Бліц. Я впевнена, що коли ви читаєте ці слова, на думку спадають образи. Можливо, це образи пошкоджених будівель, купи уламків, сотні людей, які тісняться у сховищі на станції метро з побитими валізами та плюшевими ведмедиками. А можливо, й образи патріотизму. Дух "зберігати спокій і продовжувати", атмосфера "Лондон витримає", вітрини магазинів, на яких написано "розбомблений, але не переможений".Цей тип патріотизму і морального духу отримав назву "бліц-дух" і став популярною фразою у фільмах і статтях. Дехто навіть використовує його як загальний, повсякденний термін.

Укриття від повітряної атаки на станції лондонського метро під час "Бліцу".

Що може здивувати багатьох людей, так це те, що ця ідея "духу Бліцу" насправді є фальшивою, неправильно витлумаченою концепцією, в якій похмура готовність людей продовжувати, бо вони не мали іншого вибору, була інтерпретована, можливо, цілеспрямовано, в добре сконструйований пропагандистський інструмент не лише для наших ворогів, але й для майбутніх поколінь союзників.

Під час написання своєї університетської дисертації я почала досліджувати зоряний час Британії, щоб з'ясувати, чи відповідає дійсності ця поширена думка про високий моральний дух, незважаючи ні на що. Я читала офіційні звіти про моральний дух раніше і дивувалася, як уряд може стверджувати, що люди загалом "веселі", "дуже впевнені" і "сприймають бомбардування з добрим серцем", в той час як їхні домівки, школи та життя були під загрозоюУ розпал сімдесяти шести ночей безперервних бомбардувань, від яких страждав Лондон, їхній дух був, очевидно, "надзвичайно добрим".

Жінки рятують цінні речі з розбомбленого будинку

Я почав сумніватися, наскільки точними можуть бути ці дані. Щоб порівняти, як люди насправді ставилися до бомбардувань, з точкою зору уряду, я почав читати особисті листи і щоденники тих, хто пережив це. Я звернувся до різних верств суспільства, щоб отримати якомога чіткішу і ширшу картину: робітники магазинів, наглядачі ARP і урядовці, ті, хто жив у вищому світі, і ті, хто втратив його.Як і очікувалося, люди говорили про психологічний ефект: страх опинитися під уламками власного будинку, не встигнути вчасно дістатися до укриття. Інші говорили про величезні незручності: величезні воронки на дорозі заважали автобусам рухатися за звичним маршрутом, що унеможливлювало для багатьох дістатися до роботи.

Офісні працівники пробираються на роботу через уламки бомб після важкого повітряного нальоту.

Інакше кажучи, я читав нікого з відчуттям, що так, вони боялися за своє життя з моменту, коли почало темніти, і до того, як знову зійшло сонце, протягом сімдесяти шести днів поспіль, але нічого страшного, давайте поставимо чайник. Насправді, не було жодного дня, коли я міг би зіставити офіційну думку уряду з особистими відчуттями людей. І тепер я мав відповісти на питання: чому?

Ідея, на яку я одразу ж натрапив, - це "міф про дух Бліцу", концепція, створена і підтверджена істориком Ангусом Колдером. Він висунув теорію, що насправді те, що здавалося високим бойовим духом, тобто люди з високим бойовим духом, здебільшого незворушні, незважаючи на шкоду, завдану їхнім домівкам і життю, і з британською концепцією "зберігати спокій і продовжувати", насправді було "похмурою готовністю продовжувати",Це означає, що вони мали цей нібито бойовий дух, бо мусили, бо не мали іншого вибору, а не тому, що хотіли продовжувати!

У той час це було очевидно для тих, хто це документував, висловлюючи свої справжні почуття у щоденниках і листах. Але уряд не читав їх і навіть не брав до уваги, коли йшлося про оцінку морального духу країни. Тому те, що вони бачили, - це жінок, які продовжували розвішувати білизну у своїх розбомблених садах, чоловіків, які продовжували їздити на роботу, просто беручиНатомість діти продовжували гратися на вулицях, використовуючи місця бомбардувань як нові ігрові майданчики. Колдер стверджує, що ці спостереження були неправильно інтерпретовані як високий моральний дух, просто тому, що ззовні здавалося, ніби всі були в основному задоволені тим, що все продовжує йти своєю чергою.

Не вважалося, що вони намагаються жити так, як жили раніше, бо іншої альтернативи для них не було. Нікому не спадало на думку зазирнути всередину, запитати пересічну людину на вулиці, як вона живе, чи справляється, чи, можливо, чогось потребує, щоб їй трохи допомогти. Навіть публікації того часу говорили про те, як добре всі справляються, роблячи руйнування цих будинківнічні рейди здаються незначною незручністю.

Очевидно, що в інтересах кожного було б прочитати, що навіть ті, хто постраждав найбільше, справляються так само добре, як і раніше. Це сприяло б загальному позитивному настрою по всій країні і, можливо, як я вже згадував, навіть переконало б наших ворогів, що вони не зможуть нас зламати. Можливо, тоді це було саме по собі пророцтво, що самоздійснюється; випадок, коли "місіс і місіс Джонс, що живуть далі по дорозі, здавалося б, будутьНавіть якби це було так, похмура готовність залишалася.

Прем'єр-міністр Вінстон Черчилль відвідує лондонський Іст-Енд під час Бліцу.

Можливо, вони хотіли, щоб цей моральний дух був неправильно витлумачений. Можливо, хтось із них згадав, що, звичайно, ніхто не може бути таким бадьорим після втрати дому, і інший високопоставлений урядовець наказав їм заспокоїтися, це могло б зіграти їм на руку. А можливо, вони просто вважали, що достатньо лише зовнішнього погляду. У будь-якому разі, те, що ми вигадуємо, щоб бути настільки відомим, - цеДух бліц-турніру насправді не був точним відображенням, і, можливо, люди насправді не були настільки раді "зберігати спокій і продовжувати", як нам хотілося б вірити.

Шеннон Бент, бакалавр з відзнакою. Я нещодавно закінчила факультет військових досліджень Вулвергемптонського університету. Мої особливі інтереси стосуються конфліктів ХХ століття, зокрема соціальної історії Першої та Другої світових воєн. Я маю пристрасть до навчання за межами системи освіти і прагну використати цю пристрасть у музейній кураторській роботі та створенні експозицій для створення інтерактивних просторів для людей.Я вірю у важливість історії у всіх її формах, але особливо у військову історію та воєнні студії, у її першорядну роль у творенні майбутнього, а також у те, що вона допомагає нам орієнтуватися і вчитися на наших помилках.