կար: վայրէջք կատարեց այլ բեռների կողքին ամբողջ ծայրիցԲրիտանական կայսրություն.

Հնդկաստան-Չինաստան ափիոնի առևտուրը շատ կարևոր էր բրիտանական տնտեսության համար: Բրիտանիան 19-րդ դարի կեսերին երկու պատերազմ էր մղել, որոնք հայտնի էին որպես «Ափիոնի պատերազմներ»՝ իբր ի պաշտպանություն չինական սահմանափակումների ազատ առևտրի, բայց իրականում ափիոնի առևտրից ստացվելիք հսկայական շահույթի պատճառով: Քանի որ բրիտանացիները գրավեցին Կալկատան 1756 թվականին, ափիոնի համար կակաչի մշակումն ակտիվորեն խրախուսվում էր բրիտանացիների կողմից, և առևտուրը կազմում էր Հնդկաստանի (և Արևելյան հնդկական ընկերության) տնտեսության կարևոր մասը:

Ափիոն և այլ թմրամիջոցներ: կարևոր դեր է խաղացել վիկտորիանական կյանքում: Չնայած 21-րդ դարում մեզ համար ցնցող էր, բայց վիկտորիանական ժամանակներում հնարավոր էր մտնել քիմիկոս և առանց դեղատոմսի գնել լաուդան, կոկաին և նույնիսկ մկնդեղ: Ափիոնի պատրաստուկներն ազատորեն վաճառվում էին քաղաքներում և գյուղական շուկաներում, իրոք, ափիոնի օգտագործումը նույնքան տարածված էր երկրում, որքան քաղաքային վայրերում:

Ամենատարածված պատրաստուկը. լաուդան, ալկոհոլային խոտաբույսերի խառնուրդ, որը պարունակում է 10% ափիոն։ Լաուդանը, որը կոչվում է «19-րդ դարի ասպիրին», հայտնի ցավազրկող և հանգստացնող միջոց էր, որը խորհուրդ է տրվում բոլոր տեսակի հիվանդությունների, այդ թվում՝ հազի, ռևմատիզմի, «կանանց անհանգստության» դեպքում, ինչպես նաև, թերևս ամենաանհանգստացնողը, որպես քնաբեր միջոց նորածինների և փոքր երեխաների համար: Եվ քանի որ քսան-քսանհինգ կաթիլ լաւդան կարելի էր գնել ընդամենը մեկ-ովկոպեկ, այն նույնպես մատչելի էր:

19-րդ դարի հազի խառնուրդի բաղադրատոմսը.

Երկու ճաշի գդալ քացախ,

Երկու ճաշի գդալ թխուկ

60 կաթիլ լաուդան:

Մեկ թեյի գդալ խմել գիշերը և առավոտյան:

Լաուդանից կախվածություն ունեցողները վայելում են էյֆորիայի բարձր մակարդակ, որին հաջորդում են դեպրեսիայի խորը անկումներ, ինչպես նաև խճճված խոսք և անհանգստություն: Հրաժարման ախտանշանները ներառում էին ցավեր և ցավեր, սրտխառնոց, փսխում և փորլուծություն, սակայն, չնայած դրան, միայն 20-րդ դարի սկզբին այն ճանաչվեց որպես կախվածություն:

Շատ նշանավոր վիկտորիանացիներ, ինչպես հայտնի է, օգտագործել են լաուդանը որպես ցավազրկող: Հեղինակներ, բանաստեղծներ և գրողներ, ինչպիսիք են Չարլզ Դիքենսը, Էլիզաբեթ Բարեթ Բրաունինգը, Սամուել Թեյլոր Քոլրիջը, Էլիզաբեթ Գասքելը և Ջորջ Էլիոթը լաւդանի օգտագործողներ էին: Ենթադրվում է, որ Անն Բրոնտեն «Վայլդֆել Հոլի վարձակալը» ֆիլմում Լորդ Լոուբորոյի կերպարը մոդելավորել է իր եղբոր՝ Բրանվելի վրա, որը լաւդանամոլ էր: Բանաստեղծ Պերսի Բիշե Շելլին տառապում էր սարսափելի հալյուցինացիաներով, որոնք առաջացել էին լաւդանով: Ռոբերտ Քլայվը՝ «Հնդկաստանի Քլիվը», լավդան էր օգտագործում՝ լեղապարկի ցավը և դեպրեսիան մեղմելու համար:

