Роберт Оуэн 1771 жылы 14 мамырда Уэльстің Ньютаун қаласында дүниеге келген, бірақ оның мансабы мен ұмтылысы оны Америкаға дейін апаратын еді. Ол темір ұстасы, ер-тұрманшы және пошта меңгерушісі Роберт Оуэннің (аға) туған жеті баланың алтыншысы болды. Ол небәрі он жасында тоқыма өнеркәсібіне жұмысқа жіберіліп, 19 жасында өз ісін бастады. Ол 100 фунт стерлинг қарыз алып, өз өмірін кәсіпкер және әлеуметтік реформатор ретінде бастады. Ол «Британдық социализмнің әкесі» ретінде танымал болды және Оуэн көптеген жолдармен жұмысшылар утопиясы, социалистік реформа және жалпыға бірдей қайырымдылық идеяларымен өз заманынан ғасырлар бұрын болды. Ол жас кезінен зерделі зерделі, өнеркәсіп пен дамуға құштарлығымен құмар оқырман болды.

Оуэн философияға, моральға және ғылымға ерекше қызығушылық танытқан сол кездегі ағартушылық идеяларды жақтаушы болды. адамның табиғи жағдайы және ізгілік. Осылайша ол Дэвид Юм және Фрэнсис Хатчинсон сияқты сол кездегі көптеген ағартушылық ойшылдарымен келіскен (бірақ ол Хатчинсонның жеке және жеке меншіктің маңыздылығына баса назар аударуымен келіспейтін болар еді). Фридрих Энгельс сонымен қатар Оуэннің жұмысының жанкүйері болды және жанама түрде болса да, Оуэн бастаған идеалдарға жұмысшылардың құқықтары мен жағдайындағы заманауи жетістіктерді жатқызды.

1793 жылы Оуэн Манчестер әдебиетінің мүшесі болды жәнеФилософиялық қоғам, онда ол өзінің интеллектуалды бұлшықеттерін икемді ете алады. Бір уақытта Манчестер денсаулық сақтау кеңесінің комитет мүшесі болған Оуэн үшін жалғыз ой жеткіліксіз болды, ол денсаулықты және зауыттардағы еңбек жағдайларын нақты жақсартумен айналысады. Оуэннің көптеген сенімдері болды, бірақ ол сонымен бірге олар сенетін нәрселерді өз өмірін қалай өткізетінін жасаған адам болды.

Роберт Оуэн, Мэри Энн Найт, 1800

10 мен 19 жас аралығында Оуэн Манчестерде, Линкольнширде және Лондонда жұмыс істеді, бірақ содан кейін 1799 жылы Оуэннің мұрасын анықтайтын ерекше мүмкіндік пайда болды. Ол өнеркәсіпші және кәсіпкер Дэвид Дейлдің қызы Кэролайн Дейлге үйленіп қана қоймай, сонымен бірге Нью-Ланарктағы Дэвид Дейлдің тоқыма фабрикаларын да сатып алды. Ол кезде диірмендерде Эдинбург пен Глазгодан келген 2000-нан 2500-ге дейінгі жұмысшыларды құрайтын өнеркәсіптік қауымдастық болды. Бір қызығы, сол кездегі кейбір жұмысшылар 5 жаста болған. 1800 жылы осы төрт алып мақта зауыты Ұлыбританиядағы мақта иіретін ең ірі өндірістер болды. Дэйл сол кездегі стандарттар бойынша қайырымды және гуманитарлық жұмыс беруші болып саналғанымен, Оуэн үшін бұл жеткіліксіз болды. Кейбір балалар диірмендерде күніне 13 сағатқа дейін жұмыс істейді және олардың білімі номиналды және мүлдем жоқ деп айтылды. Сондықтан Оуэн мұны бірден өзгертуге кірісті.

Оләлеуметтік және білім беру реформаларының кешенді бағдарламасын бастады. Соның бірі 1816 жылы дүние жүзіндегі алғашқы сәбилер мектебінің ашылуы болды! Ол сондай-ақ жұмыс істейтін аналарға арналған балабақша, барлық жұмысшы балалары мен жұмысшылардың балалары үшін тегін білім беру және өз жұмысшылары үшін жалпыға бірдей денсаулық сақтау, сондай-ақ ересектерге арналған кешкі сыныптар құрды. Оуэн сонымен қатар он жастан асқан балаларды ғана бала еңбегін шектеді.

Жаңа Ланарк. Атрибут: Питер Уорд. Creative Commons Attribution-Share Alike 2.0 Жалпы лицензиясы бойынша лицензияланған.

Оуэн ұжымдық жақсылық пен ынтымақтастыққа сенді. Өкінішке орай, оның осы кәсіпорындағы кейбір серіктестері оның сенімдері мен ынта-жігерін бөліспеді. Дегенмен, ол оларды Quaker Archibald Campbell-ден қарызға алған ақшаға сатып алып, диірмендерді өзі ойлағандай басқара алды. Оның дұрыстығы дәлелденді, өйткені диірмен жұмысшылары үшін жақсы жағдай жасауға қосымша шығындардың өзінде пайда азая алмады. Оның көзқарасы Франклин Д. Рузвельттің 1933 жылғы «Өнеркәсіпті қалпына келтіру туралы ұлттық акт туралы мәлімдемесінде» «өмір сүру үшін ең төменгі күнкөріс деңгейінен төмен төлеуге тәуелді бизнес жоқ» деген кездегі көзқарасын еске түсіреді (егер 100 жылдан астам бұрын болса). жұмысшылардың жұмысты жалғастыруға кез келген құқығы бар.»

Оуэн «төменгі күнкөріс деңгейін» жақтамаса да, ол барлығына адами өмір сүру деңгейін жақтады. Бұл адамшылық оның бойына да тарадыжазалау туралы идеялар. Ол өз зауыттарында дене жазаларына тыйым салды. Ол адам өмірінен азапты, қорқыныш пен сынақты алып тастасаңыз, адамзат гүлденетінін сезінді. Шындығында, ол өз жұмысшыларына да солай айтты. Оуэн өмір бойы көптеген нәрселер туралы жазды және сөз сөйледі, бірақ оның 1816 жылы Жаңа жыл күні айтқан «Жаңа Ланарк тұрғындарына Жолдауында» айтқан сөздерімен әйгілі болды. Ол: «Адамдар қандай идеяларды қоса алады. «Мыңжылдық» терминіне мен білмеймін; бірақ мен қоғам қылмыссыз, кедейліксіз, денсаулығы айтарлықтай жақсарып, аз болса да, аз болса да, қайғы-қасіретсіз өмір сүретін және ақыл-ойы мен бақыты жүз есе өсетіндей болуы мүмкін екенін білемін; және қоғамның мұндай жағдайының әмбебап болуына жол бермеу үшін надандықтан басқа ешбір кедергі осы сәтте араласпайды.»

Оуэн де ұйымдасқан дінге өте қарсы болды, ол алалаушылық пен алауыздықты тудырды деп сенді. Оның орнына ол бүкіл адамзат баласы үшін әмбебап қайырымдылық түрін ойлады. Бұл тағы да сол кездегі ең көрнекті шотландтық ағартушылық ойшылдарымен сәйкес келді, дегенмен ол оған көп сынға ұшырады, өйткені бұл уақытта қоғам әлі де өте діни болды.

1820 жылдарға қарай Оуэн Жаңа Ланарктағы жақсы жағдайға ғана қанағаттанбады, сондықтан ол Батысқа назар аударды. Оның идеялары өз ішінде кеңінен талқыланғаныменҰлыбритания, Еуропадан көптеген делегаттар оның зауыттарына барды және ол шын мәнінде парламенттің таңдау комитетінде сөз сөйлеуге шақырылды, ол өз хабарламасын одан әрі таратуды қалады.

Жаңа Гармония, Индиана, АҚШ

Оуэн осы құндылықтар негізінде құрылған нағыз өзін-өзі қамтамасыз ететін кооператив туралы ойларға ие болды. Осы мақсатқа жету үшін ол 1825 жылы Индианада 30 000 акр жерді сатып алды және оны «Жаңа гармония» деп атады және кооперативтік жұмысшылар утопиясын жасауға тырысты. Әттең, олай болмас еді. Өкінішке орай, кооперативтік қауымдастық бөлшектеніп, кейін тоқырауға ұшырады. Оуэн 1840 жылдары Гэмпширде және Ұлыбритания мен Ирландияның басқа бөліктерінде тағы да әрекет етті; ол Ралахинде, Клэр округінде, Ирландияда біраз табысқа жетті, бірақ ондағы кооператив үш жылдан кейін де тарады. Оның идеялары, бәлкім, қазіргі заманғы «ақсүйектер міндеттемесі» түрін өзгертуді бастайтын қайырымды және қайырымдылық капиталистік тап идеясына тым көп негізделген болуы мүмкін. Алайда, қазіргі капиталистік таптың қайырымдылығы, өкінішке орай, күтпеген еді. Оуэн 1834 жылғы Ұлы Ұлттық шоғырландырылған кәсіподақ және 1835 жылы барлық ұлттардың барлық сыныптарының қауымдастығы сияқты кейбір табысты социалистік және кооперативтік топтарды тапты, бұл оның ерте социалистік сенім грамотасын бекітті.

Роберт Оуэн 1858 жылы 17 қарашада Уэльстегі туған қаласында 87 жасында қайтыс болды. Бұл оның идеясы қайтыс болғаннан кейін ғана болдыРочдейлде, Ланкаширде кооператив құру сәтті болды. Дегенмен, оның жұмысшылардың құқықтары, кооперативтер, денсаулық сақтау және білім беру мұрасы бүгінде өмір сүреді. Шындығында, сіз тіпті қазір Дүниежүзілік мұра сайты болып табылатын Шотландиядағы Жаңа Ланарк тарихи ауылына барып, бара аласыз және оның мұраттары бүкіл әлем бойынша басқаларды шабыттандырады.

Терри МакЭвен, штаттан тыс жазушы.