Бұл мақалада 1560 жылы шотландтық протестанттық реформаның сәтті өтуінде Джон Нокстың жетекшілігінің рөлі берілген.

Джон Нокс шамамен 1514 жылы Хаддингтон, Шығыс Лотиан, Шотландияда дүниеге келген. 1560 жылы құрылған Шотландия реформасының негізін салушылар. Нокстың сәтсіз бастамалары оның реформалар туралы өршіл ашулары мен Шотландия патшалығының ұлттық наным-сенімдерін бейімдеуге берілгендіктерінің катализаторын қамтамасыз етті.

Нокстың ерте өмірі туралы белгілі нәрсе шектеулі, бірақ кедейлік пен денсаулық мәселелерімен сипатталатын қарапайым шыққан деп саналады, бұл оның өзгерістер үшін күресіне негіз болғаны сөзсіз. Ллойд-Джонс Ноксты «кедейшілікте, кедей отбасында өскен, ақсүйектердің ата-бабалары жоқ және оны ұсынатын ешкім жоқ» деп санайды. Сондықтан Нокстың өзіне жақсырақ мәртебеге қол жеткізу және протестантизмге деген құмарлығын әлеуметтік жағдайын жақсарту және қаржылық жағдайын жақсарту үшін пайдалану үшін жұмыс істеуді таңдағаны таңқаларлық емес.

Джон Нокс

Нокс өмір сүрген кездегі Шотландия патшалығы Стюарт әулеті мен католик шіркеуінің қарамағында болды. Нокс кедейлер арасындағы экономикалық наразылықтарды жағдайды өзгертуге саяси күші бар адамдарды айыптады, әсіресе Мари де Гиз, Шотландияның регенті және 1560 жылы Шотландияға қайтып оралуы, Королева Мэри Стюарт немесе ол көбірек танымал.белгілі, Шотландия ханшайымы Мэри. Нокстың жауапты адамдарға қарсы саяси наразылықтары және оның Шотландияның Ұлттық шіркеуін реформалау амбициясы Шотландиядағы басқару мен сенім жүйелерін өзгертетін протестанттық реформаға әкелетін реформаланған протестанттық шіркеуді құру үшін күресті көрді.

Өзінің алғашқы жылдарында Нокс протестанттық істің көшбасшысы болған құрдастары Патрик Гамильтон мен Джордж Уишарттан айырылды. Гамильтонды да, Уишартты да Шотландия үкіметі, сол кездегі католиктік «еретикалық сенімдері» үшін өлтірді. XVI ғасырдың басында протестантизм салыстырмалы түрде жаңа ұғым болды және ерте заманауи Еуропада кеңінен қабылданбады. Уишарт пен Гамильтонның өлім жазасына кесілуі Ноксты қоздырды және ол өз жазбаларында азап шегу мен қудалау идеяларын католиктік институттарға қарсы сын ретінде әрекет ету және ерте заманауи әлемде сыбайлас жемқорлықты уағыздау үшін пайдаланды.

Нокстың 1558 жылы жарияланған «Әйелдердің сұмдық полкіне қарсы кернейдің алғашқы жарылуы» кітабында ол шотландиялық Киркті сыбайлас жемқорлық пен шетелдік көшбасшылар басқарғанын көрсетті. елге өзінің дамуы мен діни имандылығы үшін реформалар мен өзгерістер қажет екенін айтты:

«Біз елімізді басқа ұлттарға дұға ету үшін күтіп тұрмыз, біз өз бауырларымыздың, Иса Мәсіхтің мүшелерінің қанын ең қатыгездікпен естиміз. төгілу керек, және құбыжыққатыгез әйелдер империясы (Құдайдың құпия кеңесін қоспағанда) біз барлық қайғы-қасіреттердің жалғыз оқиғасы екенін білеміз ... Қуғын-сүргіннің күші протестанттардың барлық жүрегін жаулады ».

Бұл басылымдағы Нокстың тілі протестанттық реформаторлардың католиктік билеушілеріне және олардың аймақтағы діни және әлеуметтік бөлінулерді басқаруына қарсы наразылықтарын білдіреді. Ол діни моральдың жоқтығына және нашар көмектің жоқтығына деген терең ашуды бейнелейді.

Нокс Шотландиядан қуылғаннан кейін Англияда уақыт өткізді, сондықтан жас Тюдор королі Эдвард VI патшалығы кезінде өзінің протестанттық реформасымен жұмыс істей алды.

