Ang Blitz. Natitiyak kong habang binabasa mo ang mga salitang iyon, may mga larawang naiisip. Marahil sila ay mga larawan ng mga nasirang gusali, mga tambak ng mga durog na bato, daan-daang tao na nagsisiksikan sa isang tube station na silungan kasama ang kanilang mga durog na maleta at teddy bear. At marahil mga larawan din ng pagiging makabayan. Ang mga tao ay 'manatiling kalmado at magpatuloy' na diwa, ang 'London can take it' vibe, ang mga shop window na may nakasulat na 'binomba ngunit hindi natalo'. Ang ganitong uri ng pagkamakabayan at moral ay nalikha na 'the Blitz spirit' at naging popular na parirala sa pelikula at mga artikulo. Ginagamit pa nga ito ng ilan bilang pangkalahatan, araw-araw na termino.

Air raid shelter sa isang London Underground station sa panahon ng The Blitz.

Ang maaaring ikagulat ng maraming tao ay ang ideyang ito ng 'Blitz spirit' ay nasa fact fake, isang maling konsepto kung saan ang malupit na pagpayag ng mga tao na magpatuloy dahil wala silang ibang mapagpipilian ay binibigyang kahulugan, marahil ay may layunin, sa isang mahusay na itinayong kasangkapan sa propaganda, hindi lamang para sa ating mga kaaway kundi para sa mga susunod na henerasyon ng mga Kaalyado.

Habang isinusulat ko ang aking disertasyon sa unibersidad, sinimulan kong alisin ang pinakamagandang oras ng Britain upang tuklasin kung ang karaniwang paniniwalang ito ng mataas na moral sa kabila ng lahat ay talagang totoo. Nabasa ko na ang mga opisyal na ulat ng moral, at kailangan kong magtaka kung paano masasabi ng gobyerno na ang mga tao ay karaniwang 'masayahin', 'mataas ang tiwala' at 'tinatanggap ang pambobomba nang may mabuting puso' habang ang kanilang mga tahanan, paaralan atang mga buhay ay sistematikong sinisira. Sa kasagsagan ng pitumpu't anim na gabi ng sunud-sunod na pambobomba sa London ay nagdurusa, ang kanilang espiritu ay tila 'napakabuti'.

Mga babaeng nagliligtas ng mahalagang ari-arian mula sa kanilang nabomba na bahay

Nagsimula akong magtanong kung gaano ito katumpak. Upang ihambing kung ano talaga ang naramdaman ng mga tao tungkol sa pambobomba laban sa pananaw ng gobyerno, nagsimula akong magbasa ng mga personal na liham at diary ng mga nabuhay dito. Tumingin ako sa iba't ibang elemento ng lipunan upang makakuha ng malinaw at malawak na larawan hangga't maaari; mga manggagawa sa tindahan, mga warden ng ARP at mga opisyal ng gobyerno, ang mga namuhay ng mataas at ang mga nawalan ng lahat. Nakakita ako ng pangkalahatang pinagkasunduan; walang mataas na moral na makikita. Tulad ng inaasahan, ang mga tao ay nagsalita tungkol sa sikolohikal na epekto; ang takot na makulong sa ilalim ng mga durog na bato ng kanilang sariling bahay, na hindi makarating sa kanlungan sa oras. Ang iba ay nagsalita tungkol sa matinding abala; ang malalaking bunganga sa kalsada na pumipigil sa mga bus na bumibiyahe sa kanilang karaniwang ruta, na ginagawang imposible para sa marami na makarating sa trabaho.

Ang mga manggagawa sa opisina ay pumipili ng kanilang paraan upang magtrabaho sa pamamagitan ng mga labi ng bomba pagkatapos ng isang mabigat na pagsalakay sa hangin.

Sa ibang paraan, wala akong nabasa na sinuman sa pakiramdam na oo, sila ay nasa takot para sa kanilang buhay mula sa sandaling ito ay nagsimulang magdilim hanggang sa muling pagsikat ng araw, sa loob ng pitumpu't anim na araw sa pagtakbo, ngunit hindi bale, ilagay natin ang takure. Sa katunayan,wala talagang isang araw na maitugma ko ang opisyal na opinyon ng gobyerno sa personal na damdamin ng mga tao. Kaya ngayon kailangan kong sagutin ang tanong; bakit?

