Tento článok predstavuje úlohu, ktorú zohralo vedenie Johna Knoxa pri úspechu škótskej protestantskej reformácie v roku 1560.

John Knox, ktorý sa narodil približne v roku 1514 v Haddingtone v škótskej provincii East Lothian, sa považuje za jedného zo zakladateľov škótskej reformácie, ktorá vznikla v roku 1560. Knoxove nešťastné začiatky boli katalyzátorom jeho ambicióznych reformných zjavení a odhodlania prispôsobiť národnú vieru škótskeho kráľovstva.

To, čo je známe o Knoxovom ranom živote, je obmedzené, ale predpokladá sa, že mal skromný pôvod, charakterizovaný chudobou a zdravotnými problémami, čo nepochybne poskytlo základ pre jeho boj za zmenu. Lloyd-Jones tvrdí, že Knox "vyrastal v chudobe, v chudobnej rodine, bez aristokratických predkov a nemal nikoho, kto by ho odporúčal". Preto neprekvapuje, že sa Knox rozhodol pracovať nadosiahnuť pre seba lepšie postavenie a využiť svoje nadšenie pre protestantizmus na zlepšenie svojho spoločenského postavenia a finančnej situácie.

John Knox

Škótske kráľovstvo bolo v čase Knoxovej existencie pod vládou dynastie Stewartovcov a katolíckej cirkvi. Knox obviňoval z ekonomickej nespokojnosti chudobných ľudí tých, ktorí mali politickú moc zmeniť situáciu, predovšetkým Máriu de Guise, regentku Škótska, a po jej návrate do Škótska v roku 1560 kráľovnú Máriu Stewartovú alebo, ako je známejšia, Máriu Škótsku. Tieto politickéKnoxove sťažnosti voči zodpovedným osobám a jeho ambícia reformovať škótsku národnú cirkev viedli k boju za založenie reformovanej protestantskej cirkvi, ktorá by viedla k protestantskej reformácii, ktorá by zmenila systém riadenia a viery v Škótsku.

V prvých rokoch svojho života Knox zažil stratu svojich rovesníkov Patricka Hamiltona a Georgea Wisharta, ktorí boli vodcami protestantského hnutia. Hamilton aj Wishart boli popravení za to, že ich škótska vláda, v tom čase katolícka, považovala za "kacírske presvedčenie". Na začiatku šestnásteho storočia bol protestantizmus relatívne novým pojmom a v ranom novoveku nebol v Európe všeobecne akceptovaný.Popravy Wisharta a Hamiltona Knoxa pobúrili a myšlienky mučeníctva a prenasledovania využil vo svojich spisoch ako kritiku katolíckych inštitúcií a kázanie o korupcii v ranom novoveku.

V Knoxovom diele "Prvé zatrúbenie na trúbu proti obludnému pluku žien", ktoré vyšlo v roku 1558, ukázal, že škótsky Kirk viedli skorumpovaní a cudzí vodcovia a že krajina potrebuje reformu a zmenu v záujme vlastného pokroku a náboženskej morálky:

"Vidíme, že naša krajina je postavená na modlitbu predným národom, počujeme, ako sa kruto prelieva krv našich bratov, údov Ježiša Krista, a vieme, že monštruózna ríša krutých žien (s výnimkou tajnej Božej rady) je jedinou príčinou všetkých týchto nešťastí... Ráznosť prenasledovania vyrazila protestantom dych."

Knoxov jazyk v tejto publikácii vyjadruje nespokojnosť protestantských reformátorov s katolíckymi vládcami a ich riadením náboženských a sociálnych rozdielov, ktoré existovali v kráľovstve. Zobrazuje hlboký hnev voči nedostatku náboženskej morálky a nedostatočnej pomoci chudobným.

Knox po svojom vyhnanstve zo Škótska strávil istý čas v Anglicku, a preto mohol pracovať na svojej protestantskej reforme za vlády mladého tudorovského kráľa Eduarda VI.

