Блиц. Сіз бұл сөздерді оқығанда бейнелер ойға оралатынына сенімдімін. Бәлкім, олар бүлінген ғимараттардың, үйінділердің үйінділерінің, соққыға жығылған чемодандары мен ойыншық қонжықтарымен метро станциясының баспанасына тығылған жүздеген адамдардың суреттері болуы мүмкін. Патриотизмнің бейнелері де болуы мүмкін. Адамдар «тыныштықты сақтап, жалғастырады» рухы, «Лондон оны қабылдай алады» деген діріл, «бомбаланды, бірақ жеңілген жоқ» деп жазылған дүкен терезелері. Патриотизм мен моральдың бұл түрі «Блиц рухы» деп аталды және фильмдер мен мақалалардағы танымал фразаға айналды. Кейбіреулер оны жалпы, күнделікті термин ретінде пайдаланады.

Блиц кезінде Лондондағы метро станциясындағы әуе шабуылына қарсы пана.

Көптеген адамдарды таң қалдыратын нәрсе - бұл «Блиц рухы» идеясы факті жалған, адамдардың басқа таңдау болмағандықтан жалғастыруға деген қатал дайындығы, мүмкін мақсатты түрде, біздің жауларымыз үшін ғана емес, одақтастардың болашақ ұрпақтары үшін жақсы құрылған үгіт-насихат құралына айналдырылған дұрыс емес тұжырымдама.

Университеттік диссертациямды жазып жатқанда, мен барлық нәрсеге қарамастан, жоғары моральдық сенімнің шындыққа сәйкес келетінін білу үшін Ұлыбританияның ең жақсы сағатын таңдадым. Мен бұған дейін ресми моральдық есептерді оқығанмын және үкімет қалайша адамдар үйлерінде, мектептерінде және үйлерінде болған кезде «көңілді», «өте сенімді» және «жарылысты жақсы жүрекпен қабылдайды» деп айта алады деп ойладым.өмірлері жүйелі түрде жойылды. Жетпіс алты түн қатарынан Лондонды бомбалаудың шыңында азап шекті, олардың рухы, шамасы, «өте жақсы» болды.

Бомбаланған үйінен құнды дүниелерді құтқарып жатқан әйелдер

Мен мұның қаншалықты дұрыс екендігіне күмән келтіре бастадым. Халықтың үкіметтің көзқарасына қарсы жарылысқа қалай қарайтынын салыстыру үшін мен оны басынан өткергендердің жеке хаттары мен күнделіктерін оқи бастадым. Мен мүмкіндігінше айқын және кең сурет алу үшін қоғамның әртүрлі элементтеріне қарадым; дүкен жұмысшылары, АРП күзетшілері және мемлекеттік қызметкерлер, жоғары өмір сүргендер және бәрінен айырылғандар. Мен жалпы консенсус таптым; жоғары моральдық жағдай жоқ. Күткендей, адамдар психологиялық әсер туралы айтты; өз үйінің қирандыларының астында қалу, баспанаға дер кезінде жете алмау қорқынышы. Басқалары ыңғайсыздық туралы айтты; Жолдағы үлкен кратерлер автобустардың әдеттегі бағытымен жүруіне кедергі келтіріп, көпшіліктің жұмысқа жетуін мүмкін емес етеді.

Офис қызметкерлері ауыр әуе шабуылынан кейін бомба қалдықтары арқылы жұмыс істеу жолын таңдап жатыр.

Басқаша айтқанда, мен ешкімді оқымадым. иә, олар қараңғы түскеннен күн қайта шыққанға дейін, жетпіс алты күн тротуарда өмірлерінен қорқатындарын сезді, бірақ қарсы емес, шәйнекті қояйық. Ақиқатында,Мен ресми үкіметтің пікірін адамдардың жеке сезімдеріне сәйкестендіретін бір күн болған жоқ. Енді мен сұраққа жауап беруге тура келді; неліктен?

Мен бірден тап болған идея «блиц рухының мифі» болды, бұл тұжырымдаманы тарихшы Ангус Кальдер жасаған және шын мәнінде растаған. Ол шын мәнінде жоғары моральдық болып көрінетін нәрсе, яғни үйлері мен өмірлеріне зиян тигізуден және британдықтардың «тыныш болыңыз және жалғастырыңыз» концепциясымен күресушілік рухы көп адамдар, шын мәнінде, «ауыр ниет» деп тұжырымдады. жалғастыру' немесе пассивті мораль. Бұл олардың күресу рухына ие болғанын білдіреді, өйткені олар қажет болды, өйткені олар жалғастырғысы келгендіктен емес, басқа таңдауы болмады!

