பிளிட்ஸ். நீங்கள் அந்த வார்த்தைகளைப் படிக்கும்போது, ​​படங்கள் நினைவுக்கு வரும் என்று நான் நம்புகிறேன். ஒருவேளை அவை சேதமடைந்த கட்டிடங்கள், இடிபாடுகளின் குவியல்கள், நூற்றுக்கணக்கான மக்கள் ஒரு ட்யூப் ஸ்டேஷன் தங்குமிடத்திற்குள் அடித்துச் செல்லப்பட்ட சூட்கேஸ்கள் மற்றும் டெட்டி பியர்களின் உருவங்களாக இருக்கலாம். மற்றும் தேசபக்தியின் படங்கள் கூட இருக்கலாம். மக்கள் ‘அமைதியாக இருங்கள், தொடருங்கள்’ என்ற உணர்வு, ‘லண்டன் அதை எடுக்க முடியும்’ என்ற அதிர்வு, ‘குண்டு வீசப்பட்டது ஆனால் தோற்கடிக்கப்படவில்லை’ என்று கடை ஜன்னல்கள். இந்த வகையான தேசபக்தி மற்றும் மன உறுதி 'பிளிட்ஸ் ஆவி' உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் திரைப்படம் மற்றும் கட்டுரைகளில் பிரபலமான சொற்றொடராக மாறியுள்ளது. சிலர் இதை ஒரு பொது, ஒவ்வொரு நாளும் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

பிளிட்ஸின் போது லண்டன் அண்டர்கிரவுண்ட் ஸ்டேஷனில் வான்வழித் தாக்குதல் தங்குமிடம்.

'பிளிட்ஸ் ஸ்பிரிட்' பற்றிய இந்த யோசனை பலரை ஆச்சரியப்படுத்தலாம். உண்மையில் போலியானது, தவறான கருத்தாக்கம், மக்கள் வேறு வழியில்லாததால் தொடர வேண்டும் என்ற கடுமையான விருப்பம், ஒருவேளை வேண்டுமென்றே, நமது எதிரிகளுக்கு மட்டுமல்ல, நேச நாடுகளின் வருங்கால சந்ததியினருக்காகவும் நன்கு கட்டமைக்கப்பட்ட பிரச்சாரக் கருவியாக விளக்கப்பட்டது.

எனது பல்கலைக்கழக ஆய்வுக் கட்டுரையை எழுதும் போது, ​​எல்லாவற்றையும் மீறி உயர்ந்த மன உறுதியைப் பற்றிய இந்த பொதுவான நம்பிக்கை உண்மையில் உண்மைதானா என்பதை ஆராய பிரிட்டனின் சிறந்த மணிநேரத்தைத் தேர்வு செய்யத் தொடங்கினேன். உத்தியோகபூர்வ மன உறுதி அறிக்கைகளை நான் முன்பே படித்திருந்தேன், மேலும் மக்கள் பொதுவாக 'மகிழ்ச்சியுடன்', 'அதிக நம்பிக்கை' மற்றும் 'நல்ல மனதுடன் குண்டுவீச்சை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்' என்று அரசாங்கம் எப்படிச் சொல்ல முடியும் என்று யோசிக்க வேண்டியிருந்தது.உயிர்கள் திட்டமிட்டு அழிக்கப்பட்டன. எழுபத்தாறு இரவுகள் தொடர்ச்சியான குண்டுவெடிப்பின் உச்சத்தில் லண்டன் பாதிக்கப்பட்டது, அவர்களின் ஆவி வெளிப்படையாக 'மிகவும் நன்றாக' இருந்தது.

குண்டு வீழ்ந்த தங்கள் வீட்டில் இருந்து விலைமதிப்பற்ற உடைமைகளைக் காப்பாற்றும் பெண்கள்

