यह लेख 1560 में स्कॉटिश प्रोटेस्टेंट सुधार की सफलता में जॉन नॉक्स के नेतृत्व की भूमिका को प्रस्तुत करता है।

जॉन नॉक्स, लगभग 1514 में हैडिंगटन, पूर्वी लोथियन, स्कॉटलैंड में पैदा हुए, को इनमें से एक माना जाता है स्कॉटिश सुधार के संस्थापक, जिसकी स्थापना 1560 में हुई थी। नॉक्स की दुर्भाग्यपूर्ण शुरुआत ने स्कॉटिश क्षेत्र की राष्ट्रीय मान्यताओं को अपनाने के लिए सुधार और समर्पण के उनके महत्वाकांक्षी रहस्योद्घाटन के लिए उत्प्रेरक प्रदान किया।

नॉक्स के प्रारंभिक जीवन के बारे में जो कुछ भी ज्ञात है वह सीमित है लेकिन माना जाता है कि वह विनम्र मूल का था, जिसमें गरीबी और स्वास्थ्य संबंधी समस्याएं थीं, जिसने निस्संदेह परिवर्तन के लिए उनके संघर्ष को आधार प्रदान किया। लॉयड-जोन्स का तर्क है कि नॉक्स का पालन-पोषण "गरीबी में, एक गरीब परिवार में हुआ था, जिसका कोई कुलीन इतिहास नहीं था, और उसकी सिफारिश करने वाला कोई नहीं था"। इसलिए, यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि नॉक्स ने अपने लिए बेहतर स्थिति हासिल करने के लिए काम करना चुना और प्रोटेस्टेंटवाद के प्रति अपने जुनून का उपयोग अपनी सामाजिक स्थिति को बढ़ाने और अपनी वित्तीय स्थिति में सुधार करने के लिए किया।

जॉन नॉक्स

नॉक्स के अस्तित्व के समय स्कॉटिश क्षेत्र स्टीवर्ट राजवंश और कैथोलिक चर्च के अधीन था। नॉक्स ने गरीबों के बीच आर्थिक शिकायतों के लिए उन लोगों को दोषी ठहराया जिनके पास स्थिति को बदलने की राजनीतिक शक्ति थी, विशेष रूप से स्कॉटलैंड की रीजेंट मैरी डे गुइसे और 1560 में स्कॉटलैंड लौटने पर क्वीन मैरी स्टीवर्ट या जैसा कि वह अधिक लोकप्रिय हैंज्ञात, मैरी क्वीन ऑफ़ स्कॉट्स। प्रभारी लोगों के खिलाफ नॉक्स की इन राजनीतिक शिकायतों और स्कॉटलैंड के नेशनल चर्च में सुधार की उनकी महत्वाकांक्षा ने सुधारित प्रोटेस्टेंट चर्च की स्थापना के लिए एक लड़ाई को जन्म दिया, जिससे एक प्रोटेस्टेंट सुधार हुआ जो स्कॉटलैंड में शासन और विश्वास प्रणालियों को बदल देगा।

अपने प्रारंभिक वर्षों में, नॉक्स को अपने साथियों पैट्रिक हैमिल्टन और जॉर्ज विशरट की हानि का अनुभव हुआ जो प्रोटेस्टेंट आंदोलन के नेता थे। हैमिल्टन और विशरट दोनों को उस समय की कैथोलिक सरकार द्वारा उनकी "विधर्मी मान्यताओं" के लिए फाँसी दे दी गई थी। सोलहवीं शताब्दी की शुरुआत में प्रोटेस्टेंटवाद एक अपेक्षाकृत नई अवधारणा थी और प्रारंभिक आधुनिक यूरोप में इसे व्यापक रूप से स्वीकार नहीं किया गया था। विशार्ट और हैमिल्टन की फाँसी ने नॉक्स को उत्तेजित कर दिया और उन्होंने कैथोलिक संस्थानों के खिलाफ आलोचना करने और प्रारंभिक आधुनिक दुनिया में भ्रष्टाचार का प्रचार करने के लिए अपने लेखन में शहादत और उत्पीड़न के विचारों का इस्तेमाल किया।