Ang ideyang agad kong nasumpungan ay ‘ang mito ng Blitz spirit’, isang konseptong nilikha at talagang kinumpirma ng mananalaysay na si Angus Calder. Sinabi niya na sa katunayan kung ano ang tila mataas na moral, ibig sabihin, ang mga taong may maraming espiritu ng pakikipaglaban, karamihan ay hindi nababahala sa pinsala sa kanilang mga tahanan at buhay at sa konsepto ng British na 'manatiling kalmado at magpatuloy', ay sa katunayan ay isang 'mabangis na pagpayag. upang magpatuloy', o passive moral. Nangangahulugan ito na mayroon sila ng diumano'y espiritu ng pakikipaglaban dahil kailangan nila, dahil wala silang ibang pagpipilian, sa halip na dahil gusto nilang magpatuloy!

Ito ay halata noong panahong iyon sa mga indibidwal na nagdodokumento nito, na nagpapahayag ng kanilang tunay na damdamin sa kanilang mga diary at liham. Ngunit hindi binasa ng gobyerno ang mga ito, ni hindi man lang isinasaalang-alang, pagdating sa pagsukat ng moral ng bansa. Kaya't ang nakita nila ay ang mga kababaihan na patuloy na tumatambay sa kanilang mga pinaglalabaan sa kanilang mga hardin na may bomba, ang mga lalaki ay nagpapatuloy sa kanilang mga paglalakbay patungo sa trabaho, simpleng iba ang ruta sa halip, at ang mga bata ay naglalaro pa rin sa mga lansangan, gamit ang mga lugar ng bomba bilang kanilang bagong mga palaruan. Ang pinagtatalunan ni Calder ay ang mga obserbasyon na ito ay hindi wastong binigyang-kahulugan bilang mataas na moral, dahil lang sa labas ay parangkahit na ang lahat ay karaniwang masaya na magpatuloy bilang normal.

Hindi itinuring na sinusubukan nilang mamuhay tulad ng dati dahil walang ibang alternatibo para sa kanila. Walang nag-isip na tingnan ang loob, para talagang tanungin ang karaniwang tao sa kalye kung kamusta sila, kung kinakaya nila, o marahil kung ano ang kailangan nila upang matulungan sila ng kaunti. Kahit na ang mga publikasyon noong panahong iyon ay nagsalita tungkol sa kung gaano kahusay ang pagharap ng lahat, na ginagawang maliit na abala ang pagsira sa mga gabi-gabing pagsalakay na ito.

Malinaw na para sa pinakamahusay na interes ng lahat na basahin na kahit na ang mga pinakamalubhang naapektuhan ay namamahala nang katulad ng dati. Ito ay maghihikayat ng pangkalahatang positibong moral sa buong bansa, at marahil tulad ng nabanggit ko noon, kahit na makumbinsi ang ating mga kaaway na hindi nila tayo masisira. Marahil ito noon ay sa kanyang sarili ay isang self-fulfilling propesiya; isang kaso ng 'Mrs and Mrs Jones down the road mukhang medyo masayahin, kaya hindi ako eksaktong magreklamo'. Kahit na ito ang kaso, nanatili ang malupit na pagpayag.

Binisita ni Punong Ministro Winston Churchill ang East End ng London sa panahon ng Blitz.

Kaya siguro gusto nilang ma-misinterpret ang moral na ito. Marahil ay may nagbanggit sa linya na tiyak na walang sinuman ang maaaring maging ganoong chipper pagkatapos na mawalan ng kanilang tahanan, at isa pang mas mataas na opisyal ng gobyerno ang nagsabi sa kanila na manahimik, ito ay maaaring talagang mapakinabangan nila. O kayaNaniniwala lang sila na ang panlabas na tingin lamang ay sapat na. Sa alinmang paraan, kung ano ang naisip namin na ang kilalang espiritu ng Blitz ay sa katunayan ay hindi isang tumpak na representasyon, at marahil ang mga tao ay hindi talagang masaya na 'manatiling kalmado at magpatuloy' gaya ng gusto naming paniwalaan.

Ni Shannon Bent, BA Hons. Ako ay isang kamakailang nagtapos ng War Studies sa Unibersidad ng Wolverhampton. Ang aking mga partikular na interes ay nakasalalay sa mga salungatan sa ikadalawampu siglo, partikular ang kasaysayan ng lipunan ng Una at Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ako ay may hilig sa pag-aaral sa labas ng sistema ng edukasyon at ako ay naghahangad na gamitin ang hilig na ito sa museo curation at eksibit ang paglikha upang lumikha ng mga interactive na espasyo para sa mga tao sa lahat ng edad at interes upang tamasahin, habang isinusulong ang kahalagahan ng kasaysayan sa hinaharap. Naniniwala ako sa kahalagahan ng kasaysayan sa lahat ng anyo nito, ngunit lalo na sa kasaysayan ng militar at pag-aaral ng digmaan at ang pinakamahalagang papel nito sa paglikha ng hinaharap, at paggamit nito upang gabayan tayo at matuto mula sa ating mga pagkakamali.