இது எவ்வளவு துல்லியமானது என்று நான் கேள்வி கேட்க ஆரம்பித்தேன். அரசாங்கத்தின் பார்வைக்கு எதிரான குண்டுவெடிப்பு பற்றி மக்கள் உண்மையில் எப்படி உணர்ந்தார்கள் என்பதை ஒப்பிட்டுப் பார்க்க, நான் அதை அனுபவித்தவர்களின் தனிப்பட்ட கடிதங்களையும் நாட்குறிப்புகளையும் படிக்க ஆரம்பித்தேன். முடிந்தவரை தெளிவான மற்றும் பரந்த படத்தைப் பெற சமூகத்தின் பல்வேறு கூறுகளை நான் பார்த்தேன்; கடை ஊழியர்கள், ARP வார்டன்கள் மற்றும் அரசு அதிகாரிகள், உயர்ந்த வாழ்க்கை வாழ்ந்தவர்கள் மற்றும் அனைத்தையும் இழந்தவர்கள். நான் பொதுவான ஒருமித்த கருத்தைக் கண்டேன்; உயர்ந்த மன உறுதி இல்லை. எதிர்பார்த்தபடி, மக்கள் உளவியல் விளைவைப் பற்றி பேசினர்; தங்கள் சொந்த வீட்டின் இடிபாடுகளுக்குள் சிக்கிக் கொள்வோமோ, சரியான நேரத்தில் தங்குமிடத்திற்குச் செல்ல முடியாதோ என்ற பயம். மற்றவர்கள் சுத்த சிரமத்தைப் பற்றி பேசினார்கள்; சாலையில் உள்ள பெரிய பள்ளங்கள், பேருந்துகள் வழக்கமான பாதையில் செல்வதைத் தடுக்கின்றன, இதனால் பலர் வேலைக்குச் செல்ல முடியாத நிலை ஏற்பட்டது.

அலுவலகப் பணியாளர்கள் கடுமையான வான்வழித் தாக்குதலுக்குப் பிறகு வெடிகுண்டு இடிபாடுகள் வழியாக வேலைக்குச் செல்லும் வழியைத் தேர்வு செய்கிறார்கள்.

இதை வேறுவிதமாகக் கூறினால், நான் யாரையும் படிக்கவில்லை ஆம், இருட்ட ஆரம்பித்தது முதல் மீண்டும் சூரியன் உதிக்கும் வரை அவர்கள் உயிர் பயத்தில் இருந்தனர், எழுபத்தாறு நாட்கள் பயணம் செய்தார்கள், ஆனால் பரவாயில்லை, கெட்டியைப் போடுவோம். உண்மையாக,மக்களின் தனிப்பட்ட உணர்வுகளுடன் அரசாங்கத்தின் உத்தியோகபூர்வ கருத்தை என்னால் பொருத்த ஒரு நாள் கூட இல்லை. எனவே இப்போது நான் கேள்விக்கு பதிலளிக்க வேண்டியிருந்தது; ஏன்?

உடனடியாக நான் தடுமாறிய யோசனை 'பிளிட்ஸ் ஆவியின் கட்டுக்கதை', இது வரலாற்றாசிரியர் ஆங்கஸ் கால்டரால் உருவாக்கப்பட்டு உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. உண்மையில் உயர்ந்த மனவுறுதியாகத் தோன்றுவது, அதாவது நிறையப் போராடும் மனப்பான்மை கொண்டவர்கள், பெரும்பாலும் தங்கள் வீடுகள் மற்றும் உயிர்களுக்கு ஏற்பட்ட சேதத்தால் சலிப்படையாமல், ஆங்கிலேயர்களின் 'அமைதியாக இருங்கள் மற்றும் தொடருங்கள்' என்ற கருத்துடன், உண்மையில் ஒரு 'கடுமையான விருப்பம்' என்று அவர் கருதினார். தொடர', அல்லது செயலற்ற மன உறுதி. இதன் பொருள், அவர்கள் இந்த சண்டை மனப்பான்மையைக் கொண்டிருந்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் செய்ய வேண்டியிருந்தது, ஏனெனில் அவர்களுக்கு வேறு வழியில்லை, மாறாக அவர்கள் தொடர விரும்பினர்!