Knox hovoril o kráľovi ako o človeku s veľkou múdrosťou napriek tomu, že bol neplnoletý, a že jeho oddanosť protestantskej veci bola pre ľud Anglicka neoceniteľná. Knoxov postup v Anglicku však zastavila Eduardova náhla smrť v roku 1554 a nástupníctvo katolíckej kráľovnej Márie Tudorovej. Knox tvrdil, že Mária Tudorová narušila Božiu vôľu a že jej prítomnosť ako anglickej kráľovnej bolatrest za nedostatok náboženskej integrity ľudí. Tvrdil, že Boh mal;

"horúca nespokojnosť... ako o tom dostatočne svedčia činy jej nešťastnej vlády."

Nástupníctvo Márie Tudorovej v roku 1554 podnietilo spisy protestantských reformátorov, ako boli Knox a Angličan Thomas Becon, namierené proti skazenosti katolíckych vládcov v Anglicku a Škótsku v tomto období, a využili povahu ich pohlavia aj na to, aby len podkopali ich autoritu a náboženskú morálku. V roku 1554 Becon poznamenal;

"Ach, Pane! Odobrať mužovi ríšu a dať ju žene sa zdá byť zjavným znakom tvojho hnevu voči nám, Angličanom."

Knoxa aj Becona v tomto období hnevala stagnácia protestantských reforiem spôsobená katolíckymi kráľovnami Máriou Tudorovnou a Máriou Stewartovou a ich katolíckymi režimami.

Knox zanechal svoju stopu v anglickej cirkvi tým, že sa podieľal na anglickej "Knihe spoločných modlitieb", ktorú neskôr upravila anglická kráľovná Alžbeta I. pri obnove protestantskej anglikánskej cirkvi v roku 1558.

Neskôr Knox strávil istý čas v Ženeve u reformátora Jána Kalvína a mohol sa učiť od toho, čo Knox označil za "najdokonalejšiu školu Krista".

Ženeva poskytla Knoxovi dokonalý príklad toho, ako je s oddanosťou možná a môže prekvitať protestantská reformácia v kráľovstve. Kalvínova protestantská Ženeva poskytla Knoxovi podnet na boj za škótsku protestantskú reformáciu. Po návrate do Škótska v roku 1560 a s pomocou tentoraz protestantských jednotlivcov, ako bol Jakub, gróf z Morray, nevlastný brat škótskej kráľovnej,protestantská reformácia v Škótsku mohla byť úspešná.

John Knox napomína Máriu Škótsku, rytina Johna Burneta

Keď sa Mária, škótska kráľovná, vrátila do Škótska, je všeobecne známe, že s Knoxom neboli najlepšími priateľmi. Knox chcel presadiť protestantské reformy, zatiaľ čo Mária mu v tom bránila, pretože bola prísne katolícka a opovrhovala Knoxovými krokmi, ktoré útočili na jej autoritu a vieru. Hoci Mária zostala škótskou kráľovnou, moc škótskych protestantov bolaa v roku 1567 Mária prehrala svoj boj o korunu a bola poslaná do Anglicka do domáceho väzenia.

Škótski protestanti mali teraz kontrolu a protestantizmus sa stal náboženstvom kráľovstva. V tom čase už v Anglicku vládla protestantka Alžbeta I. a mala pod kontrolou Máriu Stewartovú.

Hoci v čase Knoxovej smrti v roku 1572 nebola protestantská reformácia v žiadnom prípade dokončená, Škótsku v tom čase vládol škótsky protestantský kráľ Jakub VI., syn škótskej kráľovnej Márie. Ten mal zdediť aj anglickú korunu a stať sa anglickým kráľom Jakubom I. a zjednotiť obe krajiny pod protestantizmom.

Knoxove spisy a jeho odhodlanie bojovať za to, aby Škótsko bolo protestantské, navždy zmenili škótsky národ a jeho identitu. Dnes je škótske národné náboženstvo naďalej protestantského charakteru, čo dokazuje, že škótska reformácia, ktorú Knox začal v roku 1560, bola úspešná a dlhodobá.

Napísala Leah Rhiannon Savageová, 22 rokov, absolventka magisterského štúdia histórie na Nottingham Trent University. Špecializuje sa na britské dejiny a prevažne škótske dejiny. Manželka a nádejná učiteľka histórie. Napísala dizertačné práce o Johnovi Knoxovi a škótskej reformácii a o sociálnych skúsenostiach rodiny Bruceovcov počas škótskych vojen za nezávislosť (1296-1314).