1558 में प्रकाशित नॉक्स की 'महिलाओं की राक्षसी रेजिमेंट के खिलाफ ट्रम्पेट का पहला विस्फोट' में, उन्होंने प्रदर्शित किया कि स्कॉटिश किर्क का नेतृत्व भ्रष्ट और विदेशी नेताओं ने किया था और कि देश को अपनी उन्नति और धार्मिक नैतिकता के लिए सुधार और परिवर्तन की आवश्यकता है:

“हम अपने देश को विदेशी राष्ट्रों से प्रार्थना करने के लिए आगे बढ़ते हुए देखते हैं, हम अपने भाइयों, ईसा मसीह के सदस्यों के खून को सबसे क्रूर तरीके से सुनते हैं बहाया जाना, और राक्षसीक्रूर महिलाओं का साम्राज्य (ईश्वर की गुप्त सलाह को छोड़कर) जिसे हम सभी दुखों का एकमात्र अवसर मानते हैं...उत्पीड़न की तीव्रता ने प्रोटेस्टेंटों के दिलों को झकझोर कर रख दिया था।''

इस प्रकाशन में नॉक्स की भाषा प्रोटेस्टेंट सुधारकों की उनके कैथोलिक शासकों और क्षेत्र में मौजूद धार्मिक और सामाजिक विभाजन के प्रबंधन के खिलाफ शिकायतों को व्यक्त करती है। यह धार्मिक नैतिकता की कमी और खराब राहत की कमी के प्रति गहरे गुस्से को दर्शाता है।

स्कॉटलैंड से अपने निर्वासन के बाद नॉक्स ने इंग्लैंड में समय बिताया और इसलिए वह युवा ट्यूडर राजा एडवर्ड VI के शासन के तहत अपने प्रोटेस्टेंट सुधार पर काम करने में सक्षम थे।

नॉक्स ने राजा को इस रूप में संदर्भित किया नाबालिग होने के बावजूद उनके पास महान ज्ञान था और प्रोटेस्टेंट उद्देश्य के प्रति उनका समर्पण इंग्लैंड के लोगों के लिए अमूल्य था। हालाँकि, 1554 में एडवर्ड की अचानक मृत्यु और कैथोलिक रानी मैरी ट्यूडर के उत्तराधिकार के कारण इंग्लैंड में नॉक्स की प्रगति रुक ​​गई थी। नॉक्स ने तर्क दिया कि मैरी ट्यूडर ने ईश्वर की इच्छा को बिगाड़ दिया था और इंग्लैंड की रानी के रूप में उनकी उपस्थिति लोगों की धार्मिक अखंडता की कमी की सजा थी। उन्होंने तर्क दिया कि ईश्वर को;

"गंभीर अप्रसन्नता थी... जैसा कि उनके दुखी शासनकाल के कृत्य पर्याप्त रूप से गवाही दे सकते हैं।"

1554 में मैरी ट्यूडर के उत्तराधिकार ने नॉक्स और जैसे प्रोटेस्टेंट सुधारकों के लेखन को जन्म दिया। अंग्रेज़ थॉमस बेकन कैथोलिक के भ्रष्टाचार के ख़िलाफ़ थेइस समय इंग्लैंड और स्कॉटलैंड में शासकों ने अपने लिंग की प्रकृति का उपयोग केवल अपने अधिकार और धार्मिक नैतिकता को कमजोर करने के लिए किया। 1554 में, बेकन ने टिप्पणी की;

“हे भगवान! एक पुरुष से साम्राज्य छीनकर एक महिला को सौंपना, हम अंग्रेजों के प्रति आपके क्रोध का स्पष्ट प्रतीक प्रतीत होता है।''

इस समय नॉक्स और बेकन दोनों को क्रोधित देखा जा सकता है। कैथोलिक क्वींस मैरी ट्यूडर और मैरी स्टीवर्ट और उनके कैथोलिक शासन के कारण प्रोटेस्टेंट सुधारों में ठहराव।

नॉक्स ने अंग्रेजी 'बुक ऑफ कॉमन प्रेयर' में अपनी भागीदारी के माध्यम से अंग्रेजी चर्च पर अपनी छाप छोड़ी, जिसे बाद में इंग्लैंड की महारानी एलिजाबेथ प्रथम ने 1558 में इंग्लैंड के प्रोटेस्टेंट चर्च की बहाली में अपनाया।

