Bu məqalə 1560-cı ildə Şotlandiya Protestant Reformasiyasının uğurunda Con Knoksun rəhbərliyinin oynadığı rolu təqdim edir.

Təxminən 1514-cü ildə Şərqi Lotian, Şotlandiyanın Haddinqton şəhərində anadan olmuş Con Noks 1560-cı ildə qurulan Şotlandiya Reformasiyasının baniləri. Knoksun uğursuz başlanğıcları onun islahat haqqında iddialı açıqlamaları və Şotlandiya səltənətinin milli inanclarını uyğunlaşdırmaq üçün fədakarlıq üçün katalizator təmin etdi.

Knoxun erkən həyatı haqqında bilinənlər məhduddur, lakin inanılır ki, təvazökar mənşəlidir, yoxsulluq və sağlamlıq problemləri ilə xarakterizə olunur və bu, şübhəsiz ki, onun dəyişiklik uğrunda mübarizəsi üçün zəmin yaradır. Lloyd-Cons iddia edir ki, Knox “yoxsulluq içində, kasıb bir ailədə böyüyüb, aristokratik sələfləri olmayan və onu tövsiyə edəcək heç kim yoxdur”. Buna görə də, Knoxun özü üçün daha yaxşı bir status əldə etmək və protestantlığa olan ehtirasını sosial mövqeyini artırmaq və maddi vəziyyətini yaxşılaşdırmaq üçün istifadə etmək üçün işləməyi seçməsi təəccüblü deyil.

Con Knox

Noksun mövcud olduğu dövrdə Şotlandiya səltənəti Stüart sülaləsi və Katolik Kilsəsi altında idi. Knox, yoxsullar arasında iqtisadi narazılıqları vəziyyəti dəyişdirmək üçün siyasi gücə malik olanların, xüsusən də Şotlandiyanın regenti Mari de Guise və 1560-cı ildə Şotlandiyaya qayıtması, Kraliça Meri Stüartın və ya daha çox məşhur olduğu üçün günahlandırdı.tanınır, Şotland Kraliçası Meri. Knox-un məsul şəxslərə qarşı bu siyasi şikayətləri və Şotlandiya Milli Kilsəsini islahat etmək ambisiyaları, Şotlandiyada idarəetmə və inanc sistemlərini dəyişdirəcək Protestant İslahatına gətirib çıxaran İslahat Protestant Kilsəsini qurmaq uğrunda mübarizəni gördü.

Özünün ilk illərində Knox protestant davasında lider olan həmyaşıdları Patrick Hamilton və George Wishartın itkisini yaşadı. Həm Hamilton, həm də Wishart, o dövrdəki katolik olan Şotlandiya hökuməti tərəfindən "azğın inanclarına" görə edam edildi. XVI əsrin əvvəllərində protestantlıq nisbətən yeni bir anlayış idi və Erkən Müasir Avropada geniş şəkildə qəbul edilmirdi. Wishart və Hamiltonun edamları Knoksu həyəcanlandırdı və o, yazılarında katolik institutlarına qarşı tənqidlər kimi çıxış etmək və Erkən Müasir Dünyada korrupsiyanı təbliğ etmək üçün şəhidlik və təqib ideyalarından istifadə etdi.

Knoxun 1558-ci ildə nəşr etdirdiyi "Qadınların dəhşətli alayına qarşı trubanın ilk partlaması" əsərində o, Şotlandiya Kirkinin korrupsioner və xarici liderlər tərəfindən idarə olunduğunu nümayiş etdirdi. ölkənin öz tərəqqisi və dini əxlaqı üçün islahat və dəyişikliyə ehtiyacı olduğunu bildirib:

“Biz ölkəmizi xarici millətlərə dua etmək üçün irəlilədiyini görürük, biz qardaşlarımızın, Məsih İsanın üzvlərinin qanını ən qəddarlıqla eşidirik. töküləcək və dəhşətliqəddar qadınların imperiyası (Tanrının gizli məsləhəti istisna olmaqla) biz bilirik ki, bütün bəlaların yeganə səbəbi... Təqibin gücü protestantların bütün qəlbini dağıdıb.”

Bu nəşrdə Noksun dili protestant islahatçılarının katolik hökmdarlarına və aləmdə mövcud olan dini və sosial bölünmələri idarə etmələrinə qarşı şikayətlərini ifadə edir. Din əxlaqının olmamasına və zəif yardımın olmamasına qarşı dərin qəzəbi təsvir edir.

Knox Şotlandiyadan sürgün edildikdən sonra İngiltərədə vaxt keçirdi və buna görə də gənc Tudor kralı VI Edvardın krallığı altında Protestant İslahatı üzərində işləyə bildi.

Knox Kralı adlandırdı. azyaşlı olmasına baxmayaraq böyük bir müdrikliyə malik olduğunu və onun protestant davasına olan bağlılığının İngiltərə xalqı üçün əvəzolunmaz olduğunu. Noksun İngiltərədəki inkişafı, Edvardın 1554-cü ildə qəfil ölümü və Katolik Kraliçası Meri Tudorun varisliyi ilə dayandırıldı. Knox, Meri Tudorun Allahın iradəsini pozduğunu və onun İngiltərə Kraliçası kimi mövcudluğunun insanların dini bütövlüyünün olmaması üçün bir cəza olduğunu müdafiə etdi. O, iddia edirdi ki, Tanrının;

“isti narazılığı... onun bədbəxt padşahlığının hərəkətləri kifayət qədər şahid ola bilər”.

