A Blitz. Biztos vagyok benne, hogy amint ezeket a szavakat olvassák, képek jutnak eszükbe. Talán a sérült épületek, a törmelékhalmok, a metróállomás óvóhelyén összezsúfolódott emberek százai, akiket összetört bőröndökkel és plüssmackókkal zsúfoltak össze. És talán a hazaszeretet képei is. A "nyugalom és tovább" szellemiség, a "London kibírja" hangulat, a kirakatok, amelyeken az áll: "lebombázva, de nem legyőzve".Ezt a fajta hazaszeretetet és morált a "Blitz-szellemnek" nevezték el, és filmekben és cikkekben népszerű kifejezéssé vált. Egyesek még általános, mindennapi kifejezésként is használják.

Légoltalmi óvóhely egy londoni metróállomáson a Blitz alatt.

Ami sokakat meglephet, hogy a "villámlélek" eszméje valójában hamis, egy félreértelmezett fogalom, ahol az emberek zord hajlandóságát, hogy folytassák, mert nem volt más választásuk, talán szándékosan értelmezték egy jól felépített propagandaeszközzé, nem csak az ellenségeink, hanem a szövetségesek jövőbeli generációi számára is.

Miközben az egyetemi disszertációmat írtam, elkezdtem feltárni Nagy-Britannia legszebb óráját, hogy megvizsgáljam, vajon valóban igaz-e ez a közhiedelem, hogy a morál mindenek ellenére magas-e. Korábban is olvastam hivatalos moráljelentéseket, és el kellett gondolkodnom azon, hogyan mondhatta a kormány, hogy az emberek általában "vidámak", "nagyon magabiztosak" és "jó szívvel veszik a bombázást", miközben az otthonaik, iskoláik és életükA hetvenhat egymást követő éjszakai bombázás csúcspontján, amelyet London elszenvedett, a lelkük láthatóan "rendkívül jó" volt.

Nők mentik ki a felbecsült tárgyakat a lebombázott házukból

Kezdtem megkérdőjelezni, hogy ez mennyire lehet pontos. Hogy összehasonlítsam, hogyan éreztek az emberek valójában a bombázással kapcsolatban a kormány álláspontjával, elkezdtem olvasni azok személyes leveleit és naplóit, akik átélték. A társadalom különböző elemeit kerestem, hogy minél tisztább és szélesebb képet kapjak; bolti munkások, ARP felügyelők és kormánytisztviselők, azok, akik a nagybetűs életet élték, és azok, akik elvesztették a bombázást.Az emberek, ahogy az várható volt, a pszichológiai hatásról beszéltek; a félelemről, hogy a saját házuk romjai alatt rekedtek, hogy nem jutnak el időben az óvóhelyre. Mások a puszta kényelmetlenségről beszéltek; a hatalmas kráterek az úton megakadályozták, hogy a buszok a szokásos útvonalukon közlekedjenek, és így sokan nem tudtak eljutni a munkahelyükre.

Irodai dolgozók egy súlyos légitámadás után a bombatörmelékeken keresztül igyekeznek a munkahelyükre.

Másképp fogalmazva, senkiben nem olvastam azt az érzést, hogy igen, attól a pillanattól kezdve, hogy sötétedni kezdett, egészen addig, amíg a nap újra fel nem kelt, hetvenhat napon át, de mindegy, tegyük fel a vizet. Valójában nem volt egyetlen nap sem, amikor a hivatalos kormányzati véleményt össze tudtam volna egyeztetni az emberek személyes érzéseivel. Így most meg kellett válaszolnom a kérdést; miért?

A gondolat, amibe azonnal belebotlottam, a "villámcsapás szellemének mítosza" volt, egy Angus Calder történész által létrehozott és megerősített elképzelés. Elmélete szerint a magas morálnak tűnő, azaz a harci szellemben bővelkedő emberek, akiket többnyire nem zavartak az otthonaikat és az életüket ért károk, és a brit "keep calm and carry on" koncepcióval rendelkeztek, valójában a "zord hajlandóság a folytatásra" volt,Ez azt jelenti, hogy azért volt bennük ez a feltételezett harci szellem, mert muszáj volt, mert nem volt más választásuk, és nem azért, mert tovább akartak menni!

Ez akkoriban nyilvánvaló volt azok számára, akik ezt dokumentálták, naplóikban és leveleikben kifejezték valódi érzéseiket. De a kormány nem olvasta ezeket, és nem is vette figyelembe, amikor az ország morálját mérte. Ezért azt látták, hogy a nők továbbra is a bombák által felforgatott kertjeikben lógatták ki a szennyesüket, a férfiak folytatták a munkába járást, egyszerűen csak egyCalder szerint ezeket a megfigyeléseket tévesen magas morálként értelmezték, egyszerűen azért, mert kívülről úgy tűnt, hogy mindenki alapvetően örömmel folytatja a szokásos menetrendet.

Nem vették figyelembe, hogy azért próbáltak úgy élni, mint eddig, mert nem volt más alternatíva számukra. Senkinek nem jutott eszébe, hogy belenézzen, hogy valóban megkérdezze az utca átlagemberét, hogy hogy van, hogy boldogul-e, vagy esetleg mire van szüksége, hogy egy kicsit segítsen rajta. Még az akkori kiadványok is arról beszéltek, hogy mindenki milyen jól boldogul, így a pusztítás ezeken aaz éjszakai rajtaütések kisebb kellemetlenségnek tűnnek.

Nyilvánvalóan mindenkinek az volt az érdeke, hogy még a legsúlyosabban érintettek is ugyanolyan jól boldoguljanak, mint korábban. Ez az egész ország általános pozitív morálját erősítené, és talán, ahogy már említettem, még az ellenségeinket is meggyőzné arról, hogy nem tudnak megtörni minket. Talán ez már önmagában is egy önbeteljesítő jóslat volt; a "Mrs. és Mrs. Jones az út végén úgy tűnik, hogyeléggé vidám, úgyhogy nem igazán panaszkodhatom." Még ha ez így is lenne, a komor hajlandóság megmaradt.

Winston Churchill miniszterelnök ellátogat London East Endjére a villámháború idején.

Tehát talán azt akarták, hogy ezt a morált félreértelmezzék. Talán valaki a sorok között megemlítette, hogy biztosan senki sem lehet ennyire feldobott az otthona elvesztése után, és egy másik magasabb rangú kormánytisztviselő azt mondta nekik, hogy maradjanak csendben, ez valójában az előnyükre válhat. Vagy talán egyszerűen csak azt hitték, hogy csak egy külső szemlélet elegendő. Akárhogy is, amit mi érme, hogy jól ismert legyen.A Blitz szellem valójában nem volt pontos kép, és talán az emberek nem is voltak annyira boldogok, hogy "nyugalom és folytatás", mint ahogyan azt hinni szeretnénk.

Shannon Bent, BA Hons. A Wolverhamptoni Egyetem hadtudományi szakán végeztem nemrég. Különös érdeklődésem a huszadik századi konfliktusok, különösen az első és második világháború társadalomtörténete felé irányul. Szenvedélyem a tanulás az oktatási rendszeren kívül, és ezt a szenvedélyemet a múzeumi kurátori és kiállítási munkában szeretném felhasználni, hogy interaktív tereket hozzak létre az emberek számára.Hiszek a történelem minden formájának fontosságában, de különösen a hadtörténelem és a hadtudományok fontosságában, valamint a jövő megteremtésében betöltött kiemelkedő szerepében, és abban, hogy a történelem útmutatóként szolgálhat, és tanulhatunk a hibáinkból.