Нокс корольді атады. Кәмелетке толмағанына қарамастан үлкен даналыққа ие болды және оның протестанттық іске берілгендігі Англия халқы үшін баға жетпес құнды болды. Нокстың Англиядағы дамуы 1554 жылы Эдвардтың кенеттен қайтыс болуымен және католиктік патшайым Мэри Тюдордың мұрагерлігімен тоқтатылды. Нокс Мэри Тюдор Құдайдың еркін бұзды және оның Англия патшайымы ретінде болуы халықтың діни тұтастығының жоқтығы үшін жаза болды деп сендірді. Ол Құдайдың:

«қызған наразылығын...оның бақытсыз патшалығының әрекеттері жеткілікті түрде куәландырады» деп дәлелдеді.

1554 жылы Мэри Тюдордың мұрагерлігі Нокс және Нокс сияқты протестанттық реформаторлардың жазбаларын тудырды. Ағылшын Томас Бекон католиктердің сыбайлас жемқорлыққа қарсыосы уақытта Англия мен Шотландиядағы билеушілер және олардың жынысының табиғатын тек олардың беделі мен діни моральына нұқсан келтіру үшін пайдаланды. 1554 жылы Бекон былай деді:

«Уа, Ием! Империяны еркектен тартып алып, оны әйелге беру сенің біз ағылшындарға деген ашу-ызаңның айқын белгісі сияқты.»

Ол кезде Нокс пен Беконның ашуланғанын байқауға болады. католик ханшайымдары Мэри Тюдор мен Мэри Стюарт пен олардың католиктік режимдеріне байланысты протестанттық реформалардың тоқырауы.

Нокс 1558 жылы Англия патшайымы Елизавета I Англияның протестанттық шіркеуін қалпына келтіру кезінде бейімделген ағылшынның «Жалпы дұғалар кітабына» қатысуы арқылы ағылшын шіркеуінде өз ізін қалдырды.

Кейін Нокс Женевада реформатор Джон Кальвиннің қол астында болды және Нокс «Мәсіхтің ең кемел мектебі» деп сипаттаған нәрседен сабақ алды.

Женева Ноксқа қалай тамаша үлгі көрсетті. , берілгендікпен патшалықтағы протестанттық реформа мүмкін болды және өркендей алады. Кальвиннің протестанттық Женевасы Ноксқа Шотландияның протестанттық реформасы үшін күресу бастамасын ұсынды. 1560 жылы Шотландияға қайтып оралуымен және осы жолы Шотландия патшайымының туған ағасы Джеймс, Эрл Моррей сияқты протестанттық тұлғалардың көмегімен Шотландиядағы протестанттық реформа сәтті болуы мүмкін.

Джон Нокс Мэри патшайымға кеңес бередіШотландия, Джон Бернеттің гравюрасы

Шотландия ханшайымы Мэри Шотландияға оралғанда, ол Нокс екеуі ең жақсы достар болмағаны белгілі. Нокс протестанттық реформаларды алға жылжытуға дайын болды, ал Мэри бұған кедергі болды, өйткені ол қатаң католик болды және Нокстың оның беделі мен сеніміне шабуыл жасайтын әрекеттерін жек көрді. Мэри Шотландияның патшайымы болып қала берсе де, шотланд протестанттарының күші үнемі өсіп отырды және 1567 жылы Мэри өзінің тәжі үшін күресінен жеңіліп, Англияға үй қамауға жіберілді.

Шотландтық протестанттардың бақылауы болды, ал протестантизм патшалық дініне айналды. Осы уақытқа дейін протестанттық Елизавета I Англияны басқарып, Мэри Стюартты оның бақылауында ұстады.

1572 жылы Нокс қайтыс болған кезде, протестанттық реформалар аяқталмағанымен, Шотландияны осы уақытқа дейін Шотландияның протестанттық королі, Шотландия патшайымы Мэридің ұлы Джеймс VI басқарды. Ол сондай-ақ Англия королі Джеймс I болу және екі елді протестантизм астында біріктіру үшін Англия тәжін мұраға алады.

Нокстың жазбалары және оның Шотландияның протестанттық болуы үшін күресуге деген жігері Шотландия ұлтын және оның болмысын мәңгілікке өзгерткенін көрді. Бүгінгі күні Шотландияның ұлттық діні протестанттық сипатқа ие болып қала береді, сондықтан 1560 жылы басталған Шотландияның Реформация Ноксының табысты және ұзақ мерзімді болғанын көрсетеді.

Ноттингем Трент университетінің тарих магистрі, 22 жаста Лиа Рианнон Савадж жазған. Британ тарихына және негізінен Шотландия тарихына маманданған. Жұбайы және тарих пәнінің мұғалімі. Джон Нокс және Шотланд реформасы және Шотландияның тәуелсіздік соғыстары кезіндегі Брюс отбасының әлеуметтік тәжірибелері туралы диссертациялардың жазушысы (1296-1314).