बाद में नॉक्स ने सुधारक जॉन केल्विन के अधीन जिनेवा में समय बिताया और नॉक्स ने जिसे "मसीह का सबसे उत्तम स्कूल" बताया था, उससे सीखने में सक्षम हुए।

जिनेवा ने नॉक्स को एक आदर्श उदाहरण प्रदान किया कि कैसे समर्पण के साथ एक क्षेत्र में प्रोटेस्टेंट सुधार संभव था और फल-फूल सकता था। केल्विन के प्रोटेस्टेंट जिनेवा ने नॉक्स को स्कॉटिश प्रोटेस्टेंट सुधार के लिए लड़ने की पहल प्रदान की। 1560 में उनकी स्कॉटलैंड वापसी और इस बार स्कॉट्स की रानी के सौतेले भाई, जेम्स, अर्ल ऑफ मोरे जैसे प्रोटेस्टेंट व्यक्तियों की सहायता से, स्कॉटलैंड में प्रोटेस्टेंट सुधार सफल हो सका।

जॉन नॉक्स मैरी क्वीन को चेतावनी दे रहे हैंस्कॉट्स, जॉन बर्नेट द्वारा उत्कीर्णन

जब स्कॉट्स की मैरी क्वीन स्कॉटलैंड लौटीं, तो यह आमतौर पर ज्ञात है कि वह और नॉक्स सबसे अच्छे दोस्त नहीं थे। नॉक्स प्रोटेस्टेंट सुधारों को आगे बढ़ाने के लिए उत्सुक था, जबकि मैरी इसमें बाधक थी क्योंकि वह सख्ती से कैथोलिक थी और नॉक्स के कार्यों से घृणा करती थी जिसने उसके अधिकार और उसकी मान्यताओं पर हमला किया था। हालाँकि मैरी स्कॉटलैंड की रानी बनी रहीं, लेकिन स्कॉटिश प्रोटेस्टेंट की शक्ति लगातार बढ़ रही थी और 1567 में, मैरी अपने ताज के लिए लड़ाई हार गईं और उन्हें घर में नजरबंद कर इंग्लैंड भेज दिया गया।

स्कॉटिश प्रोटेस्टेंट का अब नियंत्रण था और प्रोटेस्टेंटवाद क्षेत्र का धर्म बन गया। इस समय तक प्रोटेस्टेंट एलिजाबेथ प्रथम इंग्लैंड पर शासन कर रही थी और मैरी स्टीवर्ट उसके नियंत्रण में थी।

जबकि 1572 में नॉक्स की मृत्यु के समय तक, प्रोटेस्टेंट सुधार किसी भी तरह से पूरा नहीं हुआ था, इस समय तक स्कॉटलैंड पर एक स्कॉटिश प्रोटेस्टेंट राजा, जेम्स VI, मैरी क्वीन ऑफ़ स्कॉट्स का पुत्र, का शासन था। उन्हें इंग्लैंड का राजा जेम्स प्रथम बनने और प्रोटेस्टेंटवाद के तहत दोनों देशों को एकजुट करने के लिए इंग्लैंड का ताज भी विरासत में मिला।

नॉक्स के लेखन और स्कॉटलैंड को प्रोटेस्टेंट बनाने के लिए लड़ने के उनके दृढ़ संकल्प ने स्कॉटिश राष्ट्र और इसकी पहचान को हमेशा के लिए बदल दिया। आज स्कॉटलैंड का राष्ट्रीय धर्म प्रकृति में प्रोटेस्टेंट बना हुआ है और इसलिए, यह दर्शाता है कि 1560 में शुरू हुआ स्कॉटिश रिफॉर्मेशन नॉक्स सफल और लंबे समय तक चलने वाला था।

लीह रियानोन सैवेज द्वारा लिखित, उम्र 22 वर्ष, नॉटिंघम ट्रेंट यूनिवर्सिटी से इतिहास में मास्टर ग्रेजुएट। ब्रिटिश इतिहास और मुख्यतः स्कॉटिश इतिहास में विशेषज्ञता। पत्नी और इतिहास की महत्वाकांक्षी शिक्षिका। स्वतंत्रता के स्कॉटिश युद्ध (1296-1314) के दौरान जॉन नॉक्स और स्कॉटिश सुधार और ब्रूस परिवार के सामाजिक अनुभवों पर निबंध के लेखक।