Ափիոնի վրա հիմնված պատրաստուկներից շատերը ուղղված էին կանանց: Շուկայում որպես «կանանց ընկերներ», դրանք բժիշկները լայնորեն նշանակվում էին դաշտանի և ծննդաբերության հետ կապված խնդիրների, և նույնիսկ այն ժամանակվա նորաձև կանացի հիվանդությունների համար, ինչպիսիք են «գոլորշիները», որոնք ներառում էին հիստերիա, դեպրեսիա և ուշագնացություն:նոպաները:

Երեխաներին տրվել են նաեւ օփիատներ: Նրանց լռելու համար երեխաներին հաճախ գդալով կերակրում էին Գոդֆրիի Կորդիալով (որը նաև կոչվում է մայրիկի ընկեր), որը բաղկացած էր ափիոնից, ջրից և թրթուրից և խորհուրդ էր տրվում կոլիկի, զկռտոցի և հազի դեպքում: Հայտնի է, որ այս վտանգավոր եփուկի չափից ավելի օգտագործումը հանգեցրել է շատ նորածինների և երեխաների ծանր հիվանդության կամ մահվան:

1868թ. Դեղագործության օրենքը փորձեց վերահսկել ափիոնի վրա հիմնված պատրաստուկների վաճառքն ու մատակարարումը` ապահովելով, որ նրանք կարող են միայն վաճառվում է գրանցված քիմիկոսների կողմից: Այնուամենայնիվ, սա հիմնականում անարդյունավետ էր, քանի որ քիմիկոսը հանրությանը վաճառելու չափի սահմանափակում չկար:

Ափիոնի նկատմամբ վիկտորիանական վերաբերմունքը բարդ էր: Միջին և բարձր խավերը ցածր խավերի շրջանում լաւդանի առատ օգտագործումը համարում էին թմրանյութի «չարաշահում». սակայն նրանց կողմից օփիատների օգտագործումը դիտվում էր որպես ոչ ավելի, քան «սովորություն»:

19-րդ դարի վերջում հայտնվեց նոր ցավազրկող դեղամիջոցի` ասպիրինի ներդրումը: Այդ ժամանակ շատ բժիշկներ սկսեցին անհանգստանալ լաւդանի անխտիր օգտագործման և դրա կախվածություն առաջացնող հատկությունների մասին:

Այժմ աճում էր ափիոնի դեմ ուղղված շարժումը: Հանրությունը հաճույքի համար ափիոն ծխելը դիտում էր որպես արևելցիների կողմից կիրառվող արատ, վերաբերմունք, որը սնուցվում է սենսացիոն լրագրությամբ և գեղարվեստական ​​ստեղծագործություններով, ինչպիսիք են Սաքս Ռոհմերի վեպերը: Այս գրքերում պատկերված է չար կամավոր չարագործ դոկտոր Ֆու Մանչուն, որը արևելյան մտածող էտիրել արևմտյան աշխարհին:

1888 թվականին Բենջամին Բրումհոլը ստեղծեց «Քրիստոնեական միությունը Բրիտանական կայսրության խզման համար ափիոնի թրաֆիքինգով»: Հակափիոնի շարժումը վերջապես նշանակալի հաղթանակ տարավ 1910 թվականին, երբ երկար լոբբինգից հետո Բրիտանիան համաձայնեց վերացնել ափիոնի առևտուրը Հնդկաստան-Չինաստան: