Blits. Əminəm ki, bu sözləri oxuduqca ağlınıza görüntülər gəlir. Ola bilsin ki, bunlar zədələnmiş binaların, dağıntı qalaqlarının, döyülmüş çamadanları və oyuncaq ayıları ilə metro stansiyasının sığınacağına sıxışan yüzlərlə insanın şəkilləridir. Və bəlkə də vətənpərvərlik görüntüləri. Xalqlar “sakit olun və davam edin” ruhu, “London bunu qəbul edə bilər” əhval-ruhiyyəsi, “bombalandı, lakin məğlub olmadı” yazılan vitrinlər. Bu tip vətənpərvərlik və mənəviyyat “Blitz ruhu” olaraq icad edilmişdir və filmlərdə və məqalələrdə məşhur ifadəyə çevrilmişdir. Bəziləri hətta ümumi, gündəlik termin kimi istifadə edirlər.

The Blitz zamanı London metro stansiyasında hava hücumu üçün sığınacaq.

Bir çox insanı təəccübləndirə bilən odur ki, "Blitz ruhu" ideyası fakt saxta, insanların başqa seçimləri olmadığı üçün davam etmək istəyinin, bəlkə də məqsədyönlü şəkildə, təkcə düşmənlərimiz üçün deyil, həm də Müttəfiqlərin gələcək nəsilləri üçün yaxşı qurulmuş təbliğat vasitəsinə şərh edildiyi yanlış izah edilmiş bir konsepsiya.

Universitet dissertasiyamı yazarkən, hər şeyə baxmayaraq, yüksək əhval-ruhiyyə ilə bağlı bu ümumi inancın həqiqətən də doğru olub-olmadığını araşdırmaq üçün Britaniyanın ən gözəl saatını seçməyə başladım. Mən əvvəllər rəsmi əhval-ruhiyyə hesabatlarını oxumuşdum və görəsən hökumət necə deyə bilər ki, insanlar ümumiyyətlə “şən”, “yüksək inamlı” və “bombardımanı xoş ürəklə qəbul edirlər” evləri, məktəbləri vəhəyat sistemli şəkildə məhv edilirdi. Yetmiş altı gecə ardıcıl bombardmanların zirvəsində London əziyyət çəkirdi, onların ruhu, görünür, “son dərəcə yaxşı” idi.

Bombalanmış evlərindən qiymətli əşyaları xilas edən qadınlar

Bunun nə dərəcədə doğru ola biləcəyini soruşmağa başladım. İnsanların hökumətin nöqteyi-nəzəri ilə bombardmana necə münasibət bəslədiyini müqayisə etmək üçün bu hadisəni yaşayanların şəxsi məktublarını və gündəliklərini oxumağa başladım. Mümkün qədər aydın və geniş bir mənzərə əldə etmək üçün cəmiyyətin müxtəlif elementlərinə baxdım; mağaza işçiləri, ARP nəzarətçiləri və dövlət məmurları, yüksək həyatı yaşayanlar və hamısını itirənlər. Mən ümumi konsensus tapdım; yüksək əhval-ruhiyyə yoxdur. Gözlənildiyi kimi insanlar psixoloji təsirdən danışdılar; öz evinin dağıntıları altında qalmaq, sığınacağa vaxtında çatmamaq qorxusu. Digərləri sırf narahatçılıqdan danışdılar; yoldakı nəhəng kraterlər avtobusların adi marşrutu ilə hərəkət etməsinə mane olur və çoxlarının işə çatmasını qeyri-mümkün edir.

Ofis işçiləri ağır hava hücumundan sonra bomba qalıqları arasından işə gedirlər.

Başqa sözlə desək, mən heç kimi oxumurdum. hiss edirdilər ki, bəli, hava qaralmağa başlayandan günəş yenidən çıxana qədər, yetmiş altı gün tırtıldadılar, amma ağlına gəlmir, gəlin çaydanı qoyaq. Faktiki olaraq,Rəsmi hökumətin fikrini insanların şəxsi hissləri ilə uyğunlaşdıra biləcəyim bir gün yox idi. Beləliklə, indi suala cavab verməli oldum; niyə?

Dərhal rastlaşdığım ideya tarixçi Anqus Kalder tərəfindən yaradılmış və həqiqətən də təsdiqlənmiş “Blitz ruhunun mifi” idi. O, əslində yüksək əhval-ruhiyyə kimi görünən şeyin, yəni evlərinə və həyatlarına dəyən zərərdən və Britaniyanın “sakit olun və davam edin” konsepsiyasına əsasən, çoxlu döyüş ruhuna malik insanların əslində “qorxunc bir istək” olduğunu irəli sürdü. davam etmək 'və ya passiv mənəviyyat. Bu o deməkdir ki, onlar bu döyüş ruhuna sahib idilər, çünki məcburiyyət qarşısında qaldılar, çünki davam etmək istədikləri üçün deyil, başqa seçimləri yox idi!

Bu, o vaxt bunu sənədləşdirən, öz gündəliklərində və məktublarında həqiqi hisslərini ifadə edən şəxslərə aydın idi. Amma hökumət ölkənin mənəviyyatını ölçməyə gələndə bunları nə oxudu, nə də saymadı. Buna görə də gördükləri şey, qadınların bomba ilə yanmış bağlarında yuyunmağa davam etmələri, kişilərin işə getmək üçün səyahətlərini davam etdirmələri, sadəcə olaraq başqa bir marşrut seçmələri və hələ də bomba yerlərindən istifadə edərək küçələrə oynamağa gedən uşaqlar idi. oyun meydançaları. Kalderin iddia etdiyi şey budur ki, bu müşahidələr yanlış olaraq yüksək mənəviyyat kimi şərh edilmişdir, çünki kənardan belə görünürdü.Baxmayaraq ki, hamı əsasən normal şəkildə davam etməkdən məmnun idi.

Onlar üçün başqa alternativ olmadığı üçün əvvəlki kimi yaşamağa çalışdıqları hesab edilmirdi. Heç kim içəriyə nəzər salmağı, küçədəki adi insandan necə olduqlarını, öhdəsindən gəlib-gəlmədiyini və ya bəlkə də onlara bir az kömək etmək üçün nəyə ehtiyacı olduğunu soruşmağı düşünmürdü. Hətta o dövrün nəşrləri hamının öhdəsindən necə gəldiyindən danışırdı, bu gecə basqınlarının məhv edilməsi kiçik bir narahatlıq kimi görünürdü.

Aydındır ki, hətta ən pis təsirə məruz qalanların da əvvəlki kimi idarə etdiklərini oxumaq hamının marağında idi. Bu, ölkə daxilində ümumi müsbət əhval-ruhiyyəni təşviq edər və bəlkə də əvvəllər qeyd etdiyim kimi, hətta düşmənlərimizi bizi sındıra bilməyəcəklərinə inandırardı. Ola bilsin ki, bu, özlüyündə özünü yerinə yetirən bir peyğəmbərlik idi; “Xanım və xanım Cons yolun aşağısında olan bir hadisə olduqca şən görünür, ona görə də tam olaraq şikayət edə bilmərəm”. Bu belə olsa belə, acınacaqlı iradə qaldı.

Baş nazir Uinston Çörçill Blits zamanı Londonun Şərqi End-ə səfər edir.

Ona görə də bəlkə onlar bu əhval-ruhiyyənin yanlış şərh edilməsini istəyirdilər. Ola bilsin ki, kimsə evini itirdikdən sonra heç kimin bu cür qırıcı ola bilməyəcəyini qeyd edib və başqa bir yüksək rütbəli dövlət məmuru onlara sakit olmağı deyib, bu, əslində onların xeyrinə oynaya bilər. Və ya bəlkəonlar sadəcə olaraq inanırdılar ki, yalnız kənar baxış kifayətdir. İstənilən halda, bizim o məşhur Blits ruhu olduğunu düşündüyümüz şey əslində dəqiq təsvir deyildi və ola bilsin ki, insanlar inanmaq istədiyimiz kimi “sakit olmaq və davam etmək”dən o qədər də xoşbəxt deyildilər.

Şennon Bent tərəfindən, BA Hons. Mən Volverhempton Universitetinin Müharibə Tədqiqatları fakültəsinin yeni məzunuyam. Mənim xüsusi maraqlarım iyirminci əsr münaqişələri, xüsusilə Birinci və İkinci Dünya Müharibələrinin sosial tarixidir. Mənim təhsil sistemindən kənarda öyrənməyə həvəsim var və bu ehtirasdan muzey kurasiyasında və sərgilərin yaradılmasında istifadə edərək, tarixin gələcək üçün əhəmiyyətini təbliğ etməklə yanaşı, hər yaşda və maraqda olan insanların zövq alması üçün interaktiv məkanlar yaratmağa çalışıram. Mən tarixin bütün formalarının əhəmiyyətinə inanıram, lakin xüsusən də hərbi tarix və müharibə tədqiqatları və gələcəyin yaradılmasında onun əsas rolu və bizə rəhbərlik etmək və səhvlərimizdən dərs almaq üçün istifadə edilməsinə inanıram.