Jsem si jistý, že když čtete tato slova, vybaví se vám obrazy. Možná jsou to obrazy poškozených budov, hromady trosek, stovky lidí namačkaných v přístřešku na stanici metra s otlučenými kufry a plyšovými medvídky. A možná také obrazy vlastenectví. Lidé "zachovejte klid a pokračujte", atmosféra "Londýn to zvládne", výlohy obchodů s nápisy "vybombardováno, ale ne poraženo".Tento typ vlastenectví a morálky byl označen jako "duch Blitzu" a stal se oblíbeným výrazem ve filmech a článcích. Někteří jej dokonce používají jako obecný, každodenní termín.

Protiletecký kryt ve stanici londýnského metra během bombardování.

Mnohé lidi možná překvapí, že tato myšlenka "ducha Blitzu" je ve skutečnosti falešná, špatně pochopený koncept, kdy byla chmurná ochota lidí pokračovat, protože neměli jinou možnost, interpretována, možná záměrně, jako dobře zkonstruovaný propagandistický nástroj, a to nejen pro naše nepřátele, ale i pro budoucí generace spojenců.

Při psaní své univerzitní disertační práce jsem začal rozebírat nejlepší hodinu Británie, abych zjistil, zda toto obecné přesvědčení o vysoké morálce navzdory všemu skutečně platí. Už dříve jsem četl oficiální zprávy o morálce a musel jsem se divit, jak může vláda tvrdit, že lidé jsou obecně "veselí", "vysoce sebevědomí" a "berou bombardování s dobrým srdcem", zatímco jejich domovy, školy a životy bylysystematicky ničeny. V době, kdy Londýn trpěl sedmdesát šest nocí po sobě jdoucího bombardování, byla jejich nálada zřejmě "mimořádně dobrá".

Ženy zachraňují cenný majetek ze svého vybombardovaného domu

Abych porovnal skutečné pocity lidí z bombardování s názorem vlády, začal jsem číst osobní dopisy a deníky těch, kteří bombardování prožili. Hledal jsem různé složky společnosti, abych získal co nejjasnější a nejširší obraz; zaměstnance obchodů, dozorce ARP a vládní úředníky, ty, kteří žili na vysoké noze, i ty, kteří přišli o život.Našel jsem všeobecnou shodu; žádnou vysokou morálku jsem nenašel. Jak se dalo očekávat, lidé mluvili o psychologickém dopadu; o strachu, že zůstanou uvězněni pod sutinami vlastního domu, že se nedostanou včas do krytu. Jiní mluvili o naprostých nepříjemnostech; obrovské krátery na silnici bránily autobusům v jízdě po jejich obvyklé trase, což mnohým znemožnilo dostat se do práce.

Zaměstnanci kanceláří, kteří se po těžkém náletu prodírají troskami bomb do práce.

Jinak řečeno, nečetl jsem nikoho s pocitem, že ano, od chvíle, kdy se začalo stmívat, až do chvíle, kdy opět vyšlo slunce, se po sedmdesát šest dní v kuse báli o život, ale nevadí, přiložme pod kotel. Vlastně nebyl jediný den, kdy bych mohl srovnat oficiální vládní stanovisko s osobními pocity lidí. Takže teď jsem si musel odpovědět na otázku; proč?

Myšlenka, na kterou jsem okamžitě narazil, byl "mýtus o duchu Blitzu", koncept vytvořený a skutečně potvrzený historikem Angusem Calderem. Ten vyslovil teorii, že to, co se zdálo být vysokou morálkou, tj. lidé s velkým bojovým duchem, většinou nezatížení škodami na svých domovech a životech a s britskou koncepcí "keep calm and carry on", byla ve skutečnosti "chmurná ochota pokračovat",To znamená, že měli tohoto údajného bojového ducha, protože museli, protože neměli jinou možnost, a ne proto, že by chtěli pokračovat!

To bylo v té době zřejmé těm, kteří to dokumentovali a vyjadřovali své skutečné pocity ve svých denících a dopisech. Vláda je však nečetla a ani je nebrala v úvahu, když šlo o měření morálky v zemi. Proto viděla, že ženy dál věší prádlo na své bombou rozbombardované zahrady, muži pokračují v cestách do práce, prostě si berou dovolenou.Calder tvrdí, že tato pozorování byla nesprávně interpretována jako vysoká morálka, protože zvenčí se zdálo, že všichni jsou v podstatě šťastní, že mohou pokračovat normálně.

Nikdo nebral v úvahu, že se snaží žít jako dřív, protože pro ně neexistuje jiná možnost. Nikoho nenapadlo podívat se do svého nitra, skutečně se zeptat obyčejného člověka na ulici, jak se má, jestli to zvládá, nebo co by třeba potřeboval, aby mu trochu pomohl. Dokonce i dobové publikace mluvily o tom, jak to všichni dobře zvládají, čímž se ničení těchnoční nájezdy se zdají být jen drobnou nepříjemností.

Zřejmě bylo v zájmu všech, aby si přečetli, že i ti nejhůře postižení si vedou stejně dobře jako předtím. To by podpořilo celkově pozitivní morálku v celé zemi, a možná, jak jsem se již zmínil, i přesvědčilo naše nepřátele, že nás nemohou zlomit. Možná to pak bylo samo o sobě sebenaplňující proroctví; případ "paní a paní Jonesovy dole v ulici se zdají být".docela veselý, takže si nemůžu stěžovat." I kdyby tomu tak bylo, chmurná ochota zůstala.

Premiér Winston Churchill navštěvuje londýnskou čtvrť East End během bleskové války.

Možná tedy chtěli, aby tato morálka byla špatně interpretována. Možná se někdo po cestě zmínil, že jistě nikdo nemůže být tak čiperný po ztrátě domova, a jiný vyšší vládní úředník jim řekl, aby byli zticha, to by vlastně mohlo hrát v jejich prospěch. Nebo možná prostě věřili, že stačí jen pohled zvenčí. Ať tak či onak, co my mince, to známé.Blitzový duch ve skutečnosti nebyl přesným obrazem a lidé možná opravdu nebyli tak šťastní, že "zachovali klid a pokračovali", jak bychom chtěli věřit.

Shannon Bent, BA Hons. Jsem čerstvou absolventkou válečných studií na University of Wolverhampton. Zajímám se zejména o konflikty dvacátého století, konkrétně o sociální dějiny první a druhé světové války. Mám vášeň pro učení mimo vzdělávací systém a snažím se ji využít při kurátorství v muzeích a tvorbě výstav, abych vytvořila interaktivní prostory pro lidi.všech věkových kategorií a zájmů, aby se jimi mohli bavit, a zároveň propagovat význam historie pro budoucnost. Věřím v důležitost historie ve všech jejích podobách, ale zejména vojenské historie a válečných studií a v její prvořadou roli při vytváření budoucnosti a v její využití k tomu, aby nás vedla a abychom se poučili z našich chyb.