1554-cü ildə Meri Tudorun varisliyi Knox və Protestant islahatçılarının yazılarına səbəb oldu. İngilis Tomas Bekon katoliklərin korrupsiyasına qarşıBu dövrdə İngiltərə və Şotlandiyada hökmdarlar idi və cinsiyyətlərinin təbiətindən də sadəcə olaraq nüfuzlarını və dini əxlaqlarını sarsıtmaq üçün istifadə edirdilər. 1554-cü ildə Bekon qeyd etdi:

“Ah Tanrım! İmperatorluğu kişidən alıb qadına vermək, deyəsən, biz ingilislərə qarşı qəzəbinizin bariz əlaməti kimi görünür.”

Həm Noks, həm də Bekon indiki vaxtda onun qəzəbinə səbəb ola bilər. katolik kraliçaları Meri Tudor və Meri Stüart və onların katolik rejimləri səbəbindən protestant islahatlarının durğunluğu.

Knox, 1558-ci ildə İngiltərənin Protestant Kilsəsinin bərpası zamanı İngiltərə Kraliçası I Elizabet tərəfindən sonradan uyğunlaşdırılan İngilis "Ümumi Dua Kitabı"nda iştirakı ilə İngilis Kilsəsində iz buraxdı.

Daha sonra Knox islahatçı Con Kalvinin rəhbərliyi altında Cenevrədə vaxt keçirdi və Knox "Məsihin ən mükəmməl məktəbi" kimi təsvir etdiyi şeydən öyrənə bildi.

Cenevrə Knoksa necə mükəmməl nümunə verdi. , fədakarlıqla bir səltənətdə Protestant Reformasiyası mümkün idi və çiçəklənə bilərdi. Calvinin Protestant Cenevrəsi Knox-a Şotlandiya Protestant Reformasiyası üçün mübarizə təşəbbüsü ilə təmin etdi. 1560-cı ildə Şotlandiyaya qayıtması və bu dəfə Şotlandiya Kraliçasının ögey qardaşı Ceyms, Qraf Morrey kimi protestant şəxslərin köməyi ilə Şotlandiyada Protestant İslahatı uğurlu ola bilər.

Con Knox Meri Kraliçaya nəsihət edirŞotlandlar, John Burnet tərəfindən oyma

Şotlandiya Kraliçası Meri Şotlandiyaya qayıtdıqda, onun və Knoxun ən yaxşı dost olmadığı məlumdur. Knox Protestant İslahatları ilə irəliləməyə can atırdı, halbuki Meri buna mane olurdu, çünki o, ciddi şəkildə katolik idi və Knoksun nüfuzuna və inanclarına zərbə vuran hərəkətlərinə xor baxırdı. Məryəm Şotlandiya Kraliçası olaraq qalmasına baxmayaraq, Şotlandiya protestantlarının gücü getdikcə artırdı və 1567-ci ildə Məryəm tacı uğrunda mübarizəni itirdi və ev dustağı altında İngiltərəyə göndərildi.

Şotland protestantları indi nəzarətə sahib idilər və protestantlıq səltənət dini oldu. Bu zaman protestant I Elizabet İngiltərəni idarə edirdi və Meri Stüart onun nəzarəti altında idi.

1572-ci ildə Knoxun ölümü zamanı Protestant İslahatı heç bir şəkildə tamamlanmasa da, bu zaman Şotlandiya Şotlandiya Protestant Kralı, Şotlandiya Kraliçası Məryəmin oğlu Ceyms VI tərəfindən idarə olunurdu. O, həmçinin İngiltərə kralı I Ceyms olmaq və hər iki ölkəni protestantizm altında birləşdirmək üçün İngiltərə tacını miras alacaqdı.

Noksun yazıları və Şotlandiyanın protestant olması üçün mübarizə əzmi Şotlandiya millətini və onun şəxsiyyətini əbədi olaraq dəyişdiyini gördü. Bu gün Şotlandiyanın milli dini təbiətdə protestant olaraq qalır və buna görə də 1560-cı ildə başlayan Şotland Reformasiya Knoxunun uğurlu və uzunmüddətli olduğunu nümayiş etdirir.

Nottingem Trent Universitetinin Tarix üzrə Magistr məzunu, 22 yaşlı Leah Rhiannon Savage tərəfindən yazılmışdır. Britaniya tarixi və əsasən Şotlandiya tarixi üzrə ixtisaslaşmışdır. Həyat yoldaşı və tarix müəllimi olmaq arzusundadır. Con Knox və Şotlandiya Reformasiyası və Şotlandiyanın Müstəqillik Müharibələri (1296-1314) zamanı Bruce Ailəsinin Sosial Təcrübələri haqqında dissertasiyaların müəllifi.