Blitzul. Sunt sigur că, atunci când citiți aceste cuvinte, vă vin în minte imagini. Poate că sunt imagini cu clădiri avariate, mormane de moloz, sute de oameni înghesuiți în adăpostul unei stații de metrou cu valizele și ursuleții lor de pluș zdrențuiți. Și poate și imagini de patriotism. Spiritul oamenilor de "păstrați calmul și continuați", vibrația "Londra poate rezista", vitrinele magazinelor pe care scrie "bombardat, dar nu învins".Acest tip de patriotism și de moral a fost denumit "spiritul Blitz" și a devenit o expresie populară în filme și articole. Unii îl folosesc chiar ca un termen general, în fiecare zi.

Adăpost antiaerian într-o stație de metrou din Londra în timpul Blitzului.

Ceea ce ar putea surprinde pe mulți oameni este faptul că această idee a "spiritului Blitz" este de fapt falsă, un concept interpretat greșit în care dorința sumbră a oamenilor de a continua pentru că nu aveau altă opțiune a fost interpretată, poate intenționat, într-un instrument de propagandă bine construit, nu doar pentru inamicii noștri, ci și pentru generațiile viitoare ale aliaților.

În timp ce îmi scriam disertația universitară, am început să deslușesc cea mai bună oră a Marii Britanii pentru a explora dacă această credință comună a moralului ridicat în ciuda a tot ceea ce se întâmplă se adeverește cu adevărat. Citisem rapoartele oficiale despre moral înainte și a trebuit să mă întreb cum a putut guvernul să spună că oamenii erau în general "veseli", "foarte încrezători" și "luau bombardamentele cu inima bună" în timp ce casele, școlile și viețile lor erauLa apogeul celor șaptezeci și șase de nopți de bombardamente consecutive la care a fost supusă Londra, spiritul lor era aparent "extrem de bun".

Femei care își salvează bunurile prețioase din casa lor bombardată

Am început să mă întreb cât de exacte puteau fi aceste afirmații. Pentru a compara ceea ce simțeau cu adevărat oamenii în legătură cu bombardamentul cu punctul de vedere al guvernului, am început să citesc scrisori și jurnale personale ale celor care au trecut prin el. Am căutat diferite elemente ale societății pentru a obține o imagine cât mai clară și cât mai amplă: lucrători din magazine, gardieni ARP și funcționari guvernamentali, cei care au trăit o viață de lux și cei care au pierdut...Așa cum era de așteptat, oamenii au vorbit despre efectul psihologic; teama de a fi prinși sub dărâmăturile propriei case, de a nu ajunge la timp la adăpost. Alții au vorbit despre neplăcerile pur și simplu; craterele uriașe de pe șosea au împiedicat autobuzele să circule pe traseul lor obișnuit, ceea ce a făcut imposibil pentru mulți să ajungă la serviciu.

Lucrători de birou care se îndreaptă spre locul de muncă printre resturi de bombe după un raid aerian puternic.

Altfel spus, nu am citit pe nimeni care să aibă sentimentul că da, s-au temut pentru viața lor din momentul în care a început să se întunece și până când a răsărit soarele din nou, timp de șaptezeci și șase de zile la rând, dar nu contează, hai să punem ceainicul pe foc. De fapt, nu a existat nicio zi în care să pot potrivi opinia oficială a guvernului cu sentimentele personale ale oamenilor. Așa că acum trebuia să răspund la întrebarea: de ce?

Ideea pe care am întâlnit-o imediat a fost "mitul spiritului Blitzului", un concept creat și confirmat de istoricul Angus Calder, care a susținut că, de fapt, ceea ce părea a fi un moral ridicat, adică oameni cu mult spirit de luptă, în mare parte neimpresionați de distrugerile suferite de casele și viețile lor și cu acel concept britanic de "păstrare a calmului și continuare", era, de fapt, o "dorință sumbră de a continua",Asta înseamnă că au avut acest presupus spirit de luptă pentru că au fost nevoiți, pentru că nu au avut de ales, mai degrabă decât pentru că au vrut să continue!

Acest lucru era evident la vremea respectivă pentru persoanele care documentau, exprimându-și adevăratele sentimente în jurnalele și scrisorile lor, dar guvernul nu le citea și nici măcar nu le lua în considerare atunci când trebuia să măsoare moralul țării. Prin urmare, ceea ce vedeau erau femei care continuau să își întindă rufele în grădinile lor pline de bombe, bărbați care își continuau drumurile spre serviciu, pur și simplu luau oCalder susține că aceste observații au fost interpretate în mod eronat ca fiind un moral ridicat, pur și simplu pentru că, din exterior, părea că toată lumea era fericită să continue să se joace în mod normal.

Nimeni nu s-a gândit să arunce o privire în interior, să întrebe omul de rând de pe stradă cum se simte, dacă se descurcă sau de ce ar avea nevoie pentru a fi ajutat puțin. Chiar și publicațiile de atunci vorbeau despre cât de bine se descurcă toată lumea, făcând ca distrugerea acestorraidurile nocturne par un inconvenient minor.

Evident, era în interesul tuturor să se afle că și cei mai afectați se descurcau la fel de bine ca înainte. Acest lucru ar fi încurajat un moral general pozitiv în întreaga țară și, după cum am menționat mai devreme, poate chiar i-ar fi convins pe dușmanii noștri că nu ne pot învinge. Poate că aceasta a fost în sine o profeție care se împlinește singură; un caz în care "doamna și doamna Jones de pe drum par să fiemai degrabă veselă, așa că nu prea pot să mă plâng". Chiar dacă ar fi fost așa, voința sumbră a rămas.

Prim-ministrul Winston Churchill vizitează East End din Londra în timpul Blitzului.

Poate că au vrut ca acest moral să fie interpretat greșit. Poate că cineva pe parcurs a menționat că sigur nimeni nu poate fi atât de vesel după ce și-a pierdut casa, iar un alt oficial guvernamental de rang mai înalt le-a spus să tacă, acest lucru ar putea juca de fapt în avantajul lor. Sau poate că pur și simplu au crezut că doar o privire din exterior este suficientă. Oricum ar fi, ceea ce noi monedează pentru a fi atât de cunoscutSpiritul blitzului nu a fost, de fapt, o reprezentare exactă și poate că oamenii nu au fost chiar atât de fericiți să "își păstreze calmul și să meargă mai departe" pe cât ne-ar plăcea să credem.

De Shannon Bent, BA Hons. Sunt o absolventă recentă a studiilor de război de la Universitatea din Wolverhampton. Mă interesează în special conflictele din secolul XX, în special istoria socială a Primului și celui de-al Doilea Război Mondial. Sunt pasionată de învățarea în afara sistemului de învățământ și încerc să folosesc această pasiune în curatoriatul muzeelor și în crearea de expoziții pentru a crea spații interactive pentru oameni.Cred în importanța istoriei în toate formele sale, dar mai ales în istoria militară și în studiile de război și în rolul său primordial în crearea viitorului, precum și în utilizarea acesteia pentru a ne ghida și a învăța din greșelile noastre.