அந்த நேரத்தில் அந்த நபர்களுக்கு இது தெளிவாகத் தெரிந்தது, அதை ஆவணப்படுத்துபவர்கள், அவர்களின் நாட்குறிப்புகள் மற்றும் கடிதங்களில் தங்கள் உண்மையான உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தினர். ஆனால், நாட்டின் மன உறுதியை அளக்கும் போது அரசு இவற்றைப் படிக்கவில்லை, கருத்தில் கொள்ளவில்லை. எனவே அவர்கள் கண்டது என்னவென்றால், பெண்கள் தங்கள் வெடிகுண்டு வெடித்த தோட்டங்களில் துவைப்பதைத் தொடர்வதையும், ஆண்கள் வேலைக்குச் செல்வதைத் தொடர்வதையும், மாறாக வேறு வழியில் செல்வதையும், குழந்தைகள் இன்னும் தெருக்களில் விளையாடச் செல்வதையும், வெடிகுண்டு தளங்களைத் தங்களுக்குப் புதிதாகப் பயன்படுத்துவதையும் பார்த்தார்கள். விளையாட்டு மைதானங்கள். கால்டர் வாதிடுவது என்னவென்றால், இந்த அவதானிப்புகள் உயர் மன உறுதி என்று தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டன, ஏனெனில் வெளியில் இருந்து அது தோன்றியது.இருப்பினும் அனைவரும் இயல்பாகத் தொடர்வதில் அடிப்படையில் மகிழ்ச்சியாக இருந்தனர்.

அவர்கள் முன்பு இருந்ததைப் போல வாழ முயல்கிறார்கள் என்று கருதப்படவில்லை, ஏனெனில் அவர்களுக்கு வேறு மாற்று வழி இல்லை. தெருவில் இருக்கும் சராசரி மனிதரிடம் அவர்கள் எப்படி இருந்தார்கள், அவர்கள் சமாளிக்கிறார்களா, அல்லது அவர்களுக்கு கொஞ்சம் உதவுவதற்கு என்ன தேவை என்று கேட்க, யாரும் உள்ளே பார்க்க நினைக்கவில்லை. அந்தக் காலப் பிரசுரங்கள் கூட, ஒவ்வொருவரும் எவ்வளவு நன்றாகச் சமாளித்தார்கள் என்பதைப் பற்றிப் பேசின, இந்த இரவு நேரச் சோதனைகளை அழிப்பது ஒரு சிறிய சிரமமாகத் தோன்றுகிறது.

மோசமாகப் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் கூட முன்பு போலவே நிர்வகிப்பார்கள் என்பதை வாசிப்பது அனைவருக்கும் சிறந்ததாக இருந்தது. இது நாடு முழுவதும் ஒட்டுமொத்த நேர்மறையான மன உறுதியை ஊக்குவிக்கும், ஒருவேளை நான் முன்பு குறிப்பிட்டது போல், நம் எதிரிகளால் நம்மை உடைக்க முடியாது என்று நம்ப வைக்கும். ஒருவேளை இது தன்னைத்தானே நிறைவேற்றும் தீர்க்கதரிசனமாக இருக்கலாம்; 'திருமதி மற்றும் திருமதி ஜோன்ஸ் சாலையில் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது, அதனால் என்னால் சரியாக புகார் செய்ய முடியாது'. அப்படியிருந்தாலும், கடுமையான விருப்பம் அப்படியே இருந்தது.

பிளிட்ஸின் போது பிரதம மந்திரி வின்ஸ்டன் சர்ச்சில் லண்டனின் கிழக்கு முனைக்கு விஜயம் செய்தார்.

எனவே இந்த மன உறுதியை தவறாகப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்பியிருக்கலாம். யாரோ ஒருவர் தங்கள் வீட்டை இழந்த பிறகு நிச்சயமாக யாரும் அந்த சிப்பராக இருக்க முடியாது என்று குறிப்பிட்டிருக்கலாம், மேலும் மற்றொரு உயர் பதவியில் உள்ள அரசாங்க அதிகாரி அவர்களை அமைதியாக இருக்கும்படி கூறினார், இது உண்மையில் அவர்களுக்கு சாதகமாக இருக்கலாம். அல்லது ஒருவேளைவெளிப்புற தோற்றம் மட்டுமே போதுமானது என்று அவர்கள் நம்பினர். எப்படியிருந்தாலும், அந்த நன்கு அறியப்பட்ட பிளிட்ஸ் ஆவியாக நாம் கருதுவது உண்மையில் ஒரு துல்லியமான பிரதிநிதித்துவம் அல்ல, மேலும் நாம் நம்ப விரும்புவதைப் போல 'அமைதியாக இருப்பதற்கும், தொடர்வதற்கும்' மக்கள் உண்மையில் மகிழ்ச்சியடையவில்லை.