Бұл сол кезде оны құжаттап, өздерінің шынайы сезімдерін күнделіктерінде және хаттарында білдірген адамдар үшін анық болды. Бірақ үкімет елдің рухын өлшеуге келгенде бұларды оқымады, тіпті ескермеді. Сондықтан олар бомба жарылған бақтарында жуынуды жалғастырып жатқан әйелдерді, ер адамдар жұмысқа сапарларын жалғастырып, оның орнына басқа жолды таңдағанын және бомба қойылған жерлерді жаңа орын ретінде пайдаланып көшеде ойнауға шыққан балаларды көрді. ойын алаңдары. Кальдердің дәлелдеуінше, бұл бақылаулар жоғары мораль ретінде дұрыс түсіндірілмеген, өйткені сырттан қарағанда бұлдегенмен барлығы әдеттегідей жалғастыруға қуанышты болды.

Олар бұрынғыдай өмір сүруге тырысады деп есептелмеді, өйткені олар үшін басқа балама жоқ. Көшедегі қарапайым адамнан олардың хал-жағдайын, олардың қиыншылықтары бар ма, мүмкін оларға аздап көмектесу үшін не қажет екенін сұрау ешкімнің ойына да келмеді. Тіпті сол кездегі басылымдар барлығының қаншалықты жақсы күресетіні туралы айтып, түнгі рейдтердің жойылуы азғантай қолайсыздық болып көрінді.

Әрине, ең нашар зардап шеккендердің өзі бұрынғыдай жақсы басқарып жатқанын оқу әркімнің мүддесіне сай еді. Бұл бүкіл ел бойынша жалпы оң моральді ынталандырады және, мүмкін, мен бұрын айтқанымдай, тіпті жауларымызды бізді сындыра алмайтындығына сендіреді. Бәлкім, мұның өзі сол кезде өзін-өзі жүзеге асыратын пайғамбарлық еді; «Жолда келе жатқан Миссис пен Миссис Джонстың оқиғасы өте көңілді болып көрінеді, сондықтан мен нақты шағым айта алмаймын». Тіпті бұлай болса да, қатал ықылас сақталды.

Премьер-министр Уинстон Черчилль блиц кезінде Лондонның шығыс бөлігіне барады.

Сондықтан олар бұл моральды қате түсіндіргісі келген шығар. Бәлкім, біреу үйінен айырылғаннан кейін ешкім бұл сынғыш бола алмайтынын айтқан болуы мүмкін, ал басқа жоғары лауазымды шенеунік оларға үндемеуді айтты, бұл олардың пайдасына ойнауы мүмкін. Немесе мүмкінолар тек сырттан қарау жеткілікті деп сенді. Қалай болғанда да, біз бұл әйгілі Блиц рухы деп есептегеніміз іс жүзінде дәл бейне емес еді, мүмкін адамдар біз сенгіміз келетіндей «тыныштықты сақтап, жалғастыруға» соншалықты қуанышты емес шығар.

Шэннон Бент, BA Хонс. Мен жақында Вулверхэмптон университетінің соғыс зерттеулерін бітіргенмін. Менің ерекше қызығушылықтарым ХХ ғасырдағы қақтығыстарға, атап айтқанда Бірінші және Екінші дүниежүзілік соғыстың әлеуметтік тарихына байланысты. Мен білім беру жүйесінен тыс білім алуға құмармын және осы құмарлықты болашақ үшін тарихтың маңыздылығын насихаттай отырып, барлық жастағы және қызығушылықтағы адамдар ләззат алатын интерактивті кеңістіктер жасау үшін мұражайлық курация мен көрмелерді құруда пайдалануға тырысамын. Мен тарихтың барлық түрлерінде маңыздылығына сенемін, бірақ әсіресе әскери тарих пен соғысты зерттеу және оның болашақты құрудағы басты рөлі және оны бізге басшылық ету және қателіктерімізден сабақ алу үшін пайдалану.