约翰-诺克斯和苏格兰宗教改革
本文介绍了约翰-诺克斯的领导在1560年苏格兰新教改革的成功中发挥的作用。
约翰-诺克斯大约于1514年出生在苏格兰东洛锡安的哈丁顿，被认为是1560年成立的苏格兰宗教改革的创始人之一。 诺克斯不幸的出身为他雄心勃勃的改革启示和致力于调整苏格兰王国的民族信仰提供了催化剂。
人们对诺克斯早年生活的了解是有限的，但相信他出身卑微，以贫穷和健康问题为特点，这无疑为他争取变革奠定了基础。 劳埃德-琼斯认为，诺克斯是 "在贫穷的家庭中长大的，没有贵族的背景，也没有人推荐他"。 因此，诺克斯选择工作以为自己取得更好的地位，利用他对新教的热情来提高他的社会地位，改善他的经济状况。
约翰-诺克斯
诺克斯存在的时候，苏格兰王国正处于斯图尔特王朝和天主教会的统治之下。 诺克斯将穷人的经济不满归咎于那些有政治权力改变现状的人，特别是苏格兰摄政王玛丽-德-吉斯和1560年返回苏格兰的玛丽-斯图尔特女王，或者人们更喜欢称她为苏格兰玛丽女王。 这些政治诺克斯对那些负责人的不满，以及他改革苏格兰国家教会的野心，看到了一场建立改革派新教的斗争，导致了新教改革，这将改变苏格兰的管理和信仰体系。
See_also: 前25名英国古典乐曲诺克斯在早年经历了他的同行帕特里克-汉密尔顿和乔治-维沙特的损失，他们是新教事业的领导者。 汉密尔顿和维沙特都因被认为是 "异端信仰 "而被当时的天主教苏格兰政府处决。 在十六世纪初，新教是一个相对较新的概念，在现代早期欧洲没有被广泛接受。维沙特和汉密尔顿的死刑激起了诺克斯的斗志，他在自己的著作中利用殉道和迫害的思想，作为对天主教机构的批评，宣扬早期现代世界的腐败。
在诺克斯于1558年发表的《反对畸形妇女团的第一声号角》中，他表明苏格兰柯克党一直由腐败的外国领导人领导，国家为了自身的进步和宗教道德需要改革和变革：
"我们看到我们的国家被设定为向前面的国家祈祷，我们听到我们的兄弟，基督耶稣的成员最残酷的流血，一个残酷的女人的可怕帝国（上帝的秘密建议除外），我们知道是所有痛苦的唯一原因......迫害的力度使新教徒的心都被打掉了。"
诺克斯在这份出版物中的语言表达了新教改革者对他们的天主教统治者及其对王国中存在的宗教和社会分歧的管理的不满。 它描绘了对缺乏宗教道德和缺乏穷人救济的深切愤怒。
诺克斯从苏格兰流亡到英格兰后，在英格兰呆了一段时间，因此能够在年轻的都铎王朝国王爱德华六世的统治下进行他的新教改革工作。
诺克斯称，尽管国王是个未成年人，但他有很高的智慧，他对新教事业的奉献对英格兰人民来说是非常宝贵的。 然而，诺克斯在英格兰的发展因爱德华在1554年突然去世和天主教女王玛丽-都铎的继任而停止。 诺克斯认为，玛丽-都铎打乱了上帝的意志，她作为英格兰女王的存在是一种他认为，上帝已经；
"火热的不悦......正如她不愉快的统治的行为可以充分证明的那样。"
玛丽-都铎在1554年的继任引发了诺克斯和英国人托马斯-贝肯等新教改革者的著作，反对此时英格兰和苏格兰的天主教统治者的腐败，并利用他们的性别性质也只是破坏了他们的权威和宗教道德。 1554年，贝肯说："；
"啊，主啊！从一个男人手中夺走帝国，把它交给一个女人，这似乎是你对我们英国人的愤怒的一个明显标志。"
此时的诺克斯和贝肯都可以看出，由于天主教女王玛丽-都铎和玛丽-斯图尔特及其天主教政权的存在，新教改革停滞不前，这让他们感到愤怒。
诺克斯确实通过参与英国 "公祷书 "的编写在英国教会留下了自己的印记，后来英国女王伊丽莎白一世在1558年恢复英国新教时对该书进行了改编。
后来诺克斯在日内瓦的改革家约翰-加尔文手下呆了一段时间，并能够从诺克斯所描述的 "最完美的基督学校 "中学习。
日内瓦为诺克斯提供了一个完美的例子，说明只要有奉献精神，一个国家的新教改革是可能的，而且可以蓬勃发展。 加尔文的新教日内瓦为诺克斯提供了争取苏格兰新教改革的主动权。 他于1560年回到苏格兰，这次得到了新教人士的帮助，如苏格兰女王的同父异母兄弟莫雷伯爵詹姆斯、苏格兰的新教改革可以获得成功。
See_also: 真正的简-奥斯汀
约翰-诺克斯告诫苏格兰女王玛丽，约翰-伯内特的雕刻作品
当苏格兰女王玛丽回到苏格兰时，众所周知，她和诺克斯并不是最好的朋友。 诺克斯急于推进新教改革，而玛丽则是一个障碍，因为她是严格的天主教徒，并鄙视诺克斯攻击她的权威和信仰的行为。 虽然玛丽仍然是苏格兰的女王，但苏格兰新教徒的力量是1567年，玛丽在争取王位的斗争中失败，被软禁在英国。
苏格兰新教徒现在控制了局面，新教成为王国的宗教。 这时，新教的伊丽莎白一世正在统治英格兰，并将玛丽-斯图尔特置于她的控制之下。
虽然到1572年诺克斯去世时，新教改革还没有完成，但此时的苏格兰正由苏格兰新教国王，即苏格兰女王玛丽的儿子詹姆斯六世统治。 他还将继承英格兰的王位，成为英格兰国王詹姆斯一世，并将两国统一在新教之下。
诺克斯的著作和他为苏格兰争取新教的决心，使苏格兰民族及其身份永远改变了。 今天，苏格兰的国教仍然是新教，因此，表明诺克斯在1560年开始的苏格兰宗教改革是成功的，而且是长期的。
作者：Leah Rhiannon Savage，22岁，诺丁汉特伦特大学历史学硕士毕业生。 专攻英国历史，主要是苏格兰历史。 妻子和有抱负的历史教师。 撰写关于约翰-诺克斯和苏格兰宗教改革以及苏格兰独立战争期间布鲁斯家族的社会经历的论文（